六親八卦方點陣圖?
六爻八卦中六親怎樣定位
卦排好後 先看是哪一宮 比如天風媾卦 是屬於乾宮第一卦 乾五行屬 金 巽卦第一爻是醜土 土生金為父母爻/九二爻是亥水/金生水是子孫爻/九三為兄弟功/九四官鬼/九五兄弟/上爻是父母/餘此類推 推
六爻八卦中六親怎樣定位
生我者父母，克我者官鬼，同我者兄弟，我生者子孫，我克者妻財。
此外涉及的六十四卦歸宮和六親取象就不一一描述了。
《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什麼意思
分別代表天,地,水,火,雷,風,山,澤.
在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，比如象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉,艮為狗，兌為羊.”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了
（二）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
（三）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，執行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
（四）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
（五）離（li）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。
（六）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
（七）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相併連，作生意可弗三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風溼中風，脾胃欠佳。
（八）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。
（九）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。
八卦”六親“指的啥?
那可不是6個親戚，而是6個專用的術語。
具體是：父母，兄弟，妻財，子孫，官鬼，世爻，共6個。
有一次，某公司的經理，問我一些公司發展方面的問題。
看到我寫的這些詞語，於是問我：“我父母應該很健康吧”。
我回答：“這不是指你的父母，而是你公司的客戶”。
很顯然，他把這些術語，當作是6個親戚了。
六親六神在六爻八卦中代表什麼意思
六親在六爻中代表各爻五行屬性與卦宮屬性生克情形的一種名稱，是六爻斷事選取用神的主要因素。六神則是符屬六爻之外一種神祕的力量，不是斷卦的主要因素，只是一種資訊提示，但也要與卦意相符合才能取用。
六爻如何定六親？
449826xk：你好。
是以卦宮五行為依據。
六親：
乾兌宮：金為兄弟；土為父母；木為妻財；火為官鬼；水為子孫。（乾兌宮八卦都屬金）
坎 宮：水為兄弟；火為妻財；土為官鬼；金為父母；木為子孫。（坎宮八卦都屬水）
坤艮宮：土為兄弟；火為父母；木為官鬼；水為妻財；金為子孫。（坤艮宮八卦都屬土）
離 宮：火為兄弟；水位官鬼；土為子孫；木為父母；金為妻財。（離宮八卦都屬火）
震巽宮：木為兄弟；水位父母；金為官鬼；火為子孫；土為妻財。（震巽宮八卦都屬木）
世、應：
乾為天世在六；天風姤世在初；天山遁世在二；天地否世在三；風地觀世在四，山地剝世在五；
火地晉世在四；火天大有世退在三，隔世爻兩位即是應爻。餘卦仿此。
希望對您有用。
六親相生相剋的關係？
六親為：我生者子孫，生我者父母。我克者妻財，克我者官鬼。同我者兄弟。
子孫生妻財，妻財生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孫。
子孫克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻財，妻財克父母，父母克頂孫。
五行：金，木，水，火，土。
金生水，水生木，木生火，火生金
五行相生相剋
六親相生相剋都是自然關係。
五行和六親不相關，但是道理卻是通的。
占卜的八卦 六親六神結果怎樣論身體
那隻能舉例論要全面論實在是太多了例如:在巽卦如有氣則柔和委婉無氣則會隨波逐流臨騰蛇會疑心多心機多持官鬼遇殺逢空那是經常心中會生氣往外會發火但那是刀子嘴豆腐心好了占卜中八卦六親六神論身體的舉例完了
八卦用神的取法
關於提取用神 推薦一、關於用神的判定？ 卦有六爻，爻有六親，六親分佔，各有所用，世爻為自己之身，應爻為測事之宮，用神為測事之用。
父母爻：如問父母之事，以卦中父母爻為用神，凡在我父工之上，或與我父母同輩之親者，叔伯、老師以及岳父母、乳母、幹父之人，或僕人佔主人，都以父母為用神。又測天地城池、牆垣、宅舍、屋宇、舟車、衣物、雨具、教誨、布匹、文奏、文章、書館、文契、文書、股票、各種證明、結婚證、等等都可以以父母為用神。
官鬼爻：凡測功名、求官、工作、事業、官府、長官、雷霆、鬼神、女測婚、妻測夫，都以官鬼為用神。測亂臣、盜賊、邪崇、之事，以及憂疑、疾病、屍首，也以官鬼為用神。
兄弟爻：凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等，都以兄弟爻為用神。
妻財爻：凡是妻妾、兄嫂弟婦、婢僕、，都以妻財爻為用神，測貨物財寶、金銀倉庫、錢糧以及一切使用之物體器皿。也可以心妻財爻為用。
子孫爻：凡屬兒女之輩者，都稱子孫，如女婿、侄兒、外甥、徒弟、僕人、忠臣、良將、醫生醫藥、僧道、兵卒，都以子孫為用神，測六畜禽獸也以子孫為用，子孫爻為福神 ，諸事見之皆吉，唯求官、求名、發測婚不吉。用爻發動在宮中，縱值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。發動逢衝不為空，靜空遇克才為空，忌神最喜逢空吉，用與原神不可空，春土夏金秋樹木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻傷到底空。
用神化吉：凡用神原神動化回頭生、化長生、化帝旺、化比和、化日月，謂之化吉。
用神化凶：凡用神原神動化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化凶。
二、怎樣取用神
六爻預測最重要的是提取用神。用神是展開六爻預測的核心。一切事情的吉凶與發展變化都要圍繞用神展開分析推理，用神取錯，失之毫釐，差之千里。因此，在預測時必須問明求側者的目的或來測者與被測之人的親緣關係，這樣才能做到準確無誤。
六親取用為最常用之法，它是以在所測人、事、物中的六親關係而定的用神，其法唯在實踐中要明瞭六親的精神含義，根據所測人、事、物不同而定不同的六親之爻為用，如測書，看其對人們的教育作用，以父母爻為用，看其對人們的毒害作用，以官鬼為用，看其書的價值。使用效能，以才為用，看其它同性質的書，以兄為用，看其書對人們的引導，以子為用，等等。唯隨其需而用之，這樣每爻皆用。其本身在天時，地利，人和方面的好壞，確定其質量，對世應的作用，確定其對世或應的作用、喜忌。下面是六親的基本含義，供取用時參考。 1、父母爻：測家宅為堂棟，測父母為用神，測兄弟為相生，測妻財為外家，測子孫為殺忌，測婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令。測求官為調令，測官司為狀子，測交易為契約，測行人為行李 ，測買賣為方向，測求謀為頭緒，測出徵為將為旗。
2、妻財爻：測家宅為廚灶，測本身為內助，測買賣為貨物，（應該以子孫為貨物，財為本錢）測婚姻為嫁妝，測仕官為俸祿，測求財為財利，測父母為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為量糧室，測詞訟為生髮，測盜賊為藏物，測行船為裝載，測出徵為輜重。
3、兄弟爻：測家宅為門廊，測本身為比劫，測出行為伴侶，測買賣為不利，測謀事為競爭，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻，測子孫為助爻，測求財為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。
4、子孫爻：測家宅為廊舍，測本身為平安，測舉選為剝文，測買賣為行市，測婚姻為剋夫（女測），測妻妾為內助，測行人為隨從，測疾病為醫生，測謀事為結果，測盜賊為捕人，測出徵為兵卒，測......餘下全文>>
怎麼樣通過六爻八卦來斷六親屬相
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如......餘下全文>>