清真餐廳禁忌?

清真飯店的忌諱都有什麼

你或許沒有打招呼就加飯。另外就是要用公用餐具，不能拿你的餐具來拿去米飯。回民一般忌諱與漢民共用餐具。他們在家中招待客人時嗎，都會用專用的茶杯給外來客人！現在有一次性的餐具就好多了。另外就是回教中認為，人的左手是很髒的，而且，這也是回教徒的一個習慣，左手是用來上廁所的，給人家東西或遞拿物品時，一定要用右手，特別是在結賬付錢時，不要用左手給錢，很不禮貌的！

清真禁忌都有哪些

伊斯蘭教要求穆斯林有選擇的吃飲食品和飲料．《古蘭經》有好幾處指出了禁食物：“信仰的人們啊！你們可以吃我所供給你們的佳美的食物，你們應該感謝真主，如果你們只崇拜他。他只禁你們吃自死物，血液，豬肉，以及非誦真主之名而宰的動物。”

1、自死物。自死物之所以被禁食是很容易被理解的，在自然情況下死亡的動物，不外乎有這樣幾個原因，病死，老死，中毒而死，摔死，等或因其他事故和災害而死，在這種情況下而死亡的動物，不是肉質敗壞，就是有毒或大量細菌，吃了後難免對人體有害。再者，人的天性是厭惡死物的，它與汙穢聯絡在一起，與人的尊嚴格格不入。不過，在所有的自死物中，魚是例外。

2、血液。不飲血液，除了飲血被認為是不文明的行為外，至於血液中所含的各種病毒，也是現代醫學所證明了的。

3、豬肉。過去的伊斯蘭學者都對禁食豬肉的原因從不同角度給予過解釋.劉智在他的著作《天方典禮——卷十四》中說到：“豸，畜類中汙濁只尤者也。其性貪，其氣濁，其心迷，其食穢，其肉無補而多害。樂從卑汙，有鋸牙，好攫。愈壯愈惰，老者能附邪魅為崇，乃最不可食物也。”這是從審美和倫理的角度加以解釋的。現代伊斯蘭學者從衛生角度給予瞭解釋，他們廣徵博引了一些古今中外醫學家的研究報告，認定豬肉中有很多寄生蟲和其他病菌，對人體非常有害。這幾位學者的解釋，不能說沒有道理，但仍不能使人滿意。完全令人滿意的解釋恐怕永遠不可能有，因為世界上畢竟有很多人在吃它，既然吃就有吃的理由。所以最簡單也最有力的解釋恐怕還要回到伊斯蘭教的根本經典中。《古蘭經》中說到禁食自死物，血液和豬肉的原因時說：“因為它們確是不潔。”這裡的“不潔”不光是指不衛生，更重要的是指宗教意義上的不純潔。穆斯林從宗教的，倫理的，審美的，衛生的角度，認為豬肉是不乾淨的，而很多非穆斯林民族則從自己的角度出發，認為是乾淨的。

4、其他禁食之物。穆斯林除了禁食豬肉以外，還有許多動物也在禁食之列，禁食的動物主要有：鷹，禿鷲，喜鵲，啄木鳥，烏鴉，豺，虎，狼，狗，獅，熊，象，貓，驢，騾，龜，蛇，鯨魚，鯊魚，烏龜，海豚，海豹，海狗，海獅，蟹，鱉，青蛙，泥鰍，甲魚等，這些動物的特點都是：暴目者，鋸牙者，環喙者，鉤爪者，殺生鳥者，惡者，暴者，貪者，吝者，性賊者，汙濁者，穢食者，異形者，似人者等。

5、誦非真主之名而宰的動物。伊斯蘭教認為真主是萬物的創造者，是生命的賦予者和終結者。因此要求穆斯林在宰牛，羊，雞等可食動物時念誦“以真主之名”，結束該動物的生命是以真主的名義進行的，是合法的，是清真的。否則即便是可食的動物，是非穆斯林宰的，也不清真，故不能食用。值得指出的是，伊斯蘭教允許穆斯林吃“天經者”（猶太教徒和基督教徒）的食物。《古蘭經》指出：“今天允許你們吃一切佳美的食物，曾受天經者的食物，與你們是合法的。”這裡是指經他們宰的可食的食物（如牛羊雞等）和他們製作的五穀類食物，對於穆斯林而言是可食用的。因為猶太教和基督教都是一神教，都承認真主獨一。

是什麼是清真食品，有何規定和禁忌？

即符合伊斯蘭教“Halal”標準的食品。清真食品是指按照回族“四專”等少數民族的飲食習慣，屠宰、加工、製作的符合清真要求的飲食、副食品、食品，叫做清真食品。清真飲食、清真副食品、清真食品，簡稱為“清真三食”。此外，生產、銷售清真食品的專用運輸車輛、專用計量器具、儲藏容器和加工（儲存、銷售）的專用場地應當保證專用，不得運送、稱量、存放清真禁忌食品或者物品。嚴格來說，不符合以上標準的都不屬於清真食品。 清真食品就是嚴格按照伊斯蘭教的飲食禁忌所做的食品。除了《古蘭經》中禁止的或有可靠而明確的聖訓禁止的事物，其它的事物都是允許人們享用的。《古蘭經》以“佳美”和“潔淨”作為可食食物的標準，除《古蘭經》中明確禁止的五類（“豬、血液、酒、自死物、誦非安拉之名宰 清真食品標誌殺的動物”）外，在其基礎上聖訓又做了進一步的闡述，以後的教法學家也在這兩項的基礎上又延伸性的作了些規定，自此構成了各族穆斯林的清真飲食戒律。對於穆斯林來說，看待這些明文規定的禁忌的態度是遵從執行，嚴格恪守的。 飲食規定 1，關於禁止的食物，安拉在《古蘭經》中“禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上宰殺的；禁止你們求籤，那是罪惡。”（5：3 即《古蘭經》第五章第三節）又說：“通道的人們啊！飲酒、賭博、拜像、求籤，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。”（5：90即《古蘭經》第五章第九十節）故對於穆斯林的飲食方面而言，絕對不只是“不吃豬肉”這麼簡單，“飲酒”也是很大的罪過。所謂“誦真主之名而宰”是說宰殺牲畜的人必須是穆斯林，而且牲畜必須是在念完“奉安拉之名”之後宰的，並且牲畜必須是活的，穆斯林不吃“自死物”和“動物的血液”。屠宰時，要宰喉部，使動物少受痛苦。 2，伊斯蘭教先知穆罕默德禁止信徒吃狗肉、貓肉、青蛙肉等，在海巴爾戰役後禁止人們吃家驢肉。（阿里的傳述：在海巴爾之戰役，穆聖禁止臨時婚姻和吃家驢肉。【布哈里和穆斯林聖訓集） 3，關於水產類，根據真主的啟示：“海里的動物和食物，對於你們是合法的，可以供你們和旅行者享受。”(《古蘭經》5：96) ，不需要按照上述方式屠宰。 清真食品決不像一般人所瞭解的那樣，認為只要不出售禁忌肉食品，不用“大油”炒菜，或只用植物油，就合乎標準。穆斯林在飲食方面有本民族的特色的禁忌。主要是禁食一些食物。如奇形怪狀、汙穢不潔、性情凶惡、行為怪異的飛禽、猛獸及魚類，以及不反芻的動物，都屬於禁食範圍。 清真禁忌的原因 伊斯蘭飲食規定以佳美為原則，所謂“佳美”除一般通常理解的色、形、味或營養滋補外，更主要的是指該食物的“潔淨與性格”穆斯林是講“衛生與衛性”的，正可謂“食以養性”。舉凡食草類動物其性善，其食潔，如牛、羊、駝等。而尖齒、獠牙的食肉類動物或食腐屍、腐食之動物其性貪、惡，其食汙，如豬、狗、烏鴉等。正所謂“貌俊、性溫、潔淨”可食，“貌異、性惡、汙穢”不食。

清真食堂的禁忌

個人認為在一個民主自由的國家，只要是安全合法的公共場合，一般公民都可以去，跟民族無關。當然應當注意尊重不同民族的風俗習慣，不要做人家忌諱的事，發現自己有這方面的錯誤應積極聽取別人的意見，並及時改正自己的錯誤，注意以後不要再做冒犯他人民族習慣的事。在此前提下，漢族人去回民食堂吃飯應該沒有問題。

我們新疆的清真飯館很多,到清真飯館就餐時需要注意什麼?

洗手的時候不要把手上的水甩幹，一般認為把手上的水甩的到處都是是很不禮貌的。吃飯最好全部吃完，不要浪費。

清真飯店都有什麼禁忌

禁忌對店家很多 對客人沒啥 主要保證清真是要乾淨 衛生 綠色合法 很重要 包括很多調味品 油鹽都要清真 是最好的 不過能做到的店家很少 其實在網上都是可以購買到的 蕃客集市什麼的

清真徒的禁忌

飲食生活方面，主食米、面。主要食物有蒸饃、烙餅、饢、包子、餃子、湯麵等。逢年過節，喜食油香、饊子等油炸食物。肉食方面，受伊斯蘭教及中國傳統文化中“食可養性”觀念影響，通過“審物之形象，察物之義理”，一般選擇“禽食谷、獸食草”，且貌不醜陋、性不貪婪懶惰、偶蹄反芻的牛、羊、駝、兔、鹿、獐、雞、鴨、鵝、麻雀和魚、蝦等為食，並且除水產物外，須念“臺思米”，斷喉宰殺方可食用。狼蟲虎豹熊、驢馬騾豬狗、狐貓鼠蟒蛇、鷹鷂鷙鯊鯨及動物之血、自死動物屬禁食之列，尤其禁食豬肉，一般也不飲酒。

居住方面，回族的住房大都依各地的環境而建。西北農村，多住平房、窯洞、磚瓦房。式樣喜歡“虎抱頭”式或坐北朝南，有明有暗。寧夏南部山區，還喜歡在平房上面加蓋一間房子，俗稱“高房子”，作禮拜用，以防小孩及他人打擾。大門正上方門楣上多貼有用阿拉伯文書寫的《古蘭經》文的“都阿宜”。正屋中懸掛山水花卉等字畫及阿拉伯文條幅。由於伊斯蘭教反對任何偶像崇拜，故不掛人物像和動物圖片，凡有眼睛的影象不能張貼。由於講衛生、愛清潔和宗教生活的需要，每家必備有“湯瓶”、“吊罐”等洗浴裝置。

婚姻方面，主張男女“婚姻無貧富，必擇善良”，不重門第、富貴，而注重雙方的品德和才貌。舉辦婚禮時要請阿訇念“尼卡哈”（阿拉伯語，意為結合），寫“依扎布”（證婚書）。

喪葬方面，稱死亡為“無常”或“歸真”，稱屍體為“埋體”，普遍實行土葬。提倡速葬、薄葬，沒有隨葬品，禁用棺槨。人死後用清水洗淨屍體，穿“克凡”（用白布纏裹屍身）。請阿訇站“折那孜”（殯禮）。屍體放入墓穴後，需面朝西方，以示嚮往聖地麥加。

禮俗方面，回族人民熱情好客，重視禮節。親友、熟人相見，要互道“色倆目”（祝福和問候之詞）。路人相遇，總是謙恭禮讓，請老年人、長輩先行。人生禮俗方面，嬰兒出生後3至7天內或滿月時，要請阿訇起經名，男孩滿12歲時，要行割禮。

參觀清真寺有哪些注意事項和禁忌？

任何觀光客到回教國家時，都可以參觀清真寺。但是，有幾種禮節必須遵守:

要脫鞋;頭上必須有一樣東西，如帽子或手帕;女性不能穿迷你裙;肩膀到膝蓋必須掩蓋不得露出;嚴禁不穿胸罩的女性進入;衣袖不可以短到露肩或是露出腋下。

清真飲食禁忌是不吃豬肉,為清真客人錯上了豬肉怎麼辦?

回民朋友一般不去漢民餐廳，只去專門的回民餐廳，門口有阿拉伯文字明顯標牌。

伊斯蘭教禁忌

伊斯蘭教八大禁忌

一、飲食禁忌： 飲食問題在人們的生活中佔據著極為重要的地位。伊斯蘭 教認為，安拉造化宇宙萬物、創造了人類，為人類創造了大地上的一切供人們享用，允許人們吃一切合法 而又佳美的食物。《古蘭經》中說："世人啊，你們可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你們不要跟隨 惡魔的腳步，他確是你們的敵人。" 1、畜禽肉類禁忌：嚴禁吃自死物； 嚴禁食血液； 嚴禁食用 誦非安拉之命而宰殺的動物； 禁止食用猛禽猛獸。 2、禁用致醉和有毒的植物飲料：嚴禁飲酒； 禁止一切與酒有關的致醉物品； 禁止從事與酒有關的營生； 禁止出席有酒的宴席； 嚴禁服用一切 麻醉品和毒品。

二、服飾禁忌： 伊斯蘭教既然認為安拉為人類造化了大地上的一切，所以就允許 而且要求所有的穆斯林儘可能利用大地上的物質把自己裝飾的美觀一些、衣著講究一些，因為這同享受安 拉所創造的一切佳美的食物一樣是對安拉恩賜的接納，只有接納並且享用安拉所賜予的一切，才能感受安 拉對人類的仁慈。《古蘭經》中說："你說：安拉為他的臣民創造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們去 享用呢？"所以除了安拉外誰也無權限制穆斯林用安拉所創造的服飾裝扮自己。伊斯蘭教在服飾方面的基 本原則是順乎自然，不追求豪華，講究簡樸、潔淨、美觀。其中的禁忌有： 1、禁止男性穿戴高 貴服飾； 2、禁止婦女顯露美姿和妝飾； 3、嚴禁改變人類原造的矯飾行為； 4、嚴禁男人佩帶黃金 飾物； 5、忌諱穆斯林穿外教服飾； 6、禁止男女模仿。

三、衛生與性生活禁忌： 1、衛生 習慣：伊斯蘭教是一個注重衛生的宗教。《古蘭經》中說："安拉是喜愛清潔的。"先知也把講究清潔提 升到信仰的高度，穆聖（願主賜福予他與他的家人）說："清潔是信仰的一部分。"伊斯蘭教將這些衛生 要求賦予宗教意義並將它同人們的日常生活融為一體，而且滲透到人們生活的細節之中，促使人們去認真 對待，竭力遵行。 2、衛生及性行為禁忌，伊斯蘭教不僅注意沐浴潔淨人的身體外表衛生，而且 也非常重視性生活的衛生，它在衛生與性行為方面有如下禁忌：禁止在公共場所大小便； 禁止用右 手處理汙穢的事物； 禁止在禮拜時吐痰、打哈欠、吹東西； 禁止吃生蔥、姜、蒜後做禮拜； 忌諱貪食； 禁止和月經期或產婦發生性行為； 禁止通姦； 禁止同性戀。

四、 婚姻禁忌： 伊斯蘭教與其他一些禁慾的宗教相反，反對獨身主義，主張男大當婚女大當嫁。《古 蘭經》中說："男女互為對方的衣服。"伊斯蘭教認為，婚姻不但是男女兩性為了滿足情慾而進行的一種 結合，而且是一個人對自己、家庭、社會、人類生存延續負有責任的重要行為，也是一個穆斯林遵從主命 、履行先知教誨的具體表現，因而伊斯蘭教積極提倡男女健康合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性關 系。同時，為了防止混淆血緣、亂倫等不道德現象，伊斯蘭教在婚姻方面也規定了一些禁忌： 1、嚴禁與有相近血緣、親緣、婚緣和乳緣關係的人結婚； 2、嚴禁與外教人結婚； 3、嚴禁 娶有夫之婦； 4、嚴禁把離婚當作兒戲。

五、喪葬禁忌： 伊斯蘭教規定喪葬的基本原則是 土葬、薄葬和速葬。由於伊斯蘭教對死亡和喪葬有如此的主張，所以與此相駁的一些思想、儀式、習慣它 都......餘下全文>>