自己的另一半?
人為什麼要找自己的另一半
在希臘神話裡，
原始的人是圓形的。
它有四隻手，四隻腳，一個腦袋，
一個脖子上有兩張一模一樣的臉。
其他的身體部件也是這樣成雙成對的。
他們可以像我們一樣行走，
跑的時候像不倒翁一樣在地上滾。
他們力大無窮，驕傲到觸怒眾神。
有一天，
宙斯說“我把他們劈成兩半，一方面使他們更弱小，一方面有更多人為我們服務。”
從此，
原始人的一半總是尋覓著，從前與自己連成一體的另一半。
愛情，
是人類對自身完整的原始狀態的回憶，
是一半渴求另一半的合二為一。
為了尋找另一半而開始的漫長的追尋過程，
這——就是愛。
正如柏拉圖所說，
每一個人都是被劈開成兩半的一個不完整的個體，
終其一生在尋找另一半，
卻不一定能找到，
因為被劈開的人太多了……
是不是自己是個怎樣的人就會找到怎樣另一半？
不一定。有人會選擇相似的，有人會選擇相反的（互補的）。
喜歡看書不？《為何愛會傷人》《完美關係的祕密》《戀愛時不折騰，結婚後不動搖》，看完會更瞭解自己，瞭解自己的家庭，瞭解男人女人……
對自己的另一半什麼看法、
既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他（她）困難時予以支援，失敗時與以鼓勵，在他（她）開心時，一起快樂，悲傷時給他(她)安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去後才知道後悔莫及。愛一個人就要他（她）永遠幸福，做他(她)永遠的避風港，保護他(她)，哪怕一丁點的傷害。真正的愛一個人並不是我們想象的那麼簡單，一次深情的擁抱，一個深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物……這一切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。 ..
怎麼樣和自己的另一半相處
??需要同時付出才會有意義，真心相愛的人走在一起，會永遠幸福的，真愛和幸福是從相緣→相識→相知→相親→相戀→相愛→相老→ ↓
??相互信任??相互寬容??相互關心??相互尊敬??相互扶持??相互理解??相互照顧??相互愛戴?? ↓
真正的感情不是用言語可以表達的，是發自內心的
愛上一個人你的整顆心都會被TA所吸引，為TA著迷，為TA牽掛，但願每一分鐘都可以見到TA，見不到的時候時時刻刻都會想著TA，見到的時候你會興奮，心跳加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，真正的愛一個人會心甘情願的照顧他關懷TA，給與TA想要的一切，看著你愛的人開心你也會跟著開心，看到TA煩惱你也會跟著煩惱，但你會想盡一切辦法使你愛的人開心快樂，真正的愛一個人會想和TA共同到老，與TA相濡以沫，你會期待用你的全部愛心來帶給TA最大的幸福，而你也在這種過程中得到了另一種幸福！時常想到TA就開心,很介意TA,很在乎TA,沒有TA好象失去了什麼,有了TA就擁有了快樂
天長地久的愛情就在你心中，只要你真心的付出，執著的追求，勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發生，天長地久的愛情就是你的愛情。 愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福，如果你愛對方，那麼你會因為對方快樂而快樂，因為對方幸福而幸福。只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那麼天長地久的愛情就在你的身邊，不是你擁有了天長地久的愛情，而是你創造了天長地久的愛情??一個幸福的人不是由於他擁有的多，而是由於他計較的少，懂得發現和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風度。很多時候，幸福就是這麼簡單，像野草一樣蔓延瘋長，像空氣一樣彌散於每個空間，只要你留意，得到它其實很簡單。人所處的環境不同 ，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會接踵而來的...幸福其實就在我們身邊、就在我們眼前、就在時空的分秒間。?? ↓
??真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有譁眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧 ?? ↓
??愛是緣份，愛是感動，愛是習慣，愛是寬容，愛是提升，愛是體諒，愛是一輩子的誠諾?? ↓
愛 主要是看你怎麼去對待它了，平平淡淡的愛才是真，在愛上一個人的時候，就不要去計較愛情的浪漫和很多種的愛情方式，這個每個人的去愛的方式不同，不要不知足，太貪心了，會失去難得的真愛，有人說愛情是不會長久的，我認為是錯誤的，愛情有長久的時候，因為你沒有做到保護真愛的時候，才會導致愛情是短暫的，會認為不會長久的 愛一個人要互相信任愛一個人要互相理解 愛一個人要多多用心去包容愛一個人要心胸寬闊愛一個人要尊重對方的思想和主見 一個人要背後多多支援TA，而不是阻攔 愛一個人要面對TA不能陪伴你的時候，不要有埋怨，要用笑臉對TA說我很好，很開心 愛一個人要把自己內心的脆弱和委屈收藏起來，不要讓TA知道 愛一個人~~~~太多太多的愛，也許有些人是做不到吧 重要的一點就是愛要無私無悔，愛要清潔純淨，沒有一絲的雜質，甘心的願意為TA做任何事情，當你愛上的時候，就要讓TA幸福，只要TA開心快樂，才是最重要
回憶中,有歡樂,也有悲傷,有對也有錯.當我們回憶往事的時候,會笑,會哭,時而感慨,時而懊悔,美好的回憶總會讓我們深陷而不捨離去,悲傷的忘記也許會讓我們無法面對;但過去的總是過去了,我們不能沉迷期間而無法自拔,應......餘下全文>>
怎麼稱呼自己的另一半
壞蛋.老婆.老公.艾.直呼名字.對方的外號.寶貝,親愛的.孩子爸.孩子媽.老頭子.老婆子.
小妖精.等等很多的,那要看彼此是怎麼樣的一種狀態拉.
自己的另一半都有哪些稱呼？別稱？
皇帝稱老婆叫梓童;宰相稱老婆叫夫人；文人稱老婆叫拙荊；雅士叫執帚；商賈稱賤內；士人叫妻子；秀才稱娘子；莊稼漢叫婆姨；有修養的人稱太太；沒文化的叫老婆；年輕人稱媳婦；老頭子叫老伴；不結婚的稱女朋友；北方人稱孩他娘；南方人稱伢他媽；大陸上稱愛人；臺灣叫內子；喝過洋墨水的稱達令；土生土長的叫那口子；捨不得老婆的人稱心肝；闊別老婆的人叫寶貝；對老婆親熱時稱親愛的；對老婆厭惡時叫那娘唬；河北人稱老婆為家裡的；河南人稱老婆為屋裡頭的；四川人稱老婆則叫堂客。那些山區偏遠之處的稱呼有---焐窩的、暖腳的、在一塊睡覺兒的、吃飯一張桌兒的、睡覺一個窩兒的、下田一塊坡兒的、死了埋到一個坑兒的、煮魚蒸肉一個鍋兒的-----。
另一半的定義是什麼?
另一半就是在你生氣時千方百計逗你高興，為了你開心，願意做一切她本做不來的事的那個人。
另一半就是把你的承諾刻在心裡，卻仍是滿腹憂怨的不停追問你後不後悔的那個人。
另一半就是愛你愛到地老天荒卻無論如何不看開口表達的那個人。
另一半就是在婆娑的燈光下，用繽紛的文字為你畫像，為你寫詩的那個人。
另一半就是在馬路上讓你輕輕搭著他的肩，怎麼走步伐都跟你一樣，讓深情的腳印到處鐫刻在心路上的那個人。
另一半就是在你面前時刻擔心自己不夠漂亮(帥氣)，不夠可愛的那個人。
另一半就是在磨難中看似堅強，而見到你之後又落雨梨花的那個人。
另一半就是你走過的地方無論多危險，她(他)也能陪著你走過去，但回想起來總拍著你胸口後怕的那個人。
另一半就是在你童心突發時能陪你爬陡崖，鑽山洞，然後以在你懷裡大笑的那個人。
另一半就是想方設法從算命，看相中尋找和你結合的原因，而結果卻只能解釋為緣分的那個人。
另一半就是你一天見不到就像少了一根肋骨的那個人。 另一半就是你滿懷疲憊時，一想起就感覺到有陽光濃濃染亮你睫毛的那個人。
另一半就是你嘴上說不在乎，看到她(他)和別的男(女)孩在一起，讓你心中總不是個滋味的那個人。
另一半就是無論你走到哪裡，都不能使愛情平息，脣上帶著他永遠的溫馨，帶著她所有的幸福，所有的憂傷，所有的眼淚與歡笑的那個人。
如何找對自己的另一半
這個問題有點難，怎麼說呢，關鍵從三個方面入手，第一：人品，第二：家庭條件，第三：他身上的缺點。人品的好壞決定了這個人在今後是否能夠對你好，這需要試探的，可以用幾個計策，比如說自己得病的時候是不是會細心照顧你，自己故意做錯事情，看看他是什麼態度，如果對你很姑息，那麼你要小心了，如果是和你將道理，那你要好好對待人家了，家庭條件是能不能滿足你以後物質需求的重要因素，兩個人一起奮鬥不反對，但是不要相差太懸殊，這樣比較平衡，及時的發現他的缺點，看看他的缺點你是不是能夠接受，如果連一個人的缺點你都能接受，那麼他再怎麼樣，你都會接受的。
有一首歌,有一句歌詞是 現在你的另一半呢
當我唱起這首歌
詞曲：小賤
演唱：小賤、星弟
那時你說的 我們天作之合
然後怎麼了 被時間捉弄了
面帶微笑的 乘不同的列車
假裝過頭了 心裡慢慢的 苦澀
現在你的另一半呢 是否會更深刻
現在的我卻是孤單著 一個人
當我唱起這首歌 我又想起你了
還記得那年我們都 很快樂
當我唱起這首歌 眼淚不聽話了
才發現你是 最無法代替的
那時你說的 我們天作之合
然後怎麼了 被時間捉弄了
面帶微笑的 乘不同的列車
假裝過頭了 心裡慢慢的 苦澀
現在你的另一半呢 是否會更深刻
現在的我卻是孤單著 一個人
當我唱起這首歌 我又想起你了
還記得那年我們都 很快樂
當我唱起這首歌 眼淚不聽話了
才發現你是 最無法代替的
當我唱起這首歌 我又想起你了
還記得那年我們都 很快樂當我唱起這首歌 眼淚不聽話了
才發現你是 最無法代替的
親愛的你是 最無法代替的
為什麼把戀愛叫做尋找另一半？ 難道自己只能算半個人嗎？
此說法起源於柏拉圖的《盛宴》。其中的阿里斯托芬說，遠古神話世界裡，世界不是由男和女，而是由男男和男女和女女構成的。就是說，一個人用的是今天兩個人的材料。大家對此心滿意足，相安無事地生活。豈料，神用利刀將所有人一劈兩半，劈得利利索索。結果，世界上只有男和女，為了尋找本應有的另一半，人們開始左顧右盼，惶惶不可終日。另一說法起源於《聖經》，雖然柏拉圖出生於公元前四世紀（公元前427至前347年），遠在基督教的開端（公元一世紀），但聖經此書卻非常久遠，它分《舊約》和《新約》穿部分，《舊約》又名《約書》，原是古猶太教的經書，形成於公元前6世紀至前2世紀之間，而人的起源在《舊約》的創世紀前端，也可以說是在書的開端，故推策此部分很可能形成於柏拉圖的《盛宴》之前，此部分講上帝造了第一個人亞當後，看他沒有配偶，於是乘他熟睡時取下他的一根肋骨，又取下他的肉合成了夏娃，於是亞當說：“This at last is bone of my bones and flesh of my flesh”（這是我的骨中骨，肉中肉）“Therefore a man leaves his father and his mother and clings his wife,and they become one flesh.”(因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體），所以也有人認為“另一半”之說起源於此