桃花運的由來?

桃花運的出處

（一）“桃花運”一詞的出處 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。 ——《國風．周南．桃夭》 這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，並對新娘的美貌和美德給以讚美。大衣就是在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以古人在讚美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這裡。 （二）“桃花運”的來歷 “桃花運”這個詞原是算命術語。 “命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“行桃花運”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。 人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這裡面） 在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別。 （三）“桃花運”的民間傳說 絳娘與崔護的桃花運 （愛情故事） 去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風。 這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者並非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運。

桃花運一詞的由來是怎麼得來的？

桃花運

（一）“桃花運”一詞的出處

桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。

——《國風．周南．桃夭》

這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，並對新娘的美貌和美德給以讚美。大衣就是在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以古人在讚美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這裡。

“桃花運”的來歷

“桃花運”這個詞原是算命術語。

“命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“行桃花運”。

在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。

人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這裡面）

在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別。

桃花代表：

嬌羞的美女。桃花盛開在春日裡，她粲如錦繡，豔如紅霞，傳說唐明皇和楊貴妃都喜愛桃花，禁苑中種桃花千姝，每到桃花盛開，他們會於桃園，每次皇帝都要摘桃花插於寵妃頭上，說“此花最能助嬌態”，桃花如此嬌美，因此古時有人用桃花洗面，認為這樣可使容貌更加美麗。去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

桃花名稱由來

出處就來自這裡 絳娘與崔護的桃花運 去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風。 這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者並非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運。 崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閒出遊，也喜歡獨來獨往。這一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿痠口渴，尋思著找一處鄉野農家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這裡已是僻野，農家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別緻的地方。” 走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白髮美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，只見室內窗明几淨，一塵不染，靠牆放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，牆壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”語句雅緻，情趣不俗，絕不同於一般鄉野農家的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未乾的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句： 素豔明寒雪，清香任曉風； 可憐渾似我，零落此山中。 詩句一定是這裡的主人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。到底是何等人物隱居在這裡？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個究竟。 這時，少女託著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著牆上的對聯似乎在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素淨的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發怔，少女似乎察覺了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。 但畢竟是飽讀詩書，通情識禮的書生，崔護努力穩住自己的情緒，不致於在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷了一口茶水，故作鎮定地表明自己的姓氏和鄉里，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及家人。少女似乎不願多提這些，只是淡淡地說：“小字絳娘，隨父親蟄居......餘下全文>>

怎麼算桃花運

第一，排出你的八字盤。

現在網路上有很多排盤軟體，只要你稍微懂得一點點八字知識，就可以看出你的桃花運在什麼時候。例如下面的八字：

坤造 丙 辛 戊 戊 (日空申、酉)

寅 卯 寅 午

排大運：

大運 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未

歲數 11 21 31 41 51 61 71 81

年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066

排流年：

始於 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌

1 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥

2 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

3 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑

4 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅

5 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯

6 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰

7 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳

8 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午

9 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未

這是一個女性八字，戊寅日主，夫妻宮為寅，時柱地支午，與寅半合。

第二，重點看夫妻宮的刑沖剋合。

排除了八字盤，夫妻宮是判斷桃花運的重要位置。凡是流年桃花運出現的時候，幾乎都與夫妻宮有關，就是流年的地支跟日主的地支發生刑沖剋合的變化。

本例日柱地支為寅，看流年（文章中藍色文字）甲申年（2004年）、丁亥年（2007年）。甲申年，天干甲木透幹，地支寅申衝。日干戊土，甲木為殺，殺透幹，即情人、異性出現；再看地支，寅申衝，夫妻宮逢衝，主有婚姻變動資訊。由此這兩個條件可以斷定其人在2004年有異性出現。也就是說2004年有桃花運，桃花運來了！

再看2007年，流年丁亥，亥與寅合為木，木為官殺，官殺代表丈夫情人（現在年代丈夫跟情人的界限很難劃清了，呵呵呵）。夫妻宮合為官殺，註定有異性出現，那麼這年桃花運由來了。

桃花運的判斷就這麼簡單。只要你稍微懂點八字知識，就可以很清楚看出你什麼時候走桃花運了。

當然，不是每一個人的八字都是那麼明顯。也就是做，不同的八字，桃花運在時間上或程度上也就有所不同。

桃花運的看法雖然不止這些，但是，要判斷什麼時候出現桃花運，基本上是以流年來判斷，如果八字功底深厚，可以更加精判斷到某月某日 。八字斷婚姻是最準確的，由此也可以說對桃花運的判斷也是很準確的。

請問傳說中的“桃花運”以年紀怎麼計算的？

看四柱上及流年

桃花賊的意思是什麼？它的由來有什麼？

桃花賊是指一些會花言巧語哄說別人的人，一些情場高手。由來是源於桃花運。

"桃花運"一詞的來源

（一）“桃花運”一詞的出處

桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。

——《國風．周南．桃夭》

這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，並對新娘的美貌和美德給以讚美。大衣就是在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以古人在讚美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這裡。

（二）“桃花運”的來歷

“桃花運”這個詞原是算命術語。

“命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“行桃花運”。

在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。

人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這裡面）

在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別。

（三）“桃花運”的民間傳說

絳娘與崔護的桃花運

去年今日此門中，

人面桃花相映紅；

人面不知何處去？

桃花依舊笑春風。

這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者並非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運。

崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閒出遊，也喜歡獨來獨往。這一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿痠口渴，尋思著找一處鄉野農家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這裡已是僻野，農家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別緻的地方。”

走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白髮美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，只見......餘下全文>>

桃花的花語是什麼

桃花 美豔醉人、爛漫

春節送桃花是巨集圖大展的意思

親吻的由來是的的

較為流行的禮節。 關於“吻”的由來，西方傳說不一。比較流行的看法認為，吻始於古羅馬帝國。因為古羅馬嚴禁婦女飲酒，當男子外出歸來後，要先聞一聞妻子有沒有飲酒，假如妻子無酒味，丈夫就要親暱地吻上一口，這就是由“聞”到“吻”的過渡。以後相沿成習，成為夫婦見面時的第一道禮節。

據說，接吻首先起源於義大利的威尼斯，當時義大利的商人常年出去做買賣，那個時候酒還很珍場，只能是一家之主的男人才能喝，所以每次商人回家，都首先要嗅嗅嬌妻的嘴脣，看她偷喝了沒有，逐漸地發展為接吻，這就是接吻的由來。