善字五行屬什麼?
善字的五行屬什麼
你好，善
筆畫和五行分別：12(金)
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善字五行到底屬什麼？ 5分
善(善)
姓名學解釋：【福祿雙收，名利有份，溫和賢能，中年吉祥，晚年隆昌。】
民俗五行：中 音律五行：金 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：12 拼音：shàn
善〈形〉
(會意,從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象徵。本義:吉祥)
同本義[lucky]
善,吉也。――《說文》
來者以善日邪時,孰與邪日善時?――《漢書·翼奉傳》
又如:善時(吉時);善祥(吉祥;吉兆);善徵(吉兆);善日(吉日)
好;美好 [good]
母氏聖善。――《詩·邶風·凱風》
善,德之建也。――《國語·晉語》
善人國之主也。――《左傳·襄公三十年》
所以善代者乃萬故。――《呂氏春秋·長攻》。注:“善好也。”
擇其善者而從之,其不善者而改之。――《論語·述而》
豈人主之子孫則敢不善哉?――《戰國策·趙策》
又如:善風(良好的風氣);善言(美言;說好話);善處(好辦法);善馬(良馬);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻資質甚佳,才品出眾)
善良;好心 [good;nice]
供養三德為善。――《左傳·昭公十二年》
又盡善也。――《論語·八佾》。皇疏:“善者,理事不惡之名。”
因厚賂單于,答其善意。――《漢書·蘇武傳》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(猶“善罷干休”;順順當當);善覷(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善樣(模樣和善);善性(善良的本性);善順(善良和順)
慈善 [philanthropic]
恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也,一藝易能也。――唐·韓愈《原毀》
又如:善事;善舉;善友(佛教教友);善信(佛教稱虔誠信仰佛教的人);善勝(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用語。指人所以能為善的根性);善堂(舊指育嬰堂、養老院等慈善機構)
表示應諾。對,好 [all right]
王曰:“善!”――《戰國策·齊策》
先主:“善?”――《三國志·諸葛亮傳》
慎重 [cautious;careful;prudent]。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善敗(事情失敗後的妥善措施)
高明,工巧 [skillful]
善閉,無關鍵而不可開;善結,無繩約而不可解。――《老子》
吹籟工為善聲。――《論衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,經常看到或經歷,易於辨認 [familiar]
識其品式,辨其條理;善其用,定其體,則“默而成之,不言而信”。――王夫之《周易外傳》
又如:善便(善變。不費力,輕易);善查(好對付的人。又作“善薦八”)
善 〈動〉
善於,擅長。有做好或處理好某事的才能或技巧 [be good at]
善戲謔兮。――《詩·衛風·淇奧》
大便辟,友善柔,友便佞,損矣!――《論語·季氏》
奕秋,通國之善弈者也。――《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善擊築。――《史記·刺客列傳》
杭有賣果者,善藏柑。――明·劉基《賣柑者言》
又如:善寬(善解;善於迎合);善丹青(擅長畫畫);善時(善於把握時機);善柔(善於阿諛奉承);善喻(善於教喻);善貸(善於施與);善淵(善於保持沉默);善誘(善於誘導);善賈(長於貿易,善於做生意);善富(善於保持富有地位);善文(擅長為文);善化(擅長教化)
通“繕”。修治 [repair]
善刀而藏之。――《莊子·養生主》
故有善邇而遠至。――《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收斂自己的才華)
羨慕 [admire]
善萬物之得時,感吾生之行休。――陶淵明《歸去來辭》
喜愛 [like]
其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。......餘下全文>>
善字五行屬什麼 5分
拼音：shà叮 簡體總筆畫：12 部首：口繁體：善 繁體總筆畫：12 康熙字典筆畫：12五行：木 已經過專業校正 浮屠塔起名推薦用字 流行度： 知名度： 善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意為善良、友好、高明、善於。
使用此字的名人：20%用在名字中的第一字，80%用在名字中的第二字。建議在名字中的第二個字使用該字。
善是什麼意思？
古義 擅長，今義 善良
善的善是什麼意思
善 shàn
【形】
(會意,從言,從羊.言是講話.羊是吉祥的象徵.本義:吉祥)
1.同本義〖lucky〗
善,吉也.——《說文》
來者以善日邪時,孰與邪日善時?——《漢書·翼奉傳》
又如:善時(吉時);善祥(吉祥;吉兆);善徵(吉兆);善日(吉日)
2.好;美好〖good〗
母氏聖善.——《詩·邶風·凱風》
善,德之建也.——《國語·晉語》
善人國之主也.——《左傳·襄公三十年》
所以善代者乃萬故.——《呂氏春秋·長攻》.注:“善好也.”
擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語·述而》
豈人主之子孫則敢不善哉?——《戰國策·趙策》
又如:善風(良好的風氣);善言(美言;說好話);善處(好辦法);善馬(良馬);善少(好少年);善秀(佳穗.比喻資質甚佳,才品出眾)
3.善良;好心〖good;nice〗
供養三德為善.——《左傳·昭公十二年》
又盡善也.——《論語·八佾》.皇疏:“善者,理事不惡之名.”
因厚賂單于,答其善意.——《漢書·蘇武傳》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(猶“善罷干休”;順順當當);善覷(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善樣(模樣和善);善性(善良的本性);善順(善良和順)
4.慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟懼其人之不得善之利.一善易修也,一藝易能也.——唐·韓愈《原毀》
又如:善事;善舉;善友(佛教教友);善信(佛教稱虔誠信仰佛教的人);善勝(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用語.指人所以能為善的根性);善堂(舊指育嬰堂、養老院等慈善機構)
5.表示應諾.對,好〖allright〗
王曰:“善!”——《戰國策·齊策》
先主:“善?”——《三國志·諸葛亮傳》
6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善敗(事情失敗後的妥善措施)
7.高明,工巧〖skillful〗
善閉,無關鍵而不可開;善結,無繩約而不可解.——《老子》
吹籟工為善聲.——《論衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
8.熟悉,經常看到或經歷,易於辨認〖familiar〗
識其品式,辨其條理;善其用,定其體,則“默而成之,不言而信”.——王夫之《周易外傳》
又如:善便(善變.不費力,輕易);善查(好對付的人.又作“善薦八”)
善
shàn
【動】
1.善於,擅長.有做好或處理好某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戲謔兮.——《詩·衛風·淇奧》
大便辟,友善柔,友便佞,損矣!——《論語·季氏》
奕秋,通國之善弈者也.——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善擊築.——《史記·刺客列傳》
杭有賣果者,善藏柑.——明·劉基《賣柑者言》
又如:善寬(善解;善於迎合);善丹青(擅長畫畫);善時(善於把握時機);善柔(善於阿諛奉承);善喻(善於教喻);善貸(善於施與);善淵(善於保持沉默);善誘(善於誘導);善賈(長於貿易,善於做生意);善富(善於保持富有地位);善文(擅長為文);善化(擅長教化)
2.通“繕”.修治〖repair〗
善刀而藏之.——《莊子·養生主》
故有善邇而遠至.——《易·略例》.注:“善,修治也.”
又如:善刀(拭刀而加以收藏.比喻收斂自己的才華)
3.羨慕〖admire〗
善萬物之得時,感吾生之行休.——陶淵明《......餘下全文>>
我的龍鳳胎在農曆4月23日早上9點25分出生的,姓趙,善字輩,就是趙善什麼？求懂五行命局,用神和忌神的方法... 20分
既然是善字輩，就要有雷鋒的精神觸所以就叫趙善鋒，女的叫趙善彤差不多，峰和彤又是押韻字，聽著就是龍鳳胎嘍
求道緣，懂五行八字和 三才五格配對大師請進，姓餘，女，應該是，餘+水+金還是 餘+金+水？結德結善
怎麼還有這麼天真的人！按八字配三才五格取名，這不是有十幾年功底都住得到的。首先八字用神這關取對的不多（用神取對就算得準啦）。再說那會有這樣的高手願花四五個小時為你免費取名?很多人花了幾千上萬都沒有取好真正適合自己八字的名字！
《西遊記》人物與五行的對應關係：孫悟空屬金，豬八戒屬木，沙僧屬土，為什麼？
第61回“豬八戒助力敗魔王”中，豬八戒自己也作了一首詩說:“木生在亥配為豬, 牽轉牛兒歸土類。申下生金卻是猴,無刑無克多和氣。用芭蕉,為水意,焰火消除成既濟。晝夜休離苦盡功,功完趕赴盂蘭會。”
此詩可見，孫悟空屬金，豬八戒屬木。
另外，書中很多章回，明確給出了西行其中三人的五行屬性，請留心去看看這些回目：
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第八十九回 黃獅精虛設釘耙宴 金木土計鬧豹頭山
注意八十九回，金木既然是猴豬，那麼土就肯定是沙和尚了。
小白龍屬水毫無疑問。
至於唐僧麼，南火克西金，孫悟空是金，三藏法師自然是火啦。另外，唐僧是東土大唐之人，東土大唐屬四大洲的南瞻部洲。按我國古代“東方屬震，五行屬木；西方屬兌，五行屬金盯南方屬離，五行屬火；北方屬坎，五行屬水”的說法，自然便是火了。
還有，除孫悟空外其他四人的五行都是以其出場地為暗示的：豬八戒的洞府叫雲棧洞，棧字的偏旁木暗示了五行木。白龍馬屬水，除了他是龍王之子以外還因為他被觀音菩薩安排的住所——鷹愁澗暗示了五行水。沙僧確實是從河裡出來的，但請大家聽聽那河的名字：流沙。不是土是什麼？