顧姓的來源?

“顧”這個姓氏的來源和流傳情況是？

顧姓起源

顧姓是源於夏代顧國的姓。

顧姓是一個歷史悠久的姓氏，最早的一支形成於夏末商初，出自顧（今河南範縣）；還有一支形成於西漢初期，出自會稽（今江蘇蘇州）。

據宋人鄭樵《通志·氏族略》所云：“顧氏，已姓，伯爵，夏、商之諸侯，今濮州範縣東南二十八里有故顧城，是其地也，子孫以國為氏。又，顧氏譜雲：越王勾踐七代孫閩君搖，漢封東甌，搖別封其子為顧餘侯，漢初居會稽，亦為顧氏。”

據史書記載，夏朝時，昆吾氏的子孫受封於諸侯國顧國（今河南範縣），與附近的巴姓昆吾國和彭姓韋國，都是夏朝在黃河下游的重要支柱和東部的屏障。夏末商初時，顧國被商湯滅掉，亡國後的顧國王族子孫，散居全國各地，以國名為姓氏，從此中國開始有顧姓。

而另一支顧姓源自遙的子孫。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封於東頤（今浙江永嘉），後來搖又封自己的兒子於會稽，人稱顧餘侯。後來顧餘侯的子孫以其封地的名稱號的“顧”為姓氏，從而又形成一支顧性居民。

這兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人便稱為“南顧”和“北顧”。至今顧姓人在談論其淵源時，仍有“南顧”、“北顧”之說。

顧氏得姓後，“北顧”發展不及“南顧”，南顧很快成了會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。由於顧姓主要發源和成長於會稽，所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。後來，這支顧姓中的人西遷武陵（今湖南常德），並迅速發展，因此武陵也成了顧姓的又一郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一；唐以後，由於種種原因，顧氏不斷向南北各地播遷。至明代，不僅分佈於今山東、安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的陝西、山西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。

但是，綜觀顧氏家族史，從古至今，其發展繁衍中心卻一直在江浙一帶，因此，顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。例如：三國時吳國丞相顧雍，西晉時支援司馬睿的江南士族領袖、顧雍之孫顧榮；東晉畫家顧愷之；南朝時期的文字訓詁學家顧野王；元朝畫家顧安、文學家顧瑛；明朝武英殿大學士顧鼎臣、吏部文選司郎中顧憲成；明、清之際的思想家、學者顧炎武；歷史地理學家顧祖禹；清朝詞人顧貞觀、學者顧棟高、校勘學家顧廣圻等，都是今江蘇人。唐朝詩人顧況為今浙江人，五代南唐畫家顧巨集中為江南人；明末農民起義軍將領顧君恩為湖北人。

在古代顧姓名人中，最值得稱道的是在中國畫史上佔有重要地位的顧愷之，和清代思想家顧炎武。顧愷之，東晉義熙年間任通直散騎常待，多才多藝，工詩賦、書法，尤精繪畫，有“才絕、畫絕、痴絕”之稱。其畫主要是人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。後人評其作畫是“意存筆先，畫盡意在”。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》等，對中國畫的發展有很大影響。顧炎武，明末清初人，他學識淵博，在國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家，音韻訓詁等方面，都有研究。晚年治經側重考證，開清代樸學風氣，對後來考據學中的吳派、皖派都有影響；在音韻學方面，有承前啟後之功。著有《日知錄》、《音學五書》等，是我國曆史上最受尊崇的學者之一。

在近現代史上，顧姓對社會的貢獻是多方面的，例如：現代史學家顧頡剛，曾主編《中國歷史地圖集》，主持標點《資治通鑑》和二十四史等。在科學技術界有顧濟之，任《辭海》水利科副主編，參加了《中國大百科全書》的審稿工作；顧震潮，大氣物理研究所第一任所長，對中國氣象預報事業的發展做出了貢獻。藝術界有著名滬劇演員顧月珍；鋼琴演奏家顧聖嬰，曾多次在國際音樂比賽中獲獎，被譽為“天生的肖邦演奏家，真正的鋼琴詩人”。

顧姓在當今中國按......餘下全文>>

顧姓，發源地在哪個地方，顧姓始祖是誰！

《通志·氏族略》所云：“顧姓，伯爵，夏、商之伯爵，舜裔之後，姚姓媯之衍生姓氏，今濮州範縣東南有故顧城，是其地也，子孫以封地為姓氏。又：越王勾踐十三世孫閩君搖，漢封東甌，搖別封其子為顧餘侯，漢初居會稽（今蘇州吳縣），亦為顧氏。”這段話就是“北顧”、“南顧”之說由來。 禹裔顧姓歷史悠久，且在繁衍的發展中，顧氏宗族中名人輩出。

顧姓的起源

顧（gù）姓，源出有： 為夏王朝封舜裔姚姓昆吾氏顧國，以國名為姓氏。在典籍《詩·商頌》中記載：“韋顧旣伐，昆吾夏桀。”在史籍《傳》中記載：“有韋國者，有顧國者。顧、昆吾，皆己姓。”據史籍《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等的記載，帝顓頊有曾孫子叫吳回，在帝嚳時為火正祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒女嬇為妻，生有六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南許昌），後代便是昆吾氏。夏王朝時昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南範縣），世稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。在唐朝史籍《元和郡縣誌》、宋朝史籍《太平寰宇記》和某些早期顧氏家譜中，都記載有古顧國，地望在今天河南範縣東的顧城，在著名的東周歷史文獻《左傳·哀公二十一年》中，記載有魯哀公在周元王姬仁三年（公元前 473 年）與齊侯、邾子在顧國會盟。 出自姒姓，即黃帝三世嫡長孫顓頊大帝后裔，越王勾踐後裔。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封於東頤（今浙江永嘉），後來搖又封自己的兒子於會稽，人稱顧餘侯。後來顧餘侯的子孫以其封地的名稱號的“顧”為姓氏，從而又形成一支顧姓居民屬於以先祖封號為氏，史稱顧姓正宗。據史籍《名賢氏族言行類稿》、《顧氏譜》等記載，相傳，大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國，建都於會稽（今浙江紹興）。其後人以國名命氏，稱為越氏。顧餘侯被認為是顧氏的得姓始祖之一，他就成為了南方顧氏的鼻祖。三國時期東吳國著名的顧雍就是他的後代。 出自錫伯族，屬於漢化改姓為氏。據《清朝通志·氏族略》、《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：錫伯族和滿族顧爾佳氏，亦稱郭爾佳氏、郭羅佳氏、固爾佳氏，世居安巴德普特布佔臺(今遼寧鐵嶺三岔子)、嫩河(今黑龍江訥河)、長白山等地。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為 Gorgiya Hala。清朝中葉以後，錫伯族、滿族顧爾佳氏後多冠漢姓為顧氏、郭氏、高氏等。 出自裕固族，屬於漢化改姓為氏。裕固族，起源於唐朝時期遊牧在鄂爾渾河流域的回鶻民族，祖先可以追溯到公元前三世紀的丁零、公元四世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇。回紇是東部鐵勒（狄歷、敕勒、高車）的六大部之一。後來東部鐵勒在反抗東突厥汗國的鬥爭中，形成了以回紇為核心的部落聯盟，被稱為“九姓鐵勒”或簡稱“九姓”。公元八世紀中葉，回紇擊敗突厥在烏德勒山（今杭愛山支系）、溫昆河（今鄂爾渾河）建立回紇汗國。公元九世紀中葉，回紇汗國為黠戛斯所破，回紇各部四處遷徙，其中一支遷至甘肅地區河西走廊一帶，與早先遷來的部分回紇匯合，在這裡生息繁衍，史稱“河西回鶻”。元朝時期，朝廷稱其民族為“撒裡畏兀”、“撤裡畏兀兒”。至明朝初期，其部落陸續遷至祁連山一帶，自稱“堯呼爾”。清末民國初期則多稱“錫喇偉古爾、西喇古兒黃番”。按其分佈地區，分別使用三種語言：阿爾泰語系突厥語族的堯乎爾語、阿爾泰語系蒙古語族的恩格爾語和漢語。裕固族無本民族文字，通用漢文。在中華人民共和國建國之初，該民族曾稱自稱為“撒裡維吾爾”。1953 年，中央人民政府根據其本民族的意願，確定以同明朝時期的稱謂“堯呼爾”諧音相近的“裕固”（漢文富裕鞏固之意）為民族稱謂。1954 年 2 月 20 日，中央人民政府正式在甘肅省建立了肅南裕固族自治縣。在裕固族中，有顧勒都斯氏、顧令氏，在清朝中葉以後，多是取第一個字的諧音漢字改稱顧氏。 源於改姓，出自大碶堍頭顧分支妙林顧家童，屬於因故改姓為氏。浙江寧波有一支“姚孟姓後代顧氏”，原為姚氏、孟氏，是隨主人於明朝嘉靖年間......餘下全文>>

顧氏家譜的起源

「顧」源出：一﹕ 出自妃姓，以國為氏. 據《元和姓纂》所載，夏朝有附庸小國，在今河南省範縣東南. 商湯起兵攻伐夏桀時，先滅顧國，韋國. 其國人以原國名”顧”為氏。二﹕ 出自姒姓，越王姒勾踐的後裔在越國被楚國滅國之後，遷居浙南，定都東甌，稱東甌王。第七代東甌王姒搖在西漢應功受封為東海王，因首都在東甌（今浙江省永嘉縣甌北鎮），俗稱東甌王。搖之子受封為顧餘侯，世居於會稽（在今浙江省紹興市） ，後以顧為氏。顧姓是一個歷史悠久的姓氏，最早的一支形成於夏末商初，出自顧（今河南範縣）；還有一支形成於西漢初期，出自會稽（今江蘇蘇州）。據宋人鄭樵《通志·氏族略》所云：“顧氏，已姓，伯爵，夏、商之諸侯，今濮州範縣東南二十八里有故顧城，是其地也，子孫以國為氏。又，顧氏譜雲：越王勾踐七代孫閩君搖，漢封東甌，搖別封其子為顧餘侯，漢初居會稽，亦為顧氏。”而另一支顧姓源自遙的子孫。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封於東頤（今浙江永嘉），後來搖又封自己的兒子於會稽，人稱顧餘侯。後來顧餘侯的子孫以其封地的名稱號的“顧”為姓氏，從而又形成一支顧姓居民。這兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人便稱為“南顧”和“北顧”。至今顧姓人在談論其淵源時，仍有“南顧”、“北顧”之說。顧氏得姓後，“北顧”發展不及“南顧”，南顧很快成了會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。由於顧姓主要發源和成長於會稽，所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。後來，這支顧姓中的人西遷武陵（今湖南常德），並迅速發展，因此武陵也成了顧姓的又一郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一；唐以後，由於種種原因，顧氏不斷向南北各地播遷。至明代，不僅分佈於今山東、安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的陝西、山西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。但是，綜觀顧氏家族史，從古至今，其發展繁衍中心卻一直在江浙一帶，因此，顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。例如：三國時吳國丞相顧雍，西晉時支援司馬睿的江南士族領袖、顧雍之孫顧榮；東晉畫家顧愷之；南朝時期的文字訓詁學家顧野王；元朝畫家顧安、文學家顧瑛；明朝武英殿大學士顧鼎臣、吏部文選司郎中顧憲成；明、清之際的思想家、學者顧炎武；歷史地理學家顧祖禹；清朝詞人顧貞觀、學者顧棟高、校勘學家顧廣圻等，都是今江蘇人。唐朝詩人顧況為今浙江人，五代南唐畫家顧巨集中為江南人；明末農民起義軍將領顧君恩為湖北人。從鼎鼎大名的三國宰相顧雍、東晉著名畫家顧愷之、唐朝詩人顧況到明末清初著名思想家亭林先生顧炎武，都是同一個老祖宗，其祖先就是“三千越甲可吞吳”的越王勾踐。這是當前76歲的顧巨川先生在續修家譜時偶然發現的。昨天，在這位移居上海的太倉顧氏後人的書房裡，老先生向記者激動地講述了他的最新發現。年初，顧氏後裔齊集太倉浮橋老家，商議續修族譜。顧巨川在翻檢祖輩傳下來的《顧氏銘宗天榮支瀚派敏士後房譜》時，驚訝地發現，江南顧氏家族實出一脈，最早可以追溯到上古少典氏，繼而軒轅黃帝，歷41代至越王勾踐。譜中所記明末清初著名思想家顧炎武《顧氏得姓考》清楚表明：“至我宗顧氏乃自東漢著聞，其為越王之後，可證者一也。而顧氏乃世居會稽（漢會稽郡治即今之蘇州府吳縣），至孫吳時成為顧陸朱張四姓，其為越王之後可證者二也。況顧氏世譜自吳丞相雍上追受氏之先以東海王搖之父安朱為一世，後鱗次相承，代傳不爽，其為越王之後可證者三也。”譜中列示的顧氏宗族譜系顯示，自上古少典氏歷53代至安朱，其子搖扶漢破秦，被漢高祖劉邦封為越王，搖的兒子期視受父封顧餘侯，後遂以顧氏為姓。其中期視上溯14代即為越王勾踐。《......餘下全文>>

姓顧的來源和有多少人

顧姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第93位，在中國大陸姓氏人口排行第88位（2006年資料）。顧姓人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二五。尋根溯源顧姓來源有三：1、出自越王勾踐的後裔。據《名賢氏族言行類稿》、《顧氏譜》等所載，越王勾踐七代孫閩君搖，漢時別封其子為顧餘侯，初居會稽，其後子孫以封爵為氏。2、出自己姓昆吾氏。據《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等所載，夏朝時昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南範縣東南），稱顧伯，為侯國。成湯伐顧，顧滅，子孫散亡，以邑為氏。3、出自他族改姓。滿洲姓伊爾根覺羅氏自禮部尚書顧八代始，子孫以顧為氏；裕固族顧令氏，漢姓為顧；錫伯族郭爾佳氏（亦作顧爾佳氏），漢姓為顧；今蒙古、壯、回等民族均有此姓。得姓始祖顧搖。為越王勾踐七代孫。上古時代，大禹死後葬在會稽（今浙江紹興），夏帝少康後來把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並在該地建立了越國。春秋末年時，越國常與吳國發生戰爭，公元前四百九十四年，吳王夫差滅掉越國，越王勾踐臥薪嚐膽，刻苦圖強，最終戰勝吳國併成為霸主。經秦至漢，下傳勾踐七世孫搖，搖曾擔任過分佈在今福建北部和浙江南部地區的閩越首領，因助漢滅項羽有功，於漢惠帝三年受封為東海王。後來搖封自己的兒子為顧餘侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以封爵為氏，稱顧姓。他們尊顧搖為顧姓的得姓始祖。繁衍播遷綜上所述，顧姓分為兩支: 一為北顧（指發祥於河南範縣的顧伯後裔），一為南顧（指發祥於浙江紹興的顧搖後裔），顧姓在得姓以後，北顧發展不及南顧。春秋戰國時期，兩支顧姓發展緩慢。有資料表明，南顧得姓後不久就成為會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。漢時，有會稽大孝子顧翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁時，會稽人顧歡是著名徵士，其子孫後遷金華，又由金華遷居天台，發展成為強宗大姓。當地的一些山水地名，如顧儒嶺、歡溪等，皆是由他而來。由於顧姓主要發源和發展於會稽，所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中後來又有人西遷武陵（今湖南常德），並在當地迅猛發展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大琺之一。唐以後，由於官職調遷，避兵火之亂等原因，顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間，顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明，明代中葉時，顧姓不僅分佈於安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陝西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時，有閩粵之顧姓渡海赴臺，進而播遷海外。一九四九年，蔣介石敗逃臺灣，則有不少江浙顧姓人隨往。但是，綜觀顧姓家族史，從古至今，顧姓的發展繁衍中心卻一直在今江蘇、浙江一帶。如今，顧姓在全國分佈甚廣，尤以江蘇、浙江等省為多，上述兩省之顧姓約佔全國漢族顧姓人口的百分之六十。郡望堂號顧姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望：1、會稽郡，秦治所在吳縣（今江蘇蘇州），清順治時移治山陰（今浙江紹興）；2、武陵郡，治所在義陵（今湖南漵浦南）。堂號：“會稽”、“三絕”、“?敘”、“懷遠”、“裕昆”、“永思”、“格思”、“凝薇”、“忠考”、“武陵”等。宗族特徵1、顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。因為綜觀顧姓歷史，其發展繁衍中心一直均在江浙一帶，顧姓是一個典型的南方姓氏。2、顧姓多學者、文學家，但有一特點，即大多與政治有瓜葛，非純粹之學問家。3、顧姓字行輩份排列有序。據清光緒二十四年顧廷瑞等修《顧氏家譜》所載，江蘇顧姓一支字行派語為：“明世澤萬里，安國啟賢良。”

傳說顧姓的直接來源是什麼

顧源

顧姓的分佈

顧氏是一個多民族、多源流的姓氏，主要發源於浙江省境的會稽地區（今浙江紹興），在當今姓氏排行榜上名列第 89 位，屬於大姓系列，在臺灣省則未列入前一百大姓，現今人口約 283 萬餘，約佔全國人口總數的 0.17% 左右。顧姓分為兩支：一為北顧（指發祥於河南範縣的顧伯後裔），一為南顧（指發祥於江蘇吳縣的顧搖後裔）。顧姓在得姓以後，北顧發展不及南顧。春秋戰國時期，兩支顧姓發展緩慢。有資料表明，南顧得姓後不久就成為會稽（今蘇州）一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。漢時，有會稽大孝子顧翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁時，會稽人顧歡是著名徵士，其子孫後遷金華，又由金華遷居天台，發展成為強宗大姓。當地的一些山水地名，如顧儒嶺、歡溪等，皆是由他而來。由於顧姓主要發源和發展於會稽（江蘇吳縣），所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中後來又有人遷武陵（今蘇州武陵溪），並在當地迅猛發展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一。唐以後，由於官職調遷，避兵火之亂等原因，顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間，顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明，明代中葉時，顧姓不僅分佈於安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陝西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時，有閩粵之顧姓渡海赴臺，進而播遷海外。1949 年，蔣介石敗逃臺灣，則有不少江浙顧姓人隨往。但是，綜觀顧姓家族史，從古至今，顧姓的發展繁衍中心卻一直在今江蘇、浙江一帶。如今，顧姓在全國分佈甚廣，尤以江蘇、浙江等省為多，上述兩省之顧姓約佔全國漢族顧姓人口的百分之六十。

顧性的起源

來源有二 。

1、出自己姓昆吾氏。相傳帝顓頊有個孫子叫吳回為祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，生了六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南許昌東），後代便是昆吾氏。夏朝時，昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南範縣東南），稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。夏末顧國被商湯攻滅，散居各地的顧伯子孫便以國為氏，稱顧氏。

2、出自越王勾踐的後裔。相傳，大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國，建都會稽（今浙江紹興）。其後人以國名命氏，稱為越氏。春秋末年，越國常與吳國交戰，公元前494年被吳國打敗。越王勾踐臥薪嚐膽，發奮圖強，後終於公元前473年攻滅吳國，並向北擴充套件，成為霸主。戰國時公元前306年為楚所滅。經秦至漢，傳至勾踐的7世孫搖，曾擔任過分佈在今福建北部和浙江南部地區的閩越族首領，因助劉邦滅項羽有功，受封為東海王，因都東甌，俗號東甌王。後來封自己的兒子為顧餘侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以其封號的第一字為氏，稱顧氏。史稱顧姓正宗。

蘇北一帶顧姓起源於

顧姓分為兩支，一為北顧（指發祥於河南省範縣的顧伯後裔），一為南顧（指發祥於浙江省紹興的顧搖後裔），顧姓在得姓以後，北顧發展不及南顧。春秋戰國時期，兩支顧姓發展緩慢。有資料表明，南顧得姓後不久就成為會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。漢時，有會稽大孝子顧翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁時，會稽人顧歡是著名徵士，其子孫後遷金華，又由金華遷居天台，發展成為強宗大姓。當地的一些山水地名，如顧儒嶺、歡溪等，皆是由他而來。由於顧姓主要發源和發展於會稽，所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中後來又有人西遷武陵（今湖南省常德），並在當地迅猛發展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一。唐以後，由於官職調遷，避兵火之亂等原因，顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間，顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明，明代中葉時，顧姓不僅分佈於安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陝西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時，有閩粵之顧姓渡海赴臺，進而播遷海外。