站字五行屬什麼?

General 更新 2024年11月18日

遠的五行屬什麼

遠(遠)

姓名學解釋：【溫和忠厚，勤儉治家，家聲克振，少年艱難，忌車怕水，短壽勞神。】

民俗五行：土音律五行：土姓名學筆畫：17 簡體筆畫：07 拼音：yuǎn

遠<形>

(形聲。從辵,袁聲。本義:走路走得長)

同本義 [far;distant]。引申距離大,相隔遠。與近相對

遠,遼也。――《說文》

遠,遐也。――《爾雅》

屏之遠方。――《禮記·王制》。注:“九州之外也。”

柔遠人也。――《禮記·中庸》

窮高極遠。――《禮記·樂記》

念悲其遠。――《戰國策·趙策》

遠主備之,無乃不可乎?――《左傳·僖公三十三年》

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勞師以襲遠,非所聞也。――《左傳·三十三年》

縵立遠視。――唐·杜牧《阿房宮賦》

火器利襲遠,技擊利巷戰。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

極目遠望。――《廣東軍務記》

又如:遠行無急步(走長路不能走得太急);遠遊之戒(指孔子“父母在,不遠遊”的戒訓);遠招近揖(熱情相邀、禮貌相待遠近友人);遠水近火(即遠水不救近火。比喻緩不濟急)

長久;長遠 [long]

則筮遠日。――《儀禮·士冠禮》

遠祖者,幾世乎?九世矣。――《公羊傳·莊公四年》

又如:永遠;長遠;遠世(遠古的年代);遠裔(遠代的子孫。也稱“遠胄”)

高遠;遠大 [bright;lofty;ambitious]

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將有遠志。――《國語·周語》

未能遠謀。――《左傳 ·莊公十年》

見義遠。――《史記·屈原賈生列傳》

始有遠略。――宋·蘇洵《六國論》

深謀遠慮。――宋·司馬光《訓儉示康》

又如:遠到(形容成就遠大,不可限量);遠計(遠大或長久的計劃);遠略(遠大的謀略)

多。指差距大 [numerous;distant]

狗則遠矣。――《呂氏春秋·慎行論》

弗如遠甚。――《戰國策·齊策》

出人也遠矣。――唐·韓愈《師說》

下聖人也亦遠矣。

又如:遠年(多年);遠不相同

深遠;深奧 [deep;profound]

人無遠慮,必有近憂。――《論語·衛靈公》

又如:遠憂(深遠的憂慮);遠奧(深遠玄奧);遠略(深遠的謀略);遠神(深遠的神韻)

遠 <動>

離開;避開 [leave;depart from;avoid;evade]

君子遠皰廚。――《孟子·梁惠王上》

曖曖遠人村。――晉·陶淵明《歸園田居》

相遠不知。――唐·李朝威《柳毅傳》

遠罪豐家。――宋·司馬光《訓儉示康》

敵人遠我,欲以火器困我也。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

又如:遠嫌(遠避嫌疑);遠罪(遠離罪惡);遠鄙(避開粗俗);遠禍(避免禍患);遠開(方言。離開);遠勢(避免濫用權勢)

違背 [violate;go against]

故法不遠義,則民服而不離。――《漢書·公孫弘傳》

又如:遠禮(背離禮儀);遠義(背離仁義)

疏遠,不親近,不接近 [keep at a distance;become estranged]

親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。――《三國志·諸葛亮傳》

又

遠賢臣。

又如:遠斥(疏遠排斥);遠外(疏遠,不親近);遠慢(疏遠輕忽);遠絕(疏遠隔絕);遠斥(疏遠隔絕);遠利(不近私利);遠斥(疏遠排斥);遠外(疏遠,不親近);遠臣(不被親信重視的臣子)

擴大;擴充套件 [expand;spread]。如:遠境(擴大疆域);遠達(飛黃騰達)

超過;勝過 [surpass;exceed]。如遠逾(超越); 遠邁(遠遠超過);遠過,(超過)

遠 <名>

偏僻之地;遠方 [distant place]。如:遠投荒昧......餘下全文>>

至字的五行屬什麼

至(至)

姓名學解釋：【英雄慷慨，性剛多災，中年勞，晚年吉祥。】

民俗五行：土音律五行：火姓名學筆畫：06 簡體筆畫：06 拼音：zhì

至<動>

(象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達)

同本義(上古時期多用“至”,中古時期多用“到”) [arrive;reach]

至,鳥飛從高下至地也。――《說文》

鳳鳥不至。――《論語》

至,到也。――《字林》

至,到也。――《廣韻》

王朝至於商郊牧野。――《書·牧誓》

我徵聿至。――《詩·豳風·東山》

遠道不至。――《墨子·辭過》

故不積跬步,無以至千里。――《荀子·勸學》

至則行矣。――《論語·微子》

至則無可用。――唐·柳宗元《三戒》

風雨驟至。――漢·王粲《登樓賦》

民至老死不相往來。――《老子·小國寡民》

孝武帝時,至代相。――《史記·李將軍列傳》

至通州,幾以不納死。――宋·文天祥《<指南錄>後序》

富者不能至。――清·彭端淑《為學一首示子侄》

前狼又至。――《聊齋志異·狼三則》

至子之世。――清·洪亮吉《治平篇》

又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達,到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至於(到;達到);至乎(至於。到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)

來;去 [come;go]

至,來也。――《玉篇》

君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!――《左傳·僖公五年》

至 <形>

形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]

至人無己。――《莊子·逍遙遊》

色愈恭,禮愈至。――明·宋濂《送東陽馬生序》

吾愛汝至。――清·林覺民《與妻書》

又如:至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)

深 [deep]

日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!――《周語》。韋昭注:“至,深也。”

又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)

得當;恰當 [proper;suitable]

不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。――《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當不當也。”

親近 [close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)

真摯;誠摯 [honest]

唯天下至誠,為能盡其性。――《中庸》。朱熹注:“天下至誠謂聖人之德之至,天下莫能加也。”

又如:至誠;至友

周到 [con siderate;thoughtful]

或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。――明·宋濂《送東陽馬生序》

至 <副>

大 [great;maximum]

至哉坤元,萬物資生。――《易·坤》

又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)

極;最 [very]

材之不逮至遠也。――漢·賈誼《治安策》

陵見其至誠。――《漢書·李廣蘇建傳》

古之治天下,至纖至悉也。――賈誼《論積貯疏》

罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。――《荀子·正論》

又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無餘隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)

一定;必 [certainly]

衡曰:“顧當得不耳,何至上書?......餘下全文>>

肖字五行屬什麼

命理學家論命，很有一套理論，其中最為重要的，就是五行論命。由於五行論命有著它一整套完整的體系，所以在古今社會中，較易為士大夫階層或知識分子所信仰。

五行論命過去有以年柱為主，結合其他三柱進行推論的；也有以日柱為主，結合其他三柱進行推論的。但以日柱為主，結合其他三柱五行進行推論的演算法最具權威。

所謂以日柱為主，結合其他三柱五行進行論命，就是在算命時，先把一個人出生的年、月、日、時四柱八字排出，並以日柱天干作為我自身論命的出發點，把四柱的八字都化成五行，然後再根據日柱天干和周圍其他干支五行之間錯綜複雜的關係，進行具體的分析推論。

具體說來，比如一個人出生在公元1940年農曆九月十一日辰時，我們可以先按照《怎樣排八字》篇裡所說的方法，依次排出他年、月、日、時的，然後再根據日柱中自身天干和周圍干支所含的五行的關係用筆注出：

(年) 庚辰

(月) 丙戌

(日) 丙戌

(時) 壬辰

這裡，不管是年柱、時柱天干上所注的偏財、偏官，月柱天干上所注的比肩，還是年、月、日、時地支下所注的正財、劫財、正印、正官、食神，都是算命術中最常見的術語。這些術語，有的書中叫做六神。不懂這些術語，就較難與之論命了。

從前文所論五行關係來看，都有一個與我同類，還是生我，我生，克我，我克的問題。上面我們看到的一些如正財、偏財、傷官、食神之類的有關術語，就是以日柱天干作為自身出發點，與周圍其他有關干支發生生克關係的結果。現把八字中有關五行生剋的術語列舉如下：

①生我者為正印、偏印。其中以陽母生陰我，陰母生陽我為正印，如戊土生�兩穡兩鶘傷焱輛褪切兩鸕惱。兩鴇閌僑傷惱。謊裟幹粑遙蹌幹蹺椅。縹焱遼穡兩鶘鎪焱輛褪歉鸕鈉。兩鴇閌槍鎪鈉　�

②我生者為傷官、食神。其中陽我生陰子，陰我生陽子為傷官，如甲木生丁火，丁火生戊土，丁火就是甲木的傷官，戊土便是丁火的傷官；陽我生陽子，陰我生陰子為食神，如戊土生庚金，庚金生壬水，庚金就是戊土的食神，壬水便是庚金的食神。

③克我者為正官、偏官。其中陽幹克陰我，陰乾克陽我為正官，如壬水克丁火，癸水克丙火，壬水就是丁火的正官，癸水便是丙火的正官；陽千克?我，陰千克陰我為偏官，又稱“七殺”或“七煞”，如壬水克丙火，癸水克丁火，壬水就是丙火的偏官，癸水就是丁火的偏官。

④我克者為正財、偏財。其中陽我克陰乾，陰我克陽幹為正財，如庚金克乙木，辛金克甲木，乙木就是庚金的正財，甲木便是辛金的正財；陽我克陽幹，陰我克陰乾為偏財，如庚金克甲木，辛金克乙木，甲木就是庚金的偏財，乙木便是辛金的偏財。

⑤與我同類者為劫財、比肩。其中陽與陰，陰與陽同類為劫財，如甲木逢乙木，丁火遇丙火，乙不就是甲木的劫財，丙火便是丁火的劫財；陽與陽，陰與陰同類為比肩，如庚金逢庚金，癸水逢癸水，庚金就是庚金的比肩，癸水便是癸水的比肩。

從以上列舉五項可以看出，一切術語都是從日干的自我和周圍干支的關係生髮出來的，其中陽與陰，陰與陽發生關係為正，也就是異性的為正；陽與陽，陰與陰發生關係為偏，也就是同性的為偏。這些術語，因為在取用神中常常提到，所以也有直接稱之為用神的。

為什麼會有這些印綬、食神......餘下全文>>

來字五行屬什麼

來(來)

姓名學解釋：【晚婚遲得子大吉，出外吉祥，中年多勞，有牢獄之災，晚年隆昌，不幸之字。】

民俗五行：木音律五行：火姓名學筆畫：08 簡體筆畫：07 拼音：lái

又字的五行屬什麼

又五行：

土

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又_百度漢語

[拼音] [yòu]

[釋義] 1.表示重複或繼續，指相同的：今天～下雨了。 2.表示加重語氣、更進一層：你～不是小孩！ 3.表示幾種情況或幾種性質同時存在：～高～大。 4.再加上，還有：～及。十～五年。 5.表示轉折：這個人挺面熟，一下子～想不起來他叫什麼。

之字五行屬什麼？

之——五行屬火。

不過建議名字中最好別帶這個字，將來孩子自我介紹時麻煩；而且雖有古風（王羲之、王獻之、顧愷之等）亥確實古了點兒。

小字五行屬什麼

小:五行屬金

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筆畫繁體筆畫姓名學

筆畫五行偏旁

部首拼音

小小 3 3 3 金小 xiǎo

字義詳解

小：本義指細；微。也指年幼的，排行最末的；還可以做謙詞。用作人名多指小巧、可愛、平易近人之意。

正字五行屬什麼

前面答屬金的，無非看網路字典，程式設計的不通漢字字源和真正傳統的五行劃分規則，亂七八糟沒統一標準，所以基本上錯對各半的。正歸金恰恰是錯的。

說屬土的，是經過自己思考的，可惜不堅決。正的五行就是土。

漢字五行是以字根（就是部首或叫偏旁）、字意及字形歸類的。有點漢字字源和易學基礎的都知道：正，從止，止與艮土有關。其本義為正中，中為土。這兩點就足以說明屬土性。一定要說筆畫數？五數恰恰是中土，紫白九星裡的五黃（就是現在很多人經常問的五黃煞）就是土。怎麼來的金？編字典的不懂不負責，你答覆的人也不懂？鸚鵡學舌就答覆人家，真是說不過去啊。

己字五行屬什麼?