中國四合院風水解說?
四合院中建水池風水解說
面朝大海春暖花開，在院子正對著大門建水池一家人和氣生財，水池本就有著聚財之意，也代表著只進不出，要是有水流進水池的話，那就是財源不幸福服不斷
北京四合院風水有什麼講究
北京城四合院風水最講求的是大門，所謂一門定吉昌。四合院大門是內外空間分隔的重要標誌。陽宅三要：“門、主房、灶”及六事：“門、路、灶、井、坑、廁”，門為第一要素。風水學家認為：“大門吉，則合宅皆吉矣。總門吉，則此一棟皆吉矣。房門吉，則室內皆吉矣。”所謂“大門者，合宅之外大門也。宜安於本命之四吉方上，不可安於本命之四凶方上。又須合來龍坐山之吉方，以開大門。又宜迎來水之吉方，以立大門。三者俱全，則得福備”。按照“遊年八宅法”的理論，可以將陽宅按九宮格劃分，並用後天八卦按方位標定。其中生氣、延年、天乙(醫)、伏位四個方位為吉方，利於安置大門；同時，如能配合山脈來龍或河流來水的吉方，使得三吉俱備以立大門。風水講氣，宅門為氣進出之口，故大門如何設定、處理非常重要。風水學上，以門的前方有明堂(即空場)為吉，以開中門為首選，如前方無明堂，則以開左方門為吉，左方位為青龍位，青龍為吉，而右方屬白虎，一般以白虎為劣。
北京四合院的大門都在東南角(前左角)，稱為青龍門。風水學稱這種佈局為坎宅巽門，最吉利。風水術最忌後牆，不宜開中門，因為恐怕洩氣。故此，北京四合院後門無一開在後牆中部者。風水是一種精神支配力量，也是一種心理安慰力量。由於宗法與風水威懾作用，人們懼怕一種外來的力量。《周易》：“聖人以神道設教而天下服矣。”《禮記》：“百眾以畏，萬民以服。”害怕了，所以就信服了。住在風水勘查過的四合院中，人們心理很滿足，很踏實，違背風水，人們就惶恐不安。
四合院中另外化解外煞的設定。《陽宅十書》對宅內不吉利的描述：“宅法多端，無一可略。宅內房屋，如龜頭、雁尾、披孝之類，一有所犯，輒應凶災。” B31 意即宅內房屋如果犯上了“龜頭”、“雁尾”等形相，就會有凶災降臨。從審美的心理出發，“龜頭”、“雁尾”這一類形相缺乏方正氣象，故堪輿家不免要判它為不吉之相了。如風水中房屋主人的命卦與宅卦不合或四合院位置不理想，則用玄關或影壁、屏風來化煞。四合院一門大門之處的空間叫玄關，玄關最大的風水作用是用來化解街道直衝大門的“煞氣”。比如，大門正對大路、轉角等均視為不利，設玄關就可以改變“外氣”的方向，趨吉避凶。同時，玄關又起到了遮掩和美化環境的作用。
北京城裡由設計者按《周禮》規劃而成，宮城、中軸、裡坊、衚衕均嚴格規劃，依法而行。但同時也受《周易》之說的思想控制，內含大量風水因素。而四合院則是受封建等級制度和風水因素的控制設計出來。在現實生活中，《周禮》和《周易》是相互貫穿，同時並存的。
四合院大門風水禁忌有哪些
四合院風水禁忌中要考察它的地址是否好壞，然後看看它周圍的道路。樹木等等與住宅的關係，而且對住宅的形狀也同樣由要求。四合院風水禁忌中四合院大門佈局不能直接對著走路的走向，而且鄰居的房屋不能太高，這就是所謂的門當戶對。
房前屋後栽植樹木不可過多，不可栽植楊柳桑等樹種，也不可以栽植帶刺類的、藤蔓類的。
四合院房頂的滴水不可以落在相互的房上，在下落。
四合院的房子要賓主有區分，兩邊對稱，前邊不可高於後邊，不可喧賓奪主。
大門不可高出院牆，院牆不可以 高過主房房頂，為欺主。也不可以太小，太小阻滯納入之旺氣。
四合院建築有什麼風水含義 四合院風水有哪些禁忌
四合院建築最能夠“藏風納水”，所以風水含義重大， 四合院風水禁忌主要為：“選址，立向，開門，放水，布廳，安房，安廚，安廁”要合理。
四合院風水，求解。
主要是大門的位置，農村住宅，按照陽宅三要佈置。就是大門，主房，廚房，可以到“農村風水吧”找我。
農村四合院風水禁忌有哪些的
院裡不要種樹，“”困“”
只有一個正門，別為了方便省事開什麼側門，兩肋插刀不好。
大門正對著開闊地帶，最好修一個照壁，風水中玄關的意思。
四合院 中間空地 風水問題
還算是四合院的格局，只就問號地方佈置談看法。院內不要做魚池，按風水講水屬陰，在居住地挖魚池不適宜，但是可以用魚缸、魚盆以及花草佈置。
北京四合院象徵著什麼意義 5分
一 北京四合院的基本型別
北京四合院因規模大小、等級高低的差別而形成了多種型別，常見有以下幾種：一進院落、二進院落、三進院落、四進及四進以上院落、一主一次並列式院落、兩組或多組並列式院落、主院帶花園院落等。其中一進院落為四合償最基本的構成單位，而三進院落的四合院則是最標準的四合院。
一進院落又稱基本型院落，只有中院部分，而無前院和後院，大門仍然開在東南角，南邊的院牆有的保留，有的建成倒座房。二進院落只有前院和中院。沒有後院和後罩房。三進院落是最標準的四合院，主要建築依次為前院的大門、影壁、倒座房、垂花門；中院的正房、東廂房、西廂房；後院的後罩房。四進院落除前院、後院外，中院有兩進，就是有兩組主要的建築。
北京四合院很少有四進以上的，這主要是受北京城市道路街巷規劃的制約，衚衕與衚衕之間的距離是確定的，約70餘米，普通官民的宅院不可能打破街巷格局。如果宅院繼續擴張的話，只能在這四種基本型別的基礎上，橫向並聯若干宅院。如兩組或三組三進四合院並聯，在東西廂房處開通道。最豪華的四合院還可以並聯出一個花園，如文煜宅的可園和婉容故居的東花園等。
二 北京四合院的文化象徵
1．建築格局中的文化象徵
北京四合院建築是中華傳統文化的載體。從整體的格局到細部的裝飾裝修．從房屋主次的安排到院落內外的界定，從大門的方位到井、灶、茅廁的處置，無不體現出深刻的文化內涵。
門、牆的緊密圍合——老北京的“圍城”情結。中國封建時代正統文化的經濟基礎是封閉保守的小農經濟，而這種經濟形態在建築上的反映便是門與牆的盛行。
農耕民族與遊牧民族在心態上有很大不同。司馬遷評點匈奴人曰：“逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業”，“利則進，不利則退，不羞遁走”(《史記匈奴列傳》)。因為北方的遊牧民族本身就不喜定居，放牧牛羊也無法定居。如果與鄰國開戰，一旦敗北，帶上妻兒，趕上牛羊，一走了之，這對於他們沒有任何損失，最多就是提前換了牧場，因此遊牧民族並不以敗北為恥，領地的觀念比較淡薄。但中原的農耕民族就不同了，如果敗北，他們就要背井離鄉，不但失去了房子，而且還失去了賴以生存的土地，他們將一無所有。嚴酷的環境逼迫他們必須為自己的生存而戰。但對於這些不善戰事的農耕民族來說，最好的辦法就是用層層的圍牆將自己包圍起來。所以，中國的農業民族，特別是與強悍的遊牧民族比鄰的北方農業民族。很早就有了築牆的習慣，大到萬里長城，中到各城鎮的城郭，小到各家各戶的院牆。為保險起見，有時圍牆還不止一層，而有牆便要有門。難怪西方遊客總是驚歎中國的古城牆與門之多了。
北京自古便是與北方遊牧民族毗鄰的幽燕重鎮，又是天子戍邊的國都，具有防衛功能的城牆更是必不可少。北京的城牆與城門之多，恐怕在世界上也是首屈一指。北京城有宮城、皇城、京城、外城三重半的城牆，27座門。而北京的四合院也是典型的門與牆的世界。外院、上房院、後院、跨院層層設牆、院院設門。因此，北京四合院有著很強的私密性和抗風防盜效能。任何事物有利必有弊，這些堅固的高牆在阻擋風沙與盜賊的同時，也阻礙了人們與外界的聯絡，久而久之，就造成了一種相對封閉的文化心態，形成了老北京文化自高自大、比較保守封閉的文化傳統。因此，北京四合院作為中國四合院式民居的代表典型地反映了中國農耕民族的生存狀態和文化心態，這也未嘗不可以稱之為另一種“圍城”情結。
藏風聚氣——舒適的居住環境和吉宅的心理暗示。風水術是古代人們選擇建築地點時對氣候、地貌、地質生態、景觀等各種建築環境因素的綜合評價，以及建築營造中的某些技術和種種禁忌的總概括，是中國傳統建築理論的重要組成部分，千百......餘下全文>>
蓋四合院的風水問題
羅盤測量房屋的坐向，找出大門的吉位，注意東西鄰居的房屋高度，院內東方偏南一點有一大水池，沒問題，此乃前水 為抱水，聚財，水池正好放在大門內好嗎，好，很好，不明白，可追問
四合院中有一棵柿子樹，風水先生說不好象徵一個困字，並說多事，是真的嗎
這些都是小把戲，可有可無，要看他還有沒有別的佈局，如果沒有正經東西光說這些，就不用理他了。風水主要看氣、看方位，這種說法只是意向，所謂呼形喝象，心理暗示成分較多。