除夕夜守歲?

除夕夜守歲.打一歇後語

歇後語如下：

除夕夜守歲--送舊迎新。

歇後語是將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。一部分是“俏皮話”，也可以看成是漢語的文字遊戲。最初的歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍福”（出自《道德經》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”）這種歇後語需要一定的文言功底，其使用範圍受到了限制。後來的歇後語在結構上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。

除夕之夜為什麼要守歲

春節是中國人的傳統節日，明天就是年三十了。據說，除夕晚上要守歲，也就是晚上不睡覺，等待新一年的到來。為什麼要守歲呢？這是因為我國民間流傳著這樣一個故事：

在遠古的時候，有一種凶猛的野獸，住在深山密林之中，人們管它們叫“年”。“年”一天換一種口味，從小蟲到大活人，什麼都吃。人們都很怕“年”。

慢慢人，人們掌握了年的活動規律。它每隔365供就下山吃人，而且都是天黑以後出沒。等到公雞啼曉，就返回到山林中去了。算準了年的肆虐日期，大家就把這可怕的一夜稱作“年關”。每到這天晚上，人們提前做好晚飯，關了燈，熄了爐火，並把雞、牛等動物都關好拴牢，然後把家門都封起來，躲在家裡吃“年夜飯”。吃好晚飯後，誰也不敢睡覺，擠在一起聊天壯膽。

“年”跑出來了，見家家戶戶宅門緊閉，街上一個人也沒有就只好離開了。

熬過了“年關”的人們欣喜不已，紛紛開啟大門，並燃放焰花暴竹，互相祝賀沒有被年吃掉。

後來人們又知道年怕紅、怕光、怕響聲。從此每到年末歲初，人們貼紅紙，穿紅衣，放鞭炮，這樣，年就不敢來了。

這就是傳說中的“除夕守歲”。以前可怕的事情，現在已經成為我們歡慶的節日，真是很有意思啊。

除夕夜守歲打一歇後語

歇後語---辭舊迎新

除夕夜守歲 打一歇後語

除夕夜守歲--送舊迎新

除夕，歲除，守歲分別是什麼意思？

我國民間在除夕有守歲的習慣。大年夜燈火通明，全家人圍爐夜話，通宵不眠，名為“守歲”。晉朝已有守歲之俗，周處《風土記》說蜀人“至除夕達旦不眠，謂之守歲”。“守歲”顧名思義是守候新歲。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思。年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。守歲的“守”，即有對即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對即將到來的新年懷希望之意。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

從古至今，“守歲”都包含了珍惜時間、珍惜生命的意思。古人在一首《守歲》詩中寫道：“相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗。三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：“明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇！”由此可見除夕守歲的積極意義。

除夕是春節的前夜，又叫年三十。除夕是農曆年臘月的最末一日，春節的前夜。舊時，又稱“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”，民間多俗呼“年三十”或“大年三十”。

過年為什麼要守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。

守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"由此可見除夕守歲的積極意義。

年三十守歲，俗名"熬年"。為什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這麼一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院裡點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬，竹竿燃燒後，竹節裡的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。

以上便是傳說中除夕守歲的來歷。

在這"一夜連雙歲，五更分二年"的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作"平平安安"。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作"隔年飯"，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫"二米子飯"，是為了有黃有白，這叫作"有金有銀，金銀滿盆"的"金銀飯"。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧譁笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。

普天下人都盼望著新年零點的到來。

除夕夜守歲是什麼意思

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

什麼是守歲？守歲具體時間？

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。

在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作“隔年飯”

，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧譁笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。 通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。普天下人都盼望著新年零點的到來。

守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"由此可見除夕守歲的積極意義。

年三十守歲，俗名"熬年"。為什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這麼一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫它"年"。

每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。

就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院裡點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。

此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬，竹竿燃燒後，竹節裡的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。

可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。

[編輯本段]守歲的來......餘下全文>>

除夕守歲說法？

[春節]　農曆正月初一為春節的第一天，自零點始，鞭炮聲不絕，家家放開門鞭炮和爆竹（俗稱高升），寓新年高升吉利之意。早餐吃紅棗茶並煮湯圓，取“早發”“元通”之意。年初一至初二，一般不煮生食，均吃隔夜飯，以示“隔年陳”，年年有餘。以上習俗今多數仍存。舊時年初一出門要迎方位，謂之“走喜神方”，即出去之前，須翻看曆書，查考財、喜二神的方位，向二神所在方位出行。除敬神外，還供“大仙”。過節期間，忌動刀剪、掃帚，忌打罵小孩，忌發生碎碗破甑之事，以求新年吉利，並貼“童言婦語、鴉鳴雀噪，一概不忌”等。以上陋習今不存。 　　春節期間，人們都要走親訪友，互相拜年。舊時鎮江有地位的人士有“飛帖”拜年之舉，即遣僕人持大紅賀年名片前往有關人家拜年。30年代以後，新年即有“團拜”之舉，現已普遍舉行“團拜”。見面，互道“新年好”、“身體健康”等語。 　　正月初五，俗為“財神日”。天不亮，就有人家燃放鞭炮，爭接財神，晚上均喝“財神酒”。舊時是日，多到雲臺山財神廟進香，也有騎驢上金山的，俗稱“上金山，拾金子”。今不存。 　　新春期間，家家請春酒，舊稱“請春卮”。舊時，請春酒一般均發請帖，席間菜餚以臘味為主，請春酒意在利用年閒，互通往來，聯絡感情。今請春酒之風仍存。 　　建國前，新春期間還有跳財神、送麒麟等陋習，後不存。 　　[元宵節]　正月十一日或十三日為上燈日，十八日或二十日為落燈日，正月十五日為元宵燈節，是日家家食湯圓，又有“上燈圓子落燈面”之說。節前，坊市出售各色花燈，是日，鎮江各業有賽燈、送燈之舉，所制花燈，有魚燈、兔燈、龍燈、獅燈、馬燈、西瓜燈等各種花樣。民間有孃家給新嫁女兒送燈之俗，名曰：“吉慶”，以為生子之兆。西郊圩村有豎“圩燈”之俗。節前，在圩上預先豎好套著竹環的園塔形桅杆，正月十三日，將各色燈綵扯上桅杆。十八落燈，將紅色的頭燈敲鑼打鼓送到結婚一年以上未生孩子的人家。元宵節後，私塾兒童多於十八或二十日入塾開學，故有“元宵三日罷，依舊作生涯”之語。現元宵節仍有燈會，但多在公園舉行，其他陋習均廢。 　　[端午節]　農曆五月初五為“端午節”，又稱“端陽節”。這天，家家吃粽子，中午餚饌食“十二紅”，有莧菜、紅燒黃魚、紅燒肉、鹹鴨蛋、拿拌紅蘿蔔等。人們在家中還懸鐘馗像，以驅鬼邪，門上插艾和菖蒲，午時燒艾薰屋。用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸酒，灑屋內牆壁，以驅五毒(蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎、蛤蟆)。小兒穿老虎鞋，額上用雄黃酒點“王”字，並系五彩百索繩以辟邪。午後，鎮江船業同人在江面表演賽龍舟，觀者極眾。現除吃粽子、中午食“十二紅”及以菖蒲驅毒外，其他均不存。 　　[中秋節]　農曆八月十五日為中秋節，俗稱“團圓節”。除晚上閤家團聚吃月餅賞月、並以月餅相互饋贈外，有的人家還自做“爛面燒餅”，餅似圓月，象徵人間團圓。解放前民間還有焚香拜月習俗，俗稱“謝平安”，晚間置供桌於月下，以菱、藕、石榴，月餅等作為齋月供品，在堂屋右方另設小月公供桌一張，供小孩玩賞，入晚，即點“寶塔斗香”，對月膜拜。解放後漸廢。 　　[重陽節]　農曆九月初九為重陽節。舊時，茶食店與點心店門口高掛用各色小三角旗貼上成的三角大旗，出售重陽饅頭、重陽米團、重陽糕，上插彩色三角重陽旗。是日，還有登高之俗，以登北固、金、焦三山者為多，晚間，飲“重陽酒”。工商及知識界，還有持螯(螃蟹)賞菊之舉。現飲“重陽酒”，吃“重陽糕”、“重陽登高”等俗仍存。 　　[十月朝]　農曆十月初一為下元節，俗稱“十月朝”。舊有上墳、祭祖、送寒衣的習俗，現已廢。是日，家家戶戶均用紅豆與糯米煮飯，謂之“紅豆飯”，食前，先放一碗於桌上，供蒼蠅飽食，據說蒼蠅食後......餘下全文>>