怎麼占卜?
如何學占卜?
要想學習占卜,《周易》則是最好、最基礎、最精準、最廣義的書。《周易》學說中唯朱熹編譯的《周易本義》最好。但需要有一定的古文基礎知識和對易學的濃厚興趣。
至於其他的占卜方法總有不如周易的地方。以上是我的見解,給你作為參考吧。
怎麼占卜
教你一種簡單的方法! 準備3枚硬幣先. 下面是個例子.
1.假設硬幣的字面為正面,花面為反面(實質上2個面隨便你假設).
2.搖出3枚硬幣,結果是正,正,反..注:實質上有:正正正,正反正,正反反,反反反幾種結果(順序無所謂,只要搖出正,就是2,只要搖出反,就是3.然後把三種結果相加,得到的數肯定是6或7或8或9),本例結果為2+2+3=7
3.重複步驟2,總共6次得到一組數,從第一次得到的數開始(得到的數肯定是6或7或8或9,否則就是你算錯了),遇到奇數(即7或9)就是陽爻,遇到偶數(即6或8)就是陰爻. 假設本例後五次分別搖出:正反正,反正正,反反反,正反反,正正反.那結果分別是2+3+2=7,3+2+2=7,3+3+3=9,2+3+3=8,2+2+3=7!
4.綜上所得數排列為7,7,7,9,8,7.憨經卦由下往上數,奇為陽偶為陰,為陽陽陽陽陰陽,即是"大有卦".卦象見圖片所示
5.占卜規則:不誠不佔,也不能隔幾天就佔一次.
累死我了,希望能採納.
怎麼用手指算卦
這個是八卦的一種推法,就是首先自己認定好推算方法,可以用八卦卦爻,也可以用五行或者天干地支,確定好基本演算法後加入已經知道的變化,用大拇指依次在其他指頭的指尖和關節處推算,因為之前已經確定好每個關節的含義,那麼當你的大拇指點到那個地方,於是所謂的結果就出來了,把結果代入八卦中再次推演一次,3推16演後綜合考慮就得出一個結果了。
其實用硬幣是最好稜的,古代稱金錢卦,自己設定好,比如正面是陰,背面是陽,對應卦中的陰爻和陽爻,3個硬幣一拋,如果全是背面,就是3個陽爻,也就是老陽,記為0,一般來說有4種變化,老陽,老陰,少陽,少陰,接著連著拋6次,得出6爻,組合起來就是一個卦了,然後查下易經看看卦辭,就搞定了。
怎麼用周易占卜?
晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦:
▅▅ ▅▅
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按:此亦不用彖辭。
杜注曰:復,陽長之卦,陽氣起子,南行推陰,故曰南國蹙也【按:子正北方,一陽初生,必逐漸增長,陽長則陰消,故曰推,曰蹙】。南國蹙則受其咎,離為諸侯【《正義》曰:離為日,日君象,故為諸侯】,又為目,陽氣激南,飛矢之象。
何氏《訂詁》雲:貞我悔彼,以震木入坤土,射之義也。
首先需要明確的是,《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的,更確切地說,《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記載,‚太卜掌三易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》。但在上古時期,卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯絡在一起,國家決策往往要依賴占筮的結果,故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背後的哲學內涵。換言之,《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎,即義理為體,占筮為用。
確切而不精確地說,《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作,也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴,所謂‚仁者見之謂之仁,智者見之謂之智,百姓日用而不知。
易學並沒有太明顯的義理與象數之爭,而秦火之後,《周易》以卜筮倖存。
至於漢代,置五經博士,《易》學發展到達了一個高峰,西漢的《易》學派別,大抵分為訓故舉大誼,陰陽候災變,章句守師說和《十翼》解經意四派,東漢也分為四派,一為馬融等人為《費氏易》作章句,二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》,三為虞翻治《孟氏易》,參以《周易參同契》之納甲之書,四為陸績專治《京氏易》,由此可見,以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易注》盛行後,漢《易》衰微,王氏盡黜象數,為《易》學史上的第一大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏,使王氏易學廣為流傳,惟李鼎祚撰《周易集解》,儲存了漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出,後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現,兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳,術數又興。朱熹取其易圖,參以義理,遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理,李光、楊萬里等參以政事,《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學,明朝則以禪解易,明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時,主要將《易》學發展分為兩派六宗:一為象數,漢儒言之,一變京、焦,二變陳、邵;二為義理,王弼興之,一變胡、程,二變李、楊。到了近代,主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的‚帛書周易也是研究的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程,其年代之遠旁支之多無出其右者,所謂‚易道廣大,無所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的價值不在於它是否真的能預測未來,而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧並有所啟迪,面對時間洪流不後悔、不害怕、不迷茫而達人知命,那麼《周易》的價值也就得到了充分的體現。所謂‚善《易》者不卜,善莫大焉。
壹、蓍草演易程式說明:
「蓍草筮佔法」,三變得一爻,重複步驟六次,共十八變,得六爻,即成一卦。
★第一變 :
(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。(一根代表太極)
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮,分置於桌上左右手端。(象天地兩儀)
(3)......餘下全文>>
中國占卜如何入門???
占卜是藉由超自然方法來探究事物的神祕學活動。
原始民族對於對於事物的發展缺乏足夠的認識,因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見,必須以人為的方式加以考驗,占卜的方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在於,通常會出現模稜兩可的答案,讓佔者去找出一種合理的解釋。
如果要和算命作一個區別的話,占卜具有儀式性或社會性的特色,通常與宗教有關;相對來說,算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種迷信而已。然而,擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象,人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過,基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的,佛教中也有與基督教類似的提法,唯措辭不如前者嚴厲;但事實上,社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
佔字源流
在古漢語中”占卜”的”佔”是指蓍佔,”卜”是指龜卜,蓍佔和龜卜都是中國遠古時的占卜方法,其中龜卜的歷史更為久遠,但原法已經失傳,殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據;蓍佔因為記錄於《繫辭》,其方法得以儲存至今。
占卜與科學
在中國,自古就有天人合一的哲學思想,所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來,並在占卜的過程中被捕捉到。一方面,占卜是一種神祕主義,而另一方面,則是各種自然科學經驗的實際應用。
雖然占卜本身也可以用於找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的資訊,但多數人似乎對用它進行鍼對未來的探究更感興趣。<<說卦>>雲:“數往者順,知來者逆,故<<易>>逆數也。”就是這個意思。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情,比如說日食、天氣預告與火山爆發等,然而這些並不算是占卜。嚴格來說,占卜缺省了某種超自然力量或命運會造成的影響,而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀,並且仰賴自然的經驗法則和可重複驗證的操作方式。因此,從操作的定義上而言,所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動,都可以說是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外,也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論,是立基於潛意識之上。根據這個理論,占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神祕力量,則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。
占卜的分類
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類:
預測及預測學 “最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄。”(1976年:236)中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程,自然變化和其他的資訊,中國古代政府機構就依此來預測遠期的戰略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。
抽籤這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來製作。現代的棋牌類遊戲就是從這些“占卜”發展而來。
Augury. 是提供預測的占卜,可以是定性的(如形狀、接近某事等)。探礦(用棍子占卜)由此發展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(實際是一種Extispicy),僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜沒有特定方法的占卜方式,實際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《聖經》卦來占卜,他們問一個問題,搶奪聖書,或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水,像直覺和......餘下全文>>
怎樣簡易占卜
首先準備三枚銅錢(或硬幣)。無字的一面叫做“背面”,有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時,只需記下每次搖卦出現幾個“背面”,共搖6次成卦。
具體操作步驟:
1、三枚銅錢放於手心,雙手合扣,意念集中於所測之事,默唸片刻。
2、然後,雙手搖動手中的銅錢數次,拋落地下,注意檢視三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況:
一個背面,記作“、”
兩個背面,記作“、、”
三個背面,記作“O”
沒有背面,記作“X”
如此反覆操作,連續6次。
3、搖卦順序有著嚴格的規定,從下向上排列:
第六次搖出的銅錢資訊(幾個“背”),放在第一位,叫上爻;
第五次搖出的銅錢資訊(幾個“背”),放在第一位,叫五爻;
第四次搖出的銅錢資訊(幾個“背”),放在第一位,叫四爻;
第三次搖出的銅錢資訊(幾個“背”),放在第一位,叫三爻;
第二次搖出的銅錢資訊(幾個“背”),放在第一位,叫二爻;
第一次搖出的銅錢資訊(幾個“背”),放在第一位,叫初爻;
因為人世間的一切事物的規律均是“從小到大”,所以,必須遵循“從小到大”的原則來排列。
怎樣從搖出的銅錢資訊認爻:單數個背面記陰,用隔斷線表示;單數個正面記陽,用連續實線表示。一背兩正是少陰,變卦中陰變陽,三個全背是老陰,不變卦;正面同理。將六次結果相疊就相當於周易中的一掛。
怎樣用《易經》占卦銅錢占卜法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統,比較準確的。但是操作使用起來很麻煩,效率比較低。所以後人就發明的金錢卦的占卜方法,具體如下:
用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上,右手在下,隨便搖幾下,然後拋在地上,如果是一個面朝上,便是陽爻,兩個面朝上,便是陰爻,三個面朝上是可變陽爻,即用稻草演算法得出的“9”,三個字都朝上是可變陰爻,即用稻草演算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦,也是按照自下而上的順序畫卦,卦畫好之後,再按照朱熹的說法,解卦的方法有這麼
七個原則:
1、六爻皆不變者,則佔本卦卦辭;
2、一爻變者,則以本卦變爻之辭佔;
3、二爻變者,則以本卦二變爻之辭佔,而以上爻之辭為主;
4、三爻變者,則佔本卦及之卦的卦辭,而以本卦為主;
5、四爻變者,則以之卦中二不變之爻辭佔;
6、五爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭佔;
7、六爻皆變者,則以乾坤二用之辭佔,並參考其之卦卦辭。
讀懂了以上文字之後,您就可以給自己算卦了。
算卦本來是很神聖的東西,而且經歷了先人幾千年的實踐證明,準確度是很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心,這不是封建迷信,這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要問的事情,占卜得出的結果就是你要問的事情的結果。
怎樣用《易經》占卦 稻草占卜法
《易經》卜卦是一種很古老的預測未來的方法,一直充滿著神祕的色彩。本文暫且不去考證其是否科學,是否屬於封建迷信,只是介紹一下古人常用的比較正規的卜卦以及解卦的方法,以便對《易經》有興趣的朋友疑惑不解時,自己進行卜卦。
第一種方法是《周易.繫辭傳》中記載“四營而成《易經》,十有八變而成卦”。
具體的操作方法如下:
第一步:取稻草五十根,取出一根橫在前方,實際用的只有四十九根。將四十九根稻草任意一分為二,將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間。然後用右手先將右邊的部分四根一組進行分組,餘數為1,2,3,4,不能為0,將餘數取出,夾在左手無名指和中指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組,餘數也夾在無名指和中指之間。
第二步:將夾在手指間的稻草放在一邊,用餘下的稻草,按照第一步的做法操作。完......餘下全文>>
怎麼用易經占卜
怎麼用易經占卜啊???用錢幣占卜怎麼看卦啊???這是我從網上找來的,誰能告訴 我是什麼意思啊!! 易經占卜的方法(錢幣法) 一、錢幣要求
三枚銅錢(古幣),如乾隆通寶,光緒通寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行。不管是銅錢還是硬幣,最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同,硬幣以伍角(第四版,二②中有介紹)的最好。銅錢或硬幣一定要乾淨無汙垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有,方為陰,圓為陽;線條組合(圖案、字都可看成線條的組合)為陰,線條為陽;粗為
陰,細為陽;粗糙為陰,光滑為陽等,根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面。
①乾隆通寶,以乾隆通寶(字為陰)為陰面,以線紋(椐說是滿文)為陽面。
②伍角硬幣(第四版),以5角和梅花圖案(字與圖案都為陰)為陰面,以國徽面(內有兩個圓為陽)為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種,另一種(第五版人民幣)一面是5角,另一面是荷花,兩面都是陰的屬性,陰陽面分的不明顯,不要用此種幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時,記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別,出生時間等。
四、搖卦方法
1.手洗乾淨,待幹後,選擇一個安靜的場所,將三枚錢幣合扣在手心,意念集中在所測之事上,不要被外界其它的雜念干擾,心中的意念
應為詢問句,不能為肯定句,如測近期財運,意念應為“我近期財運如何?”,不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和(大約一分鐘)時,兩掌虛空,隨意搖動幾下,不要使錢漏出,然後雙手分開,將錢散落在平整、乾淨、較硬的物體平面上,讓
錢幣自行滾動,不要人為的用手按住或阻擋,錢幣若落地也不要管它,待錢幣靜止時,三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況:
①若出現三個陰面,老陰,記為:▄▄ ▄▄×
②若出現三個陽面,老陽,記為:▄▄▄▄▄×
③若出現一個陰面、二個陽面,少陰,記為:▄▄ ▄▄
④若出現二個陰面、一個陽面,少陽,記為:▄▄▄▄▄
這樣初爻(第一爻)就成了。
⒉再按照“1”的方法,連搖五次,就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。從第二次起,為保證意念的專
一,不分心,在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下,拾起錢幣直接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果,按下面的順序排列,就得到測事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然後就可以得出一個卦,就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了!一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
算卦啊怎麼學啊!
第一種:易經占卜
這種提法好像很怪,難道說別的方法就不是根據易經原理?其實這裡的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後,判斷吉凶是要根據易經(當然是周易,以後直接稱周易)的經文,即卦辭和爻辭來判斷吉凶。
而根據起卦方法,又可以分為兩種:大衍之數,即用50根蓍(shi1)草進行算卦;第二種就是大家熟知的金錢卦,用三枚銅錢算卦(當然用銅錢起到卦之後,你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析,那又另當別論了)。
運用這種方法,要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉,同時還要對易象的類比運用非常熟練,才能運用自如。
第二種:五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念,有的還結合了天干地支的因素。
主要有三種:大六壬佔法,六爻佔法,再就是本人經常用到的梅花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉凶,一般情況下不用去查閱周易原文。
第三種;籤文占卜
這種方法很常見,是大街小巷(包括電視劇裡)見得最多的一種,其形式也是各種各樣。但是本質都一樣,都是事先在紙條或者竹籤上寫好了帶有一定含義的籤文,然後用某種方法來提取選擇這些籤文,通常還有人專門來解釋這些籤文。
比如有求測者親自去求籤的,也有用鳥來啄取的(稱之為鳥佔,和梅花易裡的鳥佔不同)、或者用撲克牌占卜等,還有其他各種方法不一而足。
這種方法,在坊間見得最多,主要原因一來是這種方法容易掌握,二來因為這些方法有短平快的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦,等你分析帶講解完
恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。
第四種:其他方法
主要有太乙,奇門遁甲等,這些方法號稱術數絕學,博大精深,當然不可忽視,只因本人對此並不是很瞭解,故僅僅提而不論,對於深諳此道者表示歉意。對於其他方法如有疏漏,也希望有道君子來補充指正。
現在社會上,很多人經常在網上來自助占卜(自己在網頁上操作)直接生成結果,這種屬於籤文式占卜,相信很多人都用過,這些結果都是電腦程式直接生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易,還有人用奇門、六壬等方法,也可以說各有勝場,百花齊放。
最好自己去書店買一本週易看看。
怎樣簡易占卜
搖錢占筮法
預備制錢(又名銅錢、麻錢。形狀外圓,中有方孔)三枚,以有字一面為正,無字
一面為反。如無制錢用人民幣鋼鏰亦可,有字一面為正,有花一面為反。
○
正
○
正
○
正
為
·
三個正面為老陰
,
屬變爻
,
以點記之。
○
反
○
反
○
反
為
·
三個反面為老陽
,
也為變爻,以點記之。
○
正
○
反
○
正
為
兩正一反為少陽,但不能為變爻。
○
反
○
正
○
反
為
兩反一正為少陰,也不能為變爻。
第二步:
納錢於掌中,靜心合掌,搖錢擲投六次,每次都會得出一個卦象。畫卦形時應
從下往上畫。
例:
六擲:
○
反
○
反
○
反
·
五擲:
○
正
○
反
○
正
上卦為巽
四擲:
○
反
○
正
○
反
三擲:
○
正
○
正
○
反
二擲:
○
反
○
反
○
正
下卦為艮
一擲:
○
正
○
反
○
反
第三步:
查表確定卦名:下卦艮與上卦巽重合為漸卦
(
如表二所示
)
。
八卦兩兩重合組成六十四卦表
上三線
卦序
下三線
乾
震
坎
艮
坤
巽
離
兌
乾
乾
大
壯
需
大
畜
泰
小
畜
大
有
夬
震
無
妄
震
屯
頤
復
益
噬
嗑
隨
坎
訟
解
坎
蒙
師
渙
未濟
困
艮
遁
小
過
蹇
艮
謙
漸
旅
鹹
坤
否
豫
比
剝
坤
觀
晉
萃
巽
姤
恆
井
蠱
升
巽
鼎
大
過
離
同
人
豐
既
濟
賁
明
夷
家
人
離
革...餘下全文>>
易經怎麼算卦
du知道軍其實都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒家的辭是儒家對於這種規律填補了辭,作為自己的一種人生態度,但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦。。然後依靠辭這種馬後炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的,都是從陰陽的消長一步一步推導過來的,就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的。