四柱命理預測?
四柱命理學為什麼可以預測人的命運？
自然界的萬事萬物其發展變化都有其自身的規律，人作為大自然的產物也不能例外，既然人的命運是一種必然性，一定有其變化的規律，那麼，通過某種手段或方法自然就可以預測它的必然性和變化規律。正如可以預測天氣預報、預測國民生產總值等。人的整個形狀其實就是大自然的一個縮影，如人兩個眼睛對應著日月，人的毛髮對對應著植物，人的血液對應著江河，人的面板對應著大地等等。如果說自然界是一個大宇宙，那麼人是一個小宇宙。認識了自然界這個大宇宙，也就可以認識人這個小宇宙。天寒地凍人就要添衣保暖，豔陽高照人就得減衣納涼，大自然的一切都與人惜惜相關。 四柱命理學可以預測些什麼？ 一般來說，人生中的一些大的東西概括性的東西都可以預測，比如性格特徵、學業情況、事業情況、婚姻情況、健康狀況、生老病死等等。 四柱命理預測的準確性有多高？ 有一種觀點認為影響人的因素分為：時、空、物、能四個方面。那麼，四柱命理學僅以時間為依據，其預測的內容只能佔影響人生的四分之一，其實，這也是它不能對人生完全預測的原因，也是預測會產生誤差的原因。但是，四柱命理學作為是一門較為成熟的預測人生吉凶禍福的學問，在正常情況下，一般可以對所測內容部分達百分之七十以上的準確性，水平較高經驗較豐者可達百分之八十五左右的準確性，如果發揮得好甚至可達百分之九十以上的準確性。 在時間的判斷上，一般大事通常都可以準確到年，比如某年結婚、某年離婚、某年財運好等等，一般都能作出準確的判斷，水平較高、經驗較豐者可以準確到月，但一般很難準確到日。如果已知此事發生在某一年，一般可以判斷出月份，但很難準確到日。如果已知此事發生在某一月，一般也很難判斷出具體是某一日。如果某人說他用四柱測大事可以準確到了日，對之的看法只能有兩種，一是說假，二是偶中。因為四柱命理學的精確度一般是以年為單位，準確到月已經就很勉強了，自然難以到日。如果需要對某事的發生精確到日，通常只能靠占卦或用其它方法來解決。這是從事四柱命理學研究的人必須要明白的，不能說自己算得如何如何的準。一定客觀。
怎樣正確看待八字命理？
首先我要告訴大家的是，八字可預測的事項有：一個人的思想性格特點，身體健康情況，父母兄弟等六親的情況，自己的戀愛婚姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常所說的富貴貧賤狀況），有無災難凶禍、官司刑訟，以及人一生的基本發展運勢、某些年份的具體吉凶、凶災惡運的化解方法，等。
接著我要回答大家的是兩句話：八字算命，確實有較高的準確率，對人生確有很大的指導意義；但算命，絕不可能百分之百準確。可以打這麼一個比喻：比如，八字相同的兩個人從大致相同的地方出發，都要到北京去，那麼他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的資訊大致相同，比如都是富命或富運）。但俗話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行進的過程和方式就不同了，而到達北京的時間也許會有先後的差異（就是流年的資訊和具體的事象出現差異，比如同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度可能不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，就會有更多的差異，而且在路上所經歷的事情也會有更多的不同（就是流月、流日以及具體的事象和資料出現更大的差異，很難有絕對統一的規律）。
這就是算命準確率的大致情況，一句話，算命確實有較高的準確率，但絕不可能百分之百準確。可是現在，卻出現了一種怪現象。去算命的人，尤其是那些對命理知識毫無瞭解的人，希望命師能百分之百算準自己的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為了迎合顧客的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直斷，算什麼都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身後事”，事實上，正因為算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的準確性，人們才敢去試試。否則，說你明年撞車，你就一定撞車，說你明年破財，你就一定破財，說你明年死，你就一定死，那麼，這天下還有誰敢去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準，這種要求本來就是脫離現實的，而命師吹牛說大話，甚至恐嚇敲詐顧客，這種行為則是不道德的。
這裡，接著第二個問題就來了：既然算命有很大的準確性，那如果我的後運不好，甚至有凶災，又該怎樣改運，怎樣破解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這就是所謂改命改運的問題。是啊，能算命而不能改命，算出喜事來是笑哈哈，算出凶事來豈不是淚漣漣了？這個問題啊，實在很糾結，也是命師很難處理的一個問題。我的觀點是，命是天造的，人如果想改命，那就是與天爭。那麼與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？事實上，我們人類千萬年來，一直在與天爭，我們人類算是成功的，那說明與天爭贏了，但我們人類也經常遭到大自然的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命運，那就是爭不過天了。那麼具體到個人也是一樣的，我們可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最後還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。
那麼，算命到底還有何意義呢？算命的真正意義，在於讓人們正確地認識命運，理解命運，從而調節好一些不積極、不健康的心理和生活態度，讓自己更加理性而平和地面對生活和接受生活。如果能做到這一點，那麼對於顧客和命師雙方來說，才是真正成功的。
比如，當我們算出一個人的後運可能很悲慘，那怎麼辦？我認為，如果碰到這種狀況，命師就要分別對待。其實一個人的心理素質和性格，從八字中就能看出來的（如果沒這個本領，那這個命師本身就是不合格的）。對堅強的人，不妨說真話，讓他及早預防。但對於脆弱的人，命師說話還是要適度一點，委婉一點，既不能失其真，也不可直言相告，說你明年必定遇大凶、破大財什麼的，不要事情還沒有發生，先要了人家半條命。除此以外，還要告訴他們怎樣正確地看待命理、看待生活，切不可悲觀喪氣，自暴自棄。
所以今天我寫這篇文章，主......餘下全文>>
哪裡學六爻預測、四柱命理比較好？
如果想系統學習，可以到瀋陽市周易研究會，全年有系統培訓班，從初級到研修班。如果想自己看書，六爻可以看古籍《增刪卜易》，《卜筮正宗》，20世紀的書可以找廖墨香的書看。四柱命理可以看古籍《滴天髓》，《淵海子平》等。21世紀的書可以看王炳中老師的《還本歸宗-六爻預測指南》，《探本溯源-四柱命理預測指南》，這兩本書寫得都章節清楚，內容詳盡，深入淺出。可以配合古籍看。希望能幫到你。
自學四柱預測應該看什麼書？
推薦閱讀《探本溯源-四柱命理預測學指南》，作者王炳中，中國傳統文化出版社。
目 錄
序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………
第一章 導論……………………………………………
第一節 什麼是四柱命理學
第二節 四柱命理學的起源與發展
第三節 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 八卦基礎論
第一節 太極論
第二節 八卦論
第四章 天干地支基礎
第一節 天干基礎
第二節 地支基礎
第五章 排八字的基本方法
第一節 中國傳統文化的時間說
第二節 八字的排法
第三節 大運的起法
第四節 起小運
第五節 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節 六十甲子納音論
第二節 十天干生旺墓絕
第三節 地支藏幹
第四節 四柱天干與地支的關係
第五節 旬空理論
第七章 八字預測基礎理論
第一節 十神論
第二節 宮位及大限
第三節 旺衰論
第四節 寒暖燥溼論
第五節 格局論
第六節 用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節 大運的斷法
第二節 流年的斷法
第三節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節 總論
第二節 性情論
第三節 相貌論
第四節 健康論
第五節 學業論
第六節 事業論
第七節 婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
人的命運真能算出來嗎？八字命理學可預測或化解哪些方面
可以推算出來。預測學就是一門趨吉避凶的學問。
四柱命理正源的目錄
序前言內容簡介第一章 基礎篇一、論陰陽二、論五行三、論陰陽與五行之關係四、論五行旺衰五、論五行生剋六、論天干七、論地支八、論六十花甲九、論十天干生旺死絕十、論空亡十一、論神煞十二、論天干與地支作用關係十三、論原命局十四、論大運十五、論宮位十六、論運限十七、論用神十八、論六親十九、論十神及其寓意二十、論流年太歲二十一、論動靜二十二、論內外二十三、論氣數二十四、論時序先後二十五、論合化1.天干合化2.地支合化二十六、論 刑二十七、論衝二十八、論破二十九、論害三十、論斷命要略三十一、論形貌性情三十二、論三元三十三、論六甲納音法三十四、論斷命綱要第二章 四柱具體資訊類象一、天干資訊類象二、地支資訊類象三、四柱原命局中的資訊類象1.年柱2.月柱3.日柱4.時柱四、四柱動態資訊類象1.大運2.流年太歲3.小運五、組合後的資訊及狀態語言的解讀1.單柱組合資訊解讀2.兩柱或多柱組合資訊解讀第三章 分類占斷一、論財運二、論官運三、論婚姻四、論疾病五、論意外災難1.車禍2.水厄3.火災、觸電4.兵刃、刀傷之災六、論父母七、論兄弟姐妹八、論子女九、論性格第四章 斷四柱實踐經驗與判斷技巧1.如何判斷年月日時完全相同的四柱2.遷徙、變動之資訊3.歲運並臨真的會“不死自己，也死他人”嗎？4.關於從格的判定5.要特別重視天干與地支之間的作用關係6.重點關注四柱中主流能量的走向7.排四柱要用太陽時8.如何確定新一天的開始點？9.要注重地支所含卦象與六親關係形成的綜合判斷10.重點考慮原命局干支在大運、流年上所起的作用11.大運、流年干支所對應的六親、屬相是命主這一階段主要面對的人和事物12.如何看一生中對命主影響最大的人或事？第五章 命例詳解例項一：為吳豔華女士綜合預測例項二：為馬育堂先生測運例項三：為畢成進先生綜合預測例項例項四：為陸同彬先生綜合預測例項五：為汪學凱先生綜合預測例項六：為遲恩祿先生測運例項例項七：為龐秀傑女士測運例項例項八：為田駿先生綜合預測例項例項九：為張春莉女士預測例項例項十：為牟文霞女士預測例項第六章 四柱命理預測技術問答一、上海易友張顯鵬來信問二、山東淄博易友董學斌來信問三、江蘇函授學員陳曉東來電問四、湖北易友張豐林來信問五、上海易友姜曉達來信問六、雲南函授學員馬運超來信問七、上海易友張磷來手機簡訊問八、安徽函授學員邱美玲來信問九、陝西函授學員賀達來信問十、廈門易友孫靜來手機簡訊問十一、大慶市函授學員邢志偉來信問十二、四川成都函授學員趙傑來信問十三、西安函授學員程亦娟來信問十四、北京瀚林學院易友郭萬春賦詩三首第七章百年訣一、推算日辰干支1.百年訣2.應用說明3.陽曆日推陰曆日4.推算日辰干支舉例二、推算陰曆節氣1.推節口訣2.詳細解釋3.推算節氣舉例4.推四柱舉例三、百年訣編後說明後記
求推薦四柱命理方面的書，最好是適合初學者的。
可以讀一讀《探本溯源-四柱命理預測指南》，這本書分上下兩部，上部基礎理論，下部高階命理，全書深入淺出，既適合初學者，也適合有基礎後再進行命理分析的高階研修。提供目錄，你可以參考一下。
目 錄
序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………
第一章 導論……………………………………………
第一節 什麼是四柱命理學
第二節 四柱命理學的起源與發展
第三節 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 八卦基礎論
第一節 太極論
第二節 八卦論
第四章 天干地支基礎
第一節 天干基礎
第二節 地支基礎
第五章 排八字的基本方法
第一節 中國傳統文化的時間說
第二節 八字的排法
第三節 大運的起法 第四節 起小運
第五節 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節 六十甲子納音論
第二節 十天干生旺墓絕
第三節 地支藏幹
第四節 四柱天干與地支的關係
第五節 旬空理論
第七章 八字預測基礎理論
第一節 十神論
第二節 宮位及大限
第三節 旺衰論
第四節 寒暖燥溼論
第五節 格局論
第六節 用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節 大運的斷法
第二節 流年的斷法
第三節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節 總論
第二節 性情論
第三節 相貌論
第四節 健康論
第五節 學業論
第六節 事業論
第七節 婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其資訊量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻長盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十餘年的深入研究與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。然而，因其思維方式的獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視，視其為迷信者仍為數不少。於是，決定要寫一部能夠指引後來者步入這座神祕殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作。
筆者2008年臺灣版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗——六爻預測指南》寫了六年，本書從起筆開始至今也絕不少於這個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的侷限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點。時至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已。再者，人生資訊十分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分，正所謂“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即只要嬰兒一出生，通過血液採集到他的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什麼疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果......餘下全文>>
學八字命理預測自學要多久？
自學不容易，難免走不少彎路，把功夫下在沒有用的歪論上,在天機之門易學風水學院參加了學習班，才找到了正確的斷事理論
八字排盤 相士算命 可信嗎？ 10分
（節選自《探本溯源-四柱命理預測學指南》，作者王炳中，中國傳統文化出版社出版）四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其資訊量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻長盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十餘年的深入研究與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。然而，因其思維方式的獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視，視其為迷信者仍為數不少。於是，決定要寫一部能夠指引後來者步入這座神祕殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作。
筆者2008年臺灣版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗——六爻預測指南》寫了六年，本書從起筆開始至今也絕不少於這個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的侷限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點。時至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已。再者，人生資訊十分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分，正所謂“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即只要嬰兒一出生，通過血液採集到他的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什麼疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測延伸。然而，很多世人忽視了，老祖宗給我們留下來的四柱命理學，一千多年前便做到了這些，而且很客觀地說還不止這些。
從某些角度來看，四柱命理學其實就是全息學，即通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡。然需強調的是，我們老祖宗的全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息，而現代全息學只能做到物質對物質的全息。因此，四柱命理學當是更高層次的全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗，因通過一個人的四柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的很多資訊。因其存在於一個命局中，因此，父輩的資訊和自己的人生資訊是不能完全割裂開的，這就是所謂的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值。2009年的時候，筆者便依據四柱命理學等原理預言，2010年車禍將頻發，並且提前在多個場合釋出。2010年後得到相關部門統計資料，2010年的車禍率高於往年35.9%。試想一下，如果把類似的周易預測納入社會管理體系，其價值不言而喻。
四柱命理體系博大精深，再加上前人傳承的侷限性，更重要的是每個人的閱歷有限，生命中的有效時間有限，因此要想達到一個高境界便難上加難。試想，沒見過多例當代高官的命局，怎能知道什麼樣的命局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命局，怎能知道什麼樣的命局叫富？沒見過一定量的各種疾病案例，怎能會斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命局怎能知道牢獄之災的論斷之法？所以，四柱命理成為了周易應用體系中最難攻破的堡壘，以致很多人徜徉於四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪了。
也正因於此，一些人才搞出了所謂的新理論，甚至稱其為“捷徑”，可快速成為大師，以致後來者趨......餘下全文>>