泰州起名的地方?

General 更新 2024年11月30日

泰州長江大橋命名是不是泰州的“泰”，常州的“州”？？？

2006年9月，泰州大橋正式被國家發改委立項，並通過專家組的科研論證。

2006年10月，泰州過江通道工程可行性研究報告預審會召開，同意採用三塔懸索橋方案作為編制投資估算、經濟評價的依據。同月，泰州長江公路過江通道水上通航安全研究報告在泰州通過專家審查。

2006年12月，《泰州長江公路過江通道可行性研究報告》分別通過交通部、中國國際工程諮詢公司專家組評估、審查。

2007年7月上旬，國務院辦公會議討論通過了《泰州長江大橋可行性研究報告》，並由國家發改委於7月10日正式批覆同意，採用泰州永安洲北橋位方案，長江大橋正式定名為“泰州長江大橋”。

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而且整個橋都在泰州境內只是通過公路到達了常州境內。

馮姓取名，是個女孩，出生在泰州興化市，生日農曆五月十一晚上9點48分，陽曆六月十八。

(公曆) 2013年 6月 18日 21點

(農曆) 癸巳年五月十一日亥時

八字：癸巳　戊午　乙卯　丁亥

五行：水火土火木木火水

納音：常流水天上火大溪水屋上土

本命屬蛇，常流水命。五行火旺缺金；日主天干為木，生於夏季。

（同類木水；異類金土火。）

四季用神參考 : 日主天干木生於夏季,必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。

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建議姓名：馮楚婷

馮楚婷姓名五格分析：

馮馮 feng 12 水

楚楚 chu 13 金

婷婷 12 火

天格-> 13 (火)

人格-> 25 (土)

地格-> 25 (土)

外格-> 13 (火)

總格-> 37 (金)

天格13的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。

（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (大吉)

→ 詳細解釋：

智勇超群的大成功數，充滿智慧是其特點。

詩曰：智略超群博學多，善事事路亦忍和，功業成就得富榮，藝才相身樂千鍾。

智慧超群的成功數。（大吉）

基業：大官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。

健康：可能健全長壽、先天五行不和者不遇。

含義：富學藝才能，有智謀奇略，忍柔當事，任何難事皆巧於奏大功。為得享福貴榮華的好誘導，充滿智滿是其特點。

人格25的解析：人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。

（榮俊）資性英敏，才能奇特，涵養性情，可成大業。　 (大吉)

→ 詳細解釋：

英俊、資性英敏、性格剛毅。有才華、但性情不平衡，偏重一方，言語柔中帶硬，應謙虛。

詩曰：資性英敏有奇能，柔中帶硬真性情，修身涵養與人和，奏功獲得大鴻圖。

英俊，資性英敏的剛毅數。（大吉）

基業；君臣、首領、福星、文昌、企業、財祿、技藝、財庫、進田。

健康：健康自在，三才善良者可望長壽。

含義：資性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重於一方，言語多少有點稜角柔中帶硬，性格剛毅，與外人打交道缺謙虛。培養謙虛品性，修身涵養，以其英俊之才，自有望成大業。

地格25的解析：地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。

（榮俊）資性英敏，才能奇特，涵養性情，可成大業。　 (大吉)

→ 詳細解釋：

英俊、資性英敏、性格剛毅。有才華、但性情不平衡，偏重一方，言語柔中帶硬，應謙虛。

詩曰：資性英敏有奇能，柔中帶硬真性情，修身涵養與人和，奏功獲得大鴻圖。

英俊，資性英敏的剛毅數。（大吉）

基業；君臣、首領、福星、文昌、企業、財祿、技藝、財庫、進田。

健康：健康自在，三才善良者可望長壽。

總格37的解析：總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。

（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。 (大吉)

→ 詳細解釋：

權威顯達，發展基業數，但其人應多注意平和，否則有孤獨之感。

詩曰：權威顯達得眾望，忠實熱誠運集旺，大德奏功無難事，終得富榮樂康旺。

......餘下全文>>

中秋月餅的傳說？

關於月餅起源的傳說有幾種版本：（一）據說這個版本是最為真實的：相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。南宋吳自牧的《夢樑錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。（二）這個版本比較模糊，與另外兩個版本都有些關聯：中秋吃月餅的習俗唐代就有了。《洛中見聞》中記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，味極美。他聽說新科盡是在曲江開宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們，這是有關月餅初見的記載。到了宋代，月餅已有「荷葉」，「金花」，「芙蓉」等花色名目，蘇東坡曾稱讚月餅道：「小餅如嚼月，中有酥與飴。」酥是酥油，飴是飴糖。到了元代，相傳有一次中秋節前，泰州人士張士成暗中串聯，把寫著「八月十五，家家齊動手」滅元朝的紙條，藏在月餅中互相傳送，相互聯絡。到了中秋的晚上，家家吃罷月餅，紛紛奪取菜刀，造反起義，反抗元朝統治者，從此以後，吃月餅之風大盛，以紀念這一節日。到了明朝，祭月之風甚行。明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公園。這是專門宮朝廷祭月的地方。皇帝每三年必親自去祭一次「夜明之神」，餘年遣文武百官主祭。同時，中秋還在大內禁宮中舉行祭月活動。（三）雞個版本是民間最廣為流傳的：中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。現代人吃月餅圖的都是一個團圓的寓意，希望吃月餅可以為家人帶來幸福與快樂，所以月餅起名字也都靠著這個方向起的，比如好利來的幸福玫瑰月餅。