財神趙公明擺放位置?
風水 財神爺趙公明 擺放家中什麼位置
你的戶型不是坐北朝南，只能算是入戶門在北面，武財神就安在進門的對面牆就可以，但不能太高，太高也就會顯得求財艱難了。
還有左上角應該是缺角吧》哪個位置是東南，最好在那個方位擺放綠色闊葉植物來彌補缺角的不足
財神趙公明擺放的位置與供養
供奉趙公明，不可以模仿供奉文財神的情況，供文財神時，是直接招財入宅；而武財神的招財重點在於除障礙，所以文財神要向著屋內，
但武財神卻剛剛相反，應是向著屋外，最好是在大門前設玄壇伏虎趙公明的神樓，但神樓所向的方位並不是屋內部的後玄武位，而是要對著進戶門，
向著稱為前朱雀位的位置，究其原因，是由於邪魔妖氣都是從門口而入，所以武財神要對著進戶門的門口。
另外，請財神後，每逢吉日都要供養的，如初一十五要燒香供奉，可以請一款好香輔助加持，若有誠心敬財神，建議可以到無相銅爐根據自己的祈定一款財神香，如此誠心，
才會得到財神的眷顧！
財神可以放在正對大門方位嗎？
財神爺有文財神爺和武財神爺之分，文財神爺一般為天上的神仙，即財帛星君和福祿壽三星，而武財則為凡世的關公和趙公明，文財神爺和武財神爺的擺放分別有不同的講究。
文財神分為福祿壽三星級財帛星君兩種。
(1)福祿壽三星
福祿壽三星中只有祿星才是正直的文財神，其他二位是主福氣及壽元增添之神，若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。
(2)財帛星君
他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。
文財神擺放位置
(1)擺放在家中的吉位
文財神擺放位置一定要供奉于吉位，切忌擺放於凶方，不然將會破財兼有是非。
(2)文財神擺放在大門兩側
文財神擺放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。
(3)文財神擺放朝室內
文財神爺的擺放，面不可以向門外，只可以向室內，因為它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財了.
(4)文財神需香爐、長明燈供奉
供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅製品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。
武財神的種類
武財神有三位，分別是關羽、趙公明和善財童子。
(1)武財神關羽
關羽，也被稱為關聖帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財。如果是單手拿刀，另外一隻手理鬍鬚的，通常認為是化煞的。
(2)武財神趙公明
趙公明，道教認為他是五路財神之首，統領其他四路財神，所以稱之為趙公元帥。
(3)武財神善財童子
善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。
2、武財神擺放位置
(1)武財神正對大門擺放
武財神正對大門擺放，，這樣可以招納更多的財氣。
(2)武財神面相屋外擺放
武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室
3、武財神適宜擺放人群
武財神適宜擺放的人群是經商或者做生意的人，以北方很多商戶均喜歡將趙公明供奉在店鋪中，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市。南方的商戶，則大多供奉關公。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
武財神的擺放位置應該怎麼擺放 趙公明財神 請教一下 20分
關公的形象是，面目嚴肅，雙眼有神，手持青龍刀，威風凜凜。關公像分2種，刀尖向上表示忠義之心、向下含義招財進寶、還有就是刀尖朝內保全家平安、朝內做生意之。
神為供置因關公面朝大門或朝大廳，禁忌背牆後是衛生間、樓梯、倉庫。
財神趙公明擺放位置，聽說 武財神要正對大門 ，我家大門是坐北朝南請問大師 財神爺該放在什麼方位上．
財神應該置二樓神位！
財神供奉在那個方位比較好
財運亨通，神位之安裝乃直接及間接影響家居之財運及健康。有些人自安裝神位後，夫妻經常發生口角紛爭，財運反覆，乃由於神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接影響。
財神分類
財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
一、正財神可分為二種：文財神；武財神
二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
論文財神種類
文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君
（一）福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡安裝此類財神，因若能放置在財位上，財源滾滾而來。
福星－－－手抱小孩，象徵福氣臨門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象徵加官進爵，財祿增添。
壽星－－－手抱壽桃，象徵長壽安康之意。
其實在福祿壽三星中，只有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。
（二）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。
論武財神種類
財武神有二種：關公及趙公明。
（一）關公：關公又名關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。
關公可分為二種：
紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。
綵衣－－－可安放在店鋪之內以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝聖君在家居或店鋪內。
（二）趙公明：趙公明又名趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保家宅平安，北方人喜供奉他在店鋪之內。
論邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求昇天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神櫃上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
催財有妙法－－財神的擺放
1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。
請問，武財神趙公明的像放在家裡哪好？
武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。 家中一般供奉文財神：1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
趙公明財神放在對門玄關上可以嗎
不是守門神，不要放玄關上。
關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從......餘下全文>>
飯店門朝北武財神趙公明應如何擺放
坐北朝南，與稼穡之神弗雷一起擺放，若近日運氣不佳，則可試用並列擺放，趙公明在上，弗雷在下【