如何選墓地?

怎樣選擇墓地

符合周易即可 還要看難經 其實任何地方都可以 只要人生在世好好做人 就行了 好人永遠活在人們的心中

如何選擇好墓地

很多的人多清楚的知道這墓地的風水不能馬虎，它甚至比陽宅風水佈局還要來得重要，那我們應該要如何選擇墓地風水呢？現在墓園小編就為大家分享下吧！

選墓之忌：一為亂墳崗，二是無林山，三水窪地，最怕佔用水稻田。

選好對子孫有益的“龍脈”入葬選好對子孫有益的“龍脈”葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區別。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇凶危。

1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。

2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。

3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。

4、來龍氣勢如降龍，水繞雲從，這是大官葬地。

5、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是後人封侯封王葬地。

6、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使後人發財。

7、來龍氣勢如帽子，這是閤家歡樂葬地。

8、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。

9、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。

10、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。

11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒黴葬地。

12、來龍氣勢如亂衣，這是後輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。

13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。

14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫後輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。

15、來龍氣勢如橫放案几，這是斷子絕孫葬地。墳地風水凡是人類到最後都難免一死。換句話說，任何人都無法避免進入墳墓之中，因此，我們對墳墓應該是具有充裕的知識才對。墳墓也有吉凶之分。舉凡有開遙東西，一定有"相"。其實，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳墓也有墓形墓相。子孫的繁榮，往往與好的墳墓有直接關係。因此，建造墳墓時，務必要選擇吉相，而避免凶相。

什麼是砍膀路

假如墳左邊有路，靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路，長房必然先死亡，丟妻拋兒，右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有兩房暴死（槍斃，車軋死，雷打死，一般在20—40歲之間）這叫白虎帶索刑剋家人，主官非橫禍，少兒夭亡。

1.艮方路

墳東北方距離5米左右有路，後人出強盜。路大出匪首，路小出偷摸之人，婦女偷情。

2.砍方路

北方有路直通墳後，出喝藥上吊夭亡之人。或在它鄉做乞丐。牛羊受損。

3.乾方路

乾方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是：一條路為一條繩，兩個叉路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路不發叉，家中必出柺子和斷腿之人。

4.兌方有路

墳的西方如有路直剌墳，2、4、6、8房中會連連出現少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。 歌曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉死，兌女母見淚汪汪。

5.坤方有路

坤方如有路直射墳墓，墳的後人當家婦女之中有暴死的，距墳5-10米之內為有效路，如果有打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不出老母傷亡現象。而會出現婦女不正經，淫性敗門風。

6.離方有路

離宮如果有路5-10米之間，如不向墳剌來，路大者，路直者為梯，墳的後人中女人發貴，如果小路似見不見，叫做“穿離路”家中會出少女逃婚，少男娶遠方女子為妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多為在離鄉找親。

7.巽方有路

巽方有路距墳5-10米，對長女不利，如果路......餘下全文>>

如何選擇公墓

現在由於國家殯葬事業的改革，在大都市周邊地區很難找到屬於自己的一個地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那麼如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地裡面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？是很多當兒女的朋友們最頭疼的一件事情，今天楊老師就重點談談這個話題，供朋友們借鑑。 現在很多公共墓地都有他們的賣點，比如山向、龍脈、水域....聽著這些推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業的風水老師還專業，不管他們什麼說，他講他的你聽你的，今天我就從專業風水的基礎上講講，到底什麼樣的風水才是好風水。先說大環境，楊老師走遍了北京周邊的大大小小的公共墓地，對北京周邊的環境還算了解，北京周邊大部分都是建立在山裡面，類似小盆地，這裡就先說說到底什麼樣的好吧！1.大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護衛，就像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；3.前方要有山向，要遠；4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環繞。作為一個好的公墓大環境必須要具備上面的幾個條件，只有能符合上面條件大環境的墓地，才是一個可選之地。大的環境選定之後，還有一個是內環境，就是到公墓裡面如何找到合適的一塊呢？內環境的墓穴也要儘量符合上面的五個條件，除此之外還有要注意的問題。1.因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂鬱。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；2.建築在山的稜角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之凶相，甚至是敗家之勢；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；5.靠近公墓牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 儘量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛； 7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；8.陡峭的山體上，骨灰牆上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰牆，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之凶相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個凶地。

怎樣選擇一塊好的墓地？

好的墓地就是好的陰宅風水，四個準則（龍真，穴的，砂環，水抱。）是推定土地生氣凝聚之處的標準，也是祖先葬地的地理形式，所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。

具體如下：

龍真——龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了佔穴，而點穴必須尋龍。

穴的——是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。

因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。

砂環——砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。

水抱——水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。

風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。

總括來說，找尋吉穴的程式。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。

但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。

找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫釐，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。

好的陰宅風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，陰宅風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。

選墓地有什麼講究

看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。 出水口：出口水最好是彎環屈曲迂迴深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則凶的過路陰陽水法等等. 龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地 平原十不葬 一不葬粗頑怪石 二不藏急水爭流 三不葬溝壕絕境 四不葬孤獨山頭 五不葬神前廟後 六不葬水口不定 七不葬開塘傷龍 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龍虎尖頭 墓地風水山地十不葬 一不葬童山 二不葬斷山 三不葬石山 四不葬過山 五不葬獨山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬側山 九不藏陡山 十不葬禿山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向萬丈高山 三不向荒島怪石 四不向白虎過堂 五不向斜飛破碎 六不向外山無案 七不向面前逼宮 八不向山凹崩缺 九不向大山高壓 十不向山飛水走 墓穴有十忌 一忌後頭不來 二忌前面不開 三忌朝水反弓 四忌凹風掃穴 五忌龍虎直去 六忌直射橫衝 七忌淋頭割腳 八忌白虎回頭 九忌龍虎相鬥 十忌水口不關

怎麼選擇墓地，墓地在哪種環境比較好？

依山伴水，環境優美，交談便利的地方就ok.具體看自己所需要的地點。平潭東方麒麟園環境不錯

墓地如何選號——吉祥數字

在墓地裡，都會要求選號，其實排號本沒有什麼意思，說的人多了就有意思了，在此也簡單說說這個號，哪排都有就看你最重要是選個好號。一號：這是個把邊的號，靠著大道，佔地面積也寬，從風水上講也這是靠著財道，對您的後輩也好，靠著財道發大財；從活人的角度來說，以後家屬祭掃也方便，方便找，要是人多的話也站得開，鞠躬行禮都方便；這個號領著一排，可以說是一馬當先，您以後工作生活也都會一帆風順。總種優點都有，唯獨一點就是價位上也會較高些，你若是不在意這稍高點的價位可以選擇這個位置。 二號：集一號的優點，更重要龔是這號還不加錢，可以說是兩全其美，再說了，把邊的那個位置，來往的人還多，亂，磕磕碰碰也會難免，所以從價效比來說，這號是最好的號了。三號：俗話說“三六九，往上走”也說的是您以後日子會越過越好，當官就步步高昇。且離道邊也不算遠，進出也都挺方便。 四號：在中國古代一直是個吉祥數字。成語都是四個字的，如四平八穩、四海昇平、四通八達等。中國古代表示東南西北四個方位的“四神”，即青龍白虎、朱雀玄武；以及龍鳳龜麟“四靈”。從音樂譜上來說，其還是“發”；把四視為不吉祥數字是個“舶來品”，其源頭來自日本，在日語中，“四”的發音同“死”很相似，因此日本人對“四”自古就很避諱。上世紀70年代末，日本這一習俗通過臺灣、香港等地傳到廣州。西方避諱13，日本避諱4，是照顧了人性的弱點，在中國，既沒有基督教傳統，也沒有“四”不吉利的傳統，因此沒必要強化。所以我主張按意願選墓號，不要一刀切。五號：中國有諧音，五是福，所以有五福臨門，五穀豐登之說。中國文化又把五行之說套用於社會的方方面面：“物有五行”、“人有五行屬命”、“朝代有五行屬相”、“方向有五行屬位”等，幾乎所有的一切都可以套用五行之說，長沙馬王堆出土的帛書《五星佔》中，已把五大行星與五方、五帝嚴整地對應在一起。六號：六六大順，買墓地就求祖宗保佑兒孫，順順當當，平平安安。七號：而人們對數字七的感情偏向則不如八或四那麼絕對，七有時又很好，在北方，人們根據他的諧音，也有“起”的一說法，也就是後輩都“起來啦”。生意經相當不錯的溫州人喜歡七甚至超過八，因為他們信奉“七上八下”，七代表“七翹”，是上進。甚至許多美國人對777感興趣，原因是大多數賭場老虎機裡的777組合是個好數字，也與牌桌上的21點有關。七在是自然界中一個不同尋常的數字，比如日、月、金、木、水、火、土是七星；紅、橙、黃、綠、青、藍、紫是七彩；音樂上是七個音階；佛教上是七級浮屠；我們一七天為一個星期，來安排學習和休息“7”字崇拜起源於原始天文學。在生產力和科學都極度落後的古代社會，古人希望神祕的星空能告訴他們些什麼。 古人認為人與星星是有關係的，人的靈魂是天的一部分。因此，星佔家在古代社會的地位非常顯要。 建立古巴比倫王國的閃米特人相信七曜皆神，對他們都加以崇奉。並確信他們輪流執政，主宰著人間的滄桑。於是，閃米特先人把對七星神的敬畏演化於他們古老的宗教中，他們造七座壇、獻七份祭禮、行七次叩拜之禮……日復一日、年復一年，漸漸地，“七”從他們虔誠的圖騰崇拜禮儀中抽象出來，成為一個隆重的符號，並最終融入新的一神宗教之中了。這種傳統文化影響發展到現代，因此“七”字在英語國家裡面成為一個神聖而又充滿神祕色彩的數字，它對西方文化乃至整個世界的文化產生廣泛而深遠的影響，它影響著人們的工作和生活的方方面面。比如有“希臘七賢”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大禮物”、“七大聖禮”、“七大守護神”、“七大善事”等等。這些都充分體現了“七”在宗教文化中的廣......餘下全文>>

古人是如何選擇墓地的？謝謝大家指教！

當代人越來越重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該為故去的人選擇 什麼樣的“居住環境”呢？尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心願能實現多少呢？

1，依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精闢的總結。

2，前朝後靠左右抱的原則

“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地。

3，明堂開闊的原則

古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。

4，迴歸自然的原則

現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一墓地則講求自然為首，天人合一。

5，屈曲蜿蜒的原則

過去的院子，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果。

綜上所述，風水的意義在於幫助人們擇吉避凶，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者順心的出發點是一致的。至於風水是否會福廕子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。

根據以上標準，小編為您推薦幾家陵園供您參考：

1：水泉溝紀念林陵園，推薦理由，地處十三陵腹地，背靠天壽山前有白河水庫，山環水抱，真山真水風水奇佳。

2：天壽陵園，推薦理由，交通便利，坐北朝南，背靠山前有人工修砌金水河，環境修理，管理嚴謹。

3：德陵公墓，推薦理由地處皇陵身後，三面環山，座東朝西，緊鄰十三陵水庫，價格親民。

祖墳風水為什麼能影響人的命運

對祖墳風水來說，為什麼也能影響人的命運呢？其實，人是父母所生，父母又是爺爺奶奶所生。觀代科學已經證實；人不但要從父母那兒繼承資訊（遺傳基因），也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳資訊。因為有這種遺傳資訊的繼承關係。親人之間就有一種看不見摸不著的神祕資訊聯絡。現實生活中，有人在外遇大災大難，其遠在千里萬里之外的親人在其遇難的時刻會出現煩悶，心慌意亂等明顯的身心變化反應。這就是典型的親人之間遺傳資訊聯絡的表現。人死後，這種遺傳資訊在屍骨（骨灰）沒有零散漂流或完全腐化為土並融入土裡之前，這種遺傳資訊與活著的親人照常時時刻刻的溝通著。如果屍骨（骨灰）安置地點的地理環境構成了吉祥的地氣格局，那麼其活著的親人就會接收到吉祥如意的資訊能量，接收了吉祥如意的資訊能量人就會吉祥如意；反之，如果祖墳的地氣是凶險的不良資訊，那麼親人接收到的就是凶險的不良資訊，其親人也就會災禍重重，萬事艱辛。所以......餘下全文>>

如何選擇公墓的位置 公墓風水的選擇要點

隨著葬事改革,

城市公墓成了死者的最後歸宿,

居住在城市中的人一般為了便於今後祭拜先人,

多選在公墓區埋葬親人。 如何在公墓區為親人找一塊風水寶地？這是我遇到不少東家提出的問題。因為他們心中總想在為親人找一塊風水寶地的同時，也給健在的後人起到庇護作用。於是，不少人認為公墓區的風水寶地在高處，越高越好。因為葬在高處，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死後豈能屈居下方呢？因此，公墓位高處往往價位高。在我們贛州黃龍公墓價高的竟達成10萬元左右。其實，位高處往往沒有護砂，孤陽不長，孤陰不生。與“藏風得水”以及“內乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風，那能藏風得水？ 如何定公墓水口 水口是看風水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風水中也照樣通用。比如偌大的公墓區所佔的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產生了水口不盡相同的現象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，並非偌大的公墓只有一個水口。 如何確定墓穴 一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

如何選擇公墓的位置風水好？公墓的墓地選著上需要注意什麼？

現在由於國家殯葬事業的改革，在大都市周邊地區很難找到屬於自己的一個地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那麼如何選擇公共墓地呢看又如何才能在公共墓地裡面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢看是很多當兒女的朋友們最頭疼的一件事情，今天楊老師就重點談談這個話題，供朋友們借鑑。 公墓主要是指人去世後，將遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點。這是人類發展歷史上的文明和進步。當代人越來越重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該為故去的人選擇什麼樣的逗居住環境地呢看山川有靈無主，屍骨有主無靈。若把有主無靈的屍骨葬到相當好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的屍骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在逗風水地學上叫逗理氣地。理氣好對後人會有極大的福廕，財、丁、貴、壽均可於此而出。隨著城市人口的增多，現在很多地方成片開發成公墓園，千萬別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多。其實不然，只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那麼風水的吉凶程度也不同。穴位點的山形方位即使相差了一點點，吉凶程度便相差十萬八千里。

一、如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢看1、要先知道公墓的風水的龍脈從何地來看墓園中風水的龍氣沿什麼方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什麼方位行， 是死龍還是活龍。有的甚於不是龍脈，而是護砂。簡單地講，龍脈是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。而護砂則不是，很平穩，緩緩而進，毫無生氣，而且貧瘠無毛。2 、觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、 祖山等背山龍脈的公墓園。3、公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環，其實，正好是兩山中間的大溝中。公墓裡的流水，也正好是逗漏腮水地。所謂漏腮水，顧名思義，從逗臉腮地漏出去的水。也就是說，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環繞的水。4、公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。5、還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。6、墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂鬱。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；7、建築在山的稜角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之凶相，甚至是敗家之勢；8、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；9、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；10、靠近公墓牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；11、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 儘量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；12、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；13、陡峭的山體上，骨灰牆上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰牆，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；14、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之凶相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個凶地。以上是公共墓地選擇報恩福地的一些小常識，沒有過多的專業的風水理論，朋友們一看就懂，這些小的細節肯定對故人和......餘下全文>>