琚姓全國多少人?

琚姓怎麼讀

璩（琚）[琚、璖，讀音作qú（ㄑㄩˊ），不可讀作jù（ㄐㄩˋ）]

琚姓源於姬姓，出自春秋時期衛國上大夫蘧伯玉，屬於以先祖名字簡筆為氏。主要分佈在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等省。璩氏的望族多出自黎陽，也就是今天江北淮南一帶。

參考資料：百度百科

至少5個歷史上琚姓名人

琚立銘

（公元1945～今），河南濟源人。著名地方公務員。1965年7月參加工作，1969年8月加入中國共產黨，華南師範大學函授中文專業。廣東省政協副祕書長兼辦公廳主任，八屆省政協常委。

琚存旭

（生卒年待考），著名律師。律師乾坤律師事務所主任，法學碩士，北京市十佳律師，中國人民政治協商會議北京市委員會委員、北京市律師協會理事，北京市政府推薦的涉臺業務律師。

琚清林

（公元1938～今），河南濟源人。1961年畢業於武漢音樂學院聲樂系，分配至海軍南海艦隊文工團，任演員兼聲樂教員。1973年轉業到河南大學藝術系。曾任河南大學傳統音樂教研室主任暨民族聲樂研究室副主任，聲樂教授，碩士研究生導師。社會兼職有中國音樂家協會會員、中國民族聲樂學會副祕書長，中國伎音樂學會理事，河南音樂家協會常務理事，河南省聲樂教育學會會長等。

琚行鬆

（公元1972～今），湖北黃梅人。著名化學專家。2000年7月畢業於南京化工大學化工學院。應聘唐山師範學院，創立了“唐山師範學院化工新材料與技術研究所”，並擔任所長。

琚成林

（生卒年待考），河南省老年攝影學會常務副會長。

琚平和

(生卒年待考)，人民日報社人事局局長。

琚少文

（公元1940～今），安徽桐城人。高階經濟師。1966畢業於安徽財貿學院，任馬鞍山五交化公司總經理助理兼金百大廈書記。《預測》雜誌社預測網路成員。國家兵工部統計協會會員，市經濟協會、商經協會理事，省儲運協會常務理事，省《物流與安全》雜誌編委。主要從事工、商企業管理工作。

琚建英

（公元1954～今），山西壺關人。著名基礎教育家。山西省壺關縣固村鄉因村小學中心校長，小學一級教師、在教育教學工作中，她始終將"把愛心獻給每個學生，用愛心感化每個差生"作為自己的座右銘。所帶班學習成績平均分達到83，7分，進入全區"雙優"班集體。

琚貽桐

（公元1956～今），女；北京人。著名基礎教育家。北京市西城區教研中心幼教研究室任主任，曾任北京市第八、九、十屆人民代表，北京市第十屆人大常委會教科委員會委員。1983年被評為北京市教育系統先進個人1984年被評為北京市勞動模範、三八紅旗手。1991年被評為北京市特級教師。

琚建華

（公元1956～今），雲南昆明人。著名氣象學專家。教授，博士。1978年2月～1982年1月，在雲南大學讀本科。1982年2月～1984年12月，在中山大學天氣讀碩士研究生；1984年12月～1998年4月，雲南大學地球科學系任教；1993年2月～1994年2月，英國裡丁大學氣象系訪問學者；1998年4月～2002年4月，雲南大學理學院院長。1996年8月～1999年9月，在中科院大氣所在職攻讀博士學位；1999年10月～2001年2月，美國海軍學院氣象系博士後；2002年4月至今，雲南大學資源環境與地球科學學院院長。

琚春華

（公元1962～今），著名教育家。博士生導師、教授，現任浙江工商大學科技處處長。浙江省“151人才工程”第一層次人選，中國商業自動化標準化委員會委員，浙江省計算機學會常務理事，杭州市計算機學會副理事長。

琚宣文

（公元1963～今），安徽桐城人。著名地礦專家。畢業於中國礦業大學。碩士。高階工程師。兼任淮北市烈山區政協常委，中國管理科學研究院學術委員會特約研究員。主要工作在煤炭生產、科研第一線。十五年來，對研究礦井地質、構造地質、煤層氣質及技術經濟等相關課題有獨到見解，特別是在複雜條件下通過礦井地質工作，獲得斷層與層滑構造組合形式，層滑構造微觀形成機制及層滑構造是引起煤......餘下全文>>

琚 讀ju還是 qu？查字典讀ju ,但是我們這兒姓琚的人都讀qu。怎麼回事？

其實，很多時候，有些地方方言是習慣來的。。字典不能說明一切，又或許那字典不夠完善。

就像“單”，讀 dan,但是如果是姓就讀“shan"。。（不過shan字典裡也有）

如果字典沒有qu,那麼考試你就寫飢U。。。平時讀就隨便你怎麼讀咯

琚加加 的（琚）是什麼意思 百家姓中沒有 琚姓

琚 琚加加 浙江龍遊人

百家姓裡有姓琚的嗎

百家姓沒有收錄此姓

琚姓源於姬姓，出自春秋時期衛國上大夫蘧伯玉，屬於以先祖名字簡筆為氏。主要分佈在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等省。琚姓的望族多出自黎陽，也就是今天江北淮南一帶。

琚立銘：(公元1945～今)，河南濟源人。著名地方公務員。1965年7月參加工作，1969年8月加入中國共產黨，華南師範大學函授中文專業。廣東省政協副祕書長兼辦公廳主任，八屆省政協常委。

琚存旭：(生卒年待考)，著名律師。律師乾坤律師事務所主任，法學碩士，北京市十佳律師，中國人民政治協商會議北京市委員會委員、北京市律師協會理事，北京市政府推薦的涉臺業務律師。

琚清林：(公元1938～今)，河南濟源人。196叮年畢業於武漢音樂學院聲樂系，分配至海軍南海艦隊文工團，任演員兼聲樂教員。1973年轉業到河南大學藝術系。曾任河南大學傳統音樂教研室主任暨民族聲樂研究室副主任，聲樂教授，碩士研究生導師。社會兼職有中國音樂家協會會員、中國民族聲樂學會副祕書長，中國伎音樂學會理事，河南音樂家協會常務理事，河南省聲樂教育學會會長等。

琚行鬆：(公元1972～今)，湖北黃梅人。著名化學專家。2000年7月畢業於南京化工大學化工學院。應聘唐山師範學院，創立了“唐山師範學院化工新材料與技術研究所”，並擔任所長。 　　琚成林：(生卒年待考)，河南省老年攝影學會常務副會長。

琚平和：(生卒年待考)，人民日報社人事局局長。

琚少文：(公元1940～今)，安徽桐城人。高階經濟師。1966畢業於安徽財貿學院，任馬鞍山五交化公司總經理助理兼金百大廈書記。《預測》雜誌社預測網路成員。國家兵工部統計協會會員，市經濟協會、商經協會理事，省儲運協會常務理事，省《物流與安全》雜誌編委。主要從事工、商企業管理工作。

琚建英：(公元1954～今)，山西壺關人。著名基礎教育家。山西省壺關縣固村鄉因村小學中心校長，小學一級教師、在教育教學工作中，她始終將"把愛心獻給每個學生，用愛心感化每個差生"作為自己的座右銘。所帶班學習成績平均分達到83，7分，進入全區"雙優"班集體。

琚貽桐：(公元1956～今)，女；北京人。著名基礎教育家。北京市西城區教研中心幼教研究室任主任，曾任北京市第八、九、十屆人民代表，北京市第十屆人大常委會教科委員會委員。1983年被評為北京市教育系統先進個人1984年被評為北京市勞動模範、三八紅旗手。1991年被評為北京市特級教師。

琚建華：(公元1956～今)，雲南昆明人。著名氣象學專家。教授，博士。1978年2月～1982年1月，在雲南大學讀本科。1982年2月～1984年12月，在中山大學天氣讀碩士研究生；1984年12月～1998年4月，雲南大學地球科學系任教；1993年2月～1994年2月，英國裡丁大學氣象系訪問學者；1998年4月～2002年4月，雲南大學理學院院長。1996年8月～1999年9月，在中科院大氣所在職攻讀博士學位；1999年10月～2001年2月，美國海軍學院氣象系博士後；2002年4月至今，雲南大學資源環境與地球科學學院院長。

琚春華：(公元1962～今)，著名教育家。博士生導師、教授，現任浙江工商大學科技處處長。浙江省“151人才工程”第一層次人選，中國商業自動化標準化委員會委員，浙江省計算機學會常務理事，杭州市計算機學會副理事長。

琚宣文：(公元1963～今)，安徽桐城人。著名地礦專家。畢業於中國礦業大學。碩士。高階工程師。兼任淮北市烈山區政協常委，中國管理科學研究院學......餘下全文>>

琚姓的基本介紹

琚[琚、璖，讀音作qū（ㄑㄩˊ），不可讀作jù（ㄐㄩˋ）]

琚姓的姓氏淵源

源於姬姓，出自春秋時期衛國上大夫蘧伯玉，屬於以先祖名字簡筆為氏。蘧伯玉，名姬瑗，今河南長坦縣伯玉村人，生卒待考，曾輔佐衛國三公（衛獻公姬衎、衛襄公姬惡、衛靈公姬元），因賢德而聞名於各諸侯國。史籍《淮南子·泰族訓》裡稱姬瑗為：“故臧武仲以其智存魯，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁寧衛，而天下莫能危也。”。蘧伯玉賢名聞於遐邇，人們十分敬重他。衛國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛靈公舉薦，但衛靈公不聽。史魚臨死採用“尸諫”的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子：“我在朝不能舉薦蘧伯玉，是我活不能正君，死無以成禮。我死後，你不必將我的屍體‘治喪正堂’，可以置於窗下，等靈公問起來，再將實情告訴他”（古人稱這種方法為“尸諫”）。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛靈公前來弔唁，對屍體置於窗下非常奇怪，史魚的兒子就將父親的話轉告給衛靈公。衛靈公醒悟道：“是寡人之過也。”於是啟用了蘧伯玉。孔子聽到這件事，對史魚和蘧伯玉都很讚賞。他說：“直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”意思是說：史魚真正直啊！國家有道，他的言行像射出的箭一樣剛正；國家無道，也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊，國家有道時，出來做官；國家無道時，把正確主張收起來辭官隱居。蘧伯玉當政後，仍舊十分謙虛。一次，衛靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽到轔轔的車聲，可車聲到宮門時卻消失了，過了宮門後又響起來。南子說：“這一定是蘧伯玉的車隊從此而過。”衛靈公問道：“你怎麼知道？”南子說：“君子非常注意自己的生活細節。車走到宮門口時，沒了聲音，那是車的主人讓車伕下車，用手扶著車轅慢行，怕車聲打擾國君。我聽說蘧伯玉是一位很有道德操行的君子，所以我才敢斷定過去的是蘧伯玉。”衛靈公事後派人打聽，果然是蘧伯玉。蘧伯玉積極協助衛靈公，把衛國治理得日益強大起來。當年晉國大將軍趙簡子原想討伐衛國，派人到衛國探視。探視的人返回後告訴趙簡子：“蘧伯在衛國當政，國正人和，無法加兵。”趙簡子遂馬上取消了進攻衛國的計劃。蘧伯玉謙虛謹慎，他經常反思自己，“年五十而知四十九年之非。”他又經常鞭策自己，典籍《莊子?則陽篇》中記載：“蘧伯玉行年六十而六十化。”意思是說他年已六十歲還能與日俱新，隨著時代的變化而變化。蘧公伯玉的後裔傳二十七世至姬璦，曾任唐朝的光祿大夫，居豫章（今江西南昌），後在唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，三姓即為“蘧（璩）”、“瞿”和“渠”，音同字異，仍為一家。“璩”字是“蘧”字去草頭，去走之，意在願後人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家；加玉旁，意為不忘先祖“伯玉”。因此“璩”姓雖為小姓，亦不失源遠流長。北宋錢塘儒生編撰的《百家姓》，最初所載只有四百十一姓，第三百零六姓即為“璩”姓。至於琚氏，實際上就是“璩”的諧音簡筆字，是模仿“劇”字簡化為“劇”字而改，族稱琚氏，即蘧氏、亦即璩氏，皆世代相傳至今，同宗同族同源。該支璩氏、琚氏、蘧氏、瞿氏、渠氏五姓族人皆尊奉蘧伯玉為得姓始祖。 源於玉器，出自古代製作璩的工匠之後，屬於以器物名稱為氏。在古代，“璩”和“鐻”二字相通，原指一種金、銀、銅、齒、貝、玉等製成的裝飾性器物，是戎夷（五方之民）的飾品即耳環。這在典籍《集韻》中有記載：“璩，求於切，音渠。環屬，戎夷貫耳。本作璩，通作鐻。”在中國的古代社會中，人們都非常重視玉。人們將玉石的堅緻、光采、純粹、音色等來比喻人的品德，並且寄以吉祥的象徵，所以佩帶玉是很光采的事。在古人的心目中，認為人一旦佩上玉器，就不能隨意解去，甚至於至死都要佩帶。玉，實際上不論是硬玉如翡翠，還是軟玉如白玉......餘下全文>>

我一個朋友姓琚想知到這個姓有什麼關係

那是跟他家人姓吧

琚姓的得姓始祖

蘧伯玉。璩氏的先祖為春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉，河南長坦縣伯玉村人，傳二十七世至“璦”，曾任唐光祿大夫，居豫章（今江西南昌），於唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，即易”蘧”氏為“璩”、“瞿”和“渠”，音同字異，仍為一家。而“璩”字是“蘧”字去草頭、去走之、加玉旁，意為不忘先祖“伯玉”，願後人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家。因此“璩”氏雖為小姓，亦不失源遠流長。