音樂家指的是什麼生肖?

General 更新 2024年11月29日

欲錢買音樂家猜生肖

答案是猴，猴是陰性的；它是中國屬相里的第九個生肖，屬猴的人有著下列特點：狡猾，熱情，穩固，機智，愛即興做事，有領導能力；他們的缺點是：欺騙，欺詐，多嘴，低能，自我迷戀，機會主義。　　屬猴的人天生就很負責任，他們喜歡看到工作好好的完成，而不希望在一件草率的工作上看到自己的名字。看看你下次參加的晚會上最愛說笑話的那個人，他是否有與猴子相似的相貌特徵？在他的言行舉止中，是否有結實和靈敏之類的東西？他們從一個人群走向另一個人群，尋找最具有欣賞力的觀眾，然後接著講述他的那些使人肋骨酥癢的經歷，或者他所知道的古怪的事情，使人們聽得頭暈目眩，如果這個迷人的很善於講故事者的這一計策不起作用的話，他會像猴子一樣解開襯衫的扣子，然後把它倒穿上像小丑一樣在你周圍轉來轉去。

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科技工作者是平特，買音樂家，猜一生肖

答案是蛇

在十二生肖中，蛇是唯一的冷血動物，所以生肖屬蛇的人都有冷靜的一面，他是不善與人吵架。從前據說有一個人養八條蛇，稱之為八兄弟，有一天，他必須外出二個月才能回來，告訴蛇不要亂跑，結果二個月回來之後，發現八條蛇均不見了。

優點：有神祕浪漫斯文外表與熟煉處世態度，風度翩翩善於辭令很會鑽營。冷靜沈著，具有特殊才能，有貫徹始終的鬥志與精神。不會炫耀自已才能而是暗自砥礪並按照計劃逐步前進。

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肖斯塔科維奇時期還有什麼著名音樂家

古典音樂家：

彼得·伊里奇·柴可夫斯基

米哈伊爾·伊萬諾維奇·格林卡

蘇聯音樂家：

德米特里·德米特里耶維奇·肖斯塔科維奇

當代音樂家：

亞歷山德拉·尼古拉耶娃·帕赫姆託娃

伊戈爾·雅可夫列維奇·克魯託伊

二戰圍困在聖彼得堡的音樂家是哪一位

原蘇聯著名作曲家肖斯塔科維奇《第七交響曲》又名《列寧格勒交響曲》.

第二次世界大戰中，蘇德戰爭爆發後，前蘇聯政府馬上總動員藝術界“為祖國而戰”，由此產生了許多偉大的愛國主義作品，肖斯塔科維奇這部作品就是其中的佳作。他表示：“此曲是戰鬥的詩篇，是堅強的民族精神之讚歌。”全曲的氣勢極其巨集偉壯大，終樂章的音響更是震耳欲聾。

德軍包圍列寧格勒，造成城內危機的1941年七月末，作者肖斯塔科維奇在列寧格勒作為“防空監視隊”的一員戰鬥在第一線。就是在這種十分艱苦的條件下，肖斯塔科維奇完成了本交響曲的大部分草稿。1942年三月五日，在古比雪夫“文化宮殿”的禮堂，這部作品由隆莫斯德指揮，莫斯科國立劇場管弦樂團演奏，同時對全國及國外做現場直播。可見這部交響曲的初演，便是拿來宣傳，用以提高士氣和巨集揚國威，完全作為前蘇聯的一項 “國家大事” 來對待。本曲題獻給“列寧格勒”，並獲得當年“斯大林獎”的首獎。望採納

肖伯特是音樂家嗎?誰有他的資料?

網上沒有肖伯特這個音樂家，只有肖邦

新中國成立後，政府推行簡體字，把「蕭」改成「肖」，數百萬「蕭」姓人士全都被變成「肖」，其中包括最高人民法院院長「肖」揚。在「中華蕭氏宗親會」奔走下，政府已同意回覆「蕭」姓，目前已有福建廈門兩名肖姓市民取得新的「蕭」姓身分證。

蕭何！

post.baidu.com/f?kz=50711249

肖卻的作曲有什麼特點

是肖邦吧？

偉大的波蘭作曲家肖邦是世界少有的將自己的全部才華、情感和思想獻給鋼琴藝術的音樂家。他以異乎尋常的個性和創造力，開創了鋼琴創作的新風格、新學派，以其卓越的才華為鋼琴藝術寶庫增添了許多至今仍放射出奪目光彩的珍品。他的這些作品在鋼琴音樂發展史中佔有獨特的位置。

肖邦少年時在家裡常接觸到一些具有較強民族意識的愛國知識分子，並深受他們的影響，這對肖邦瞭解民族文化、開闊知識眼界帶來了極大的好處。可以說他是在波蘭民族文學和民間音樂的薰陶中長大的，這較好地培植了作為他終身精神支柱的愛國情感。1830年，肖邦帶著一八家鄉的泥土悄然離開祖國，前往巴黎，從此再也沒有回來，但他終生都極為思戀自己的祖國。在他的心目中，波蘭被高度的理想化了，祖國已經成為一種渴望的象徵。海涅是少數幾個真正能夠理解肖邦價值的精英人物之一，他以自己特有的理性認識和優美文筆這樣寫道：“肖邦既不是波蘭人，也不是法國人，更不是德國人，他有更高貴的血統，他來自莫扎特、拉斐爾和歌德的國土，他的真正的祖國是詩的國家。”

肖邦的作品中最能體現其波蘭民族風格的是波羅涅茲舞曲和瑪祖卡舞曲。在這兩類作品中，肖邦吸取了波蘭民間音樂中富有特色的旋律因素，有高度的感情表現力，極富個性。其節奏也是來自民間舞曲的。在音樂結構方面，他在波蘭民間音樂結構的基礎上，創造出了一種具有民族特點的浪漫主義結構形式。在調式和聲方面，也是從民間音樂中吸取養料，創造出一種具有民族特點的色彩和聲和轉調原則。

瑪祖卡是肖邦的創作中最富有民族性格的作品。肖邦在華沙的時期，時常有機會到農村去遊玩，在那裡他總是被質樸優美的民間音樂所吸引，特別是民間的瑪祖卡、庫亞維亞克等舞曲使他著迷，這些感受是他創作瑪祖卡的基礎。快速、力度較強、重音位置多變而不規律的瑪祖卡，平穩舒緩、重音多不在第一拍上的庫亞維亞克，以及飛快輕盈、重音多在每兩小節中的第二小節末拍上的奧別列克，這三種舞曲的特點巧妙地融合在一起構成了肖邦的瑪祖卡。在58首瑪祖卡舞曲中，展現出這位波蘭藝術家豐富的內心世界。肖邦把瑪祖卡已提升為一種雛形的藝術形式，不管他寫過多少瑪祖卡舞曲，它們卻很少雷同，每首裡面都有一種詩意盎然的筆觸，在形式和表現手法上都有一種新穎的東西。這些舞曲中充滿濃厚的波蘭鄉土氣息，情感的變化異常迅速而且豐富多樣，時而憂鬱、陰沉，時而光明和歡快，時而悲哀、沉思，瞬息間又被充滿生命活力的激情所替代。

肖邦的瑪祖卡基本上有兩種型別：一種是具有比較濃厚的民間風格的；另一種則屬於市民階層型別的，曲調線非常細緻，具有一定程度的多愁善感的市民氣息。肖邦直到他生命的最後都沒有間斷過瑪祖卡的創作。在最早的瑪祖卡創作中，肖邦還未能真正把握住民間音樂的精神，整個結構上還不很完整、成熟，鮮明突出的民間風格也相當少見。肖邦早期創作的瑪祖卡中較成熟的是第六號和第七號。這些作品是在華沙時期創作的。在這些瑪祖卡中，肖邦雖然很少一成不變地採用原來的民間曲調，但是它們的旋律卻與民間音樂有著緊密聯絡。如在作品第十七號的第四首中，舞曲的第一段音樂具有鮮明的異國情調，憂傷而陰鬱，內心充滿沉重壓抑；而中段則是一個鮮明的對比，具有真正的波蘭民間“瑪祖卡”的音調。這首樂曲的內容構思無疑是與波蘭農村中的猶太人的生活相聯絡的。