五行顏色相生相剋?

General 更新 2024年12月01日

五行屬性與什麼相生相剋 40分

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生含義:

木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.

火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.

土生金, 因為金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.

金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.

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水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.

五行相剋含義: 是因為天地之性

眾勝寡, 故水勝火.（水比火多，就能滅火）

精勝堅, 故火勝金.（金雖然堅硬，但也能被精火融化）

剛勝柔, 故金勝木.（金比木頭剛強）

專勝散, 故木勝土.（木為專，土為散，聚在一起勝過分散）

實勝虛, 故土勝水.（土為實，水為虛）

五行生剋制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.

金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.

火: 火旺得水, 方成相濟.

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火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.

火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.

水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅.

償賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.

土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成棟樑.

木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.

木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

五行四季衰旺

旺相休囚死就是五行在四季（十二個月）中衰旺情況，見下表：

季\態旺相休囚死

春季木火水金土

夏季火土木水金

秋季金水土火木

冬季水木金土火

四季土金火木水

辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣）

季\態旺相休囚死

春季木火水金土

夏季火土木水金

秋季金水土火木

冬季水木金土火

四季土金火木水

辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣）

五行歸類系統表

五行木火土金水

方向東南中西北

時序春夏長夏秋冬

五氣風暑溼燥寒

生化過程生長化收藏

髒肝心脾肺腎

腑膽小腸胃腸膀胱

竅目舌口鼻耳

體筋脈肉皮毛骨

志怒喜思憂恐

色青赤黃白黑

味酸苦甘辛鹹

音角徵宮商羽

聲呼笑歌哭呻

水克火克金克木克土克水

水生木生火生土生金生水

根據客觀規律來，還是蠻好記的

相剋：

水滅火

火可以融化金（金屬）

金（金屬）可以砍斷木（樹木）

木可以從土中汲取營養

土克水（水來土掩）......餘下全文>>

金木水火土五行是如何相生相剋的

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。怎樣理解，是這樣的。相生：金經熱化了為水，水澆潤草木後枝葉繁茂，木著了為火，火溫了土，土中埋金。相剋：金為刀使木成形，木穿土裡，土擋水流，水淹滅火焰，火能溶金變形。命學中，把五行配上六親，即按生克關係，來批命。如父為木，兒為金，因金克木，就說父子犯克。反之父為木，如兒為水，因水生木，就說父子相生。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相剋的順序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。五行生剋五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生剋制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折. 金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變. 火: 火旺得水, 方成相濟. 火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔. 火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢. 水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅. 水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成棟樑. 木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷. 木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮. 如何根據五行選水晶呢？朋友們都知道，人體有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都會影響命理的不順。水晶是天然礦物石，生長於地心，凝聚“地氣能量”，用科學來解釋是水晶能量與地球磁場產生互動，從而可以調節人體五行的平衡，水晶的五行屬性，剛好彌補這一點。因此，根據人體的五行缺屬，選擇相應的水晶，則能較快感應到水晶在人體中發揮的靈性作用。五行可分為金、木、水、火、土，五行之間有相生相剋的關係存在。五行相生：金生水水生木木生火火生土土生金五行相剋：金克木木克土土克水水克火火克金而五行與水晶的關係如下：東方屬木，代表顏色是綠色系，對應的水晶如青金石、綠髮晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等；西方屬金，代表顏色是白色系，對應的水晶如白水晶、銀髮晶、白幽靈等；南方屬火，代表顏色是紅色系，對應的水晶如紅髮晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等；北方屬水，代表顏色是黑色系，對應的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑髮晶、黑瑪瑙、茶水晶等；中央屬土，代表顏色是黃色系，對應的水晶如黃水晶、黃髮晶、金髮晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等。金、木、水、火、土相生相剋，演化萬物，萬物形成後，形狀、顏色均反映出內在的五行特徵：五行對應色系對應水晶金白色白水晶、銀髮晶、白幽靈木綠色青金石、綠髮晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠水黑色黑碧璽、黑曜石、黑髮晶、黑......餘下全文>>

五行相生相剋?

五行之間的相剋關係

五行之間的相剋關係為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同樣往復迴圈,無有窮盡,也就是《醫宗金鑑》中“木土水火金剋制”。

五行中相剋關係又稱為夫妻關係,即克我者為夫,我克者為妻。如金克木,則金為木夫,木為金妻。

李時珍說：“金乃西方之行,效能制木,故療驚癇風熱肝膽之病。”這是相剋關係在醫療中的具體應用,因為驚、癇、風熱、肝、膽都屬木,而金克木,這樣就可以用屬金之物類去剋制木性,屬木之病症自可祛除。

“五行生萬物”,萬物都不能背離於五行中的這種相生和相剋的關係。但時常卻被人們忽略了,也就是葛洪說的“百姓日用而不知”。

生蔥蘸大醬是北方人喜愛的一道菜,但有好多人在吃生蔥時拒絕水洗。水生木,蔥屬木,水洗之後又促使了生蔥的繼續生長過程,而失去了原有的天然風味。

金克木,傳統中有竹刀切菜,不用金屬刀具也是為了保持菜蔬的天然風味,還有用手撕菜也是如此。

五行的不及、太過與人生健康關係密切,並與生克關係糾纏在一起而更具複雜性。

肝屬木,肝虛即不及,若得不到及時調整或不能根除,其後果是很嚴重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛導致的後果;木生火,若肝氣過盛即太過,肝火旺盛,容易生氣發怒。生氣上火可誘發出多種疾病,這以是熟知的常識了。木又克土,脾胃屬土,肝有病的人脾胃都弱,飲食中的禁忌和無奈也較多。

如何破解五行相生相剋

五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金

五行相剋：金-》木-》土-》水-》火-》金

破解十二生肖相剋？不是太明白...感覺應該是婚姻問題吧...不要太相信這些了...

一般人短期相處，都會有種種不可調合的矛盾、衝突，父母與子女，兄弟姐妹之間也會如此。婚姻是終生的大事，如有不可調合的矛盾，更為父母及親人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言，父母之命，各種不合更為多見，人們對婚姻的合順與否，便謀求一種預知的辦法。在古人迷信"天命"的認識下，陰陽、術士等迷信職業者便大鑽空子，謊說是夫婦雙方結婚或出生的日期不合，註定了婚姻的不合。這種方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，至今還有不少的人相信。

大約從漢代時就有這種迷信，即"六合"的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，母親為被趕回孃家的女兒另找好丈夫，夫家"視歷復開書，便利此月內，六合正相應。"這"六合"即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的干支用字陰陽相合，共有六種：子與醜、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。

但是，十個天干用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。因此，任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，醜、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子醜、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的，迷信偏不這麼說。為求騙人而神祕，迷信創造者把正常的子、醜、寅、卯等順序，改變成把子、醜放在中間，說子與醜相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是所謂的六合。情況如下圖：

未申酉戌亥子醜寅卯辰巳午

很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的區別，一個日子也僅有一個地支字，並沒有"陽"的一層。可見所謂六合是陰陽相合，是沒有道理的，也是與陰陽學說矛盾的。

"六合"說法，漢代已有，指好日子，直到《南齊書·禮志上》才給出一個解釋："五行說十二辰為六合。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。"所謂"月建"，簡單說就是某月與十二支的某個字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有"陽"的一層。實際上，所謂"月建"與"日辰"相配，只是指"月"與"日"合成"明"字，由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應，從而說這是良辰吉日。

原來，這就是所謂"六合"吉日的道理與祕密，怪不得從來也沒有人敢於開啟窗子說亮話，把理由講出來，也沒有人來研究揭露。於是，千多年來，術士、陰陽之類用此騙人，而迷信者反而出錢來請他們欺騙自己。

迷信騙人的手段又是以凶多吉少來嚇人，吉日只有六種，而凶日卻有"六沖"、"六害"、"三刑"型別的許多種，解說與圖解如下文。

十二地支、十二屬相，都是首尾相接，周而復始的迴圈。迷信設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關係就是所謂的 "六沖"凶日。換一個辦法，不經圓心，從子與對面的對應的未(羊)相連，如此類推，把其他十個字組成對應關係，便就是所謂的&q......餘下全文>>

要金木水火土五行中的相生相剋的關係

五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。

五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。

中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析梗了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：

指五種行為原則，疑為荀子所持。

指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。

指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。

為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內經素問所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。

▲------------------------------------五行------------------------------------▲

*五行：金水木火土。

*方位：東西南北中。

*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

*五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

*五行相竊：金竊土，土竊火，火竊木，木竊水，水竊金。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干與五行、方位的關係：

甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方......餘下全文>>

陰陽五行，如何相生相剋

五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長髮育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的範疇。五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古代人認為這五類物質在天地之間形成串聯，如果天上的木星有了變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為釐論基礎衍生而來的。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相剋：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

五行中，如何界定相乘相侮，相生相剋。

《歸藏易》關於五行相生記載

五行相生：

（1：瀛鴦2：鳩燭代表金）金生（5：蠍夔6：介贔代表水）水，

（5：蠍夔6：介贔代表水）水生（3：蠱羽4：犀嬰代表木）木，

（3：蠱羽4：犀嬰代表木）木生（7：絲咫8：霧餮代表火）火，

（7：絲咫8：霧餮代表火）火生（9：賚渫0：澞塬代表土）土，

（9：賚渫0：澞塬代表土）土生（1：瀛鴦2：鳩燭代表金）金。

現代人對五行相生的理解：

金生水，因為地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的；

水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；

木生火，因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅；

火生土，因為火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土；

土生金，因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬。

在《連山易》關於五行相剋記載

五行相剋：

（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木，

（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：鬥饕0：螢觚代表木）土，

（9：鬥饕0：螢觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水，

（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鴞代表火）火，

（7：爜爝8：龏鴞代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。

現代人對五行相剋的理解

金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木（有礦的土地不長草）；

木克土，因為樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱；

土克水，因為土能防水（兵來將擋水來土掩）；

水克火，因為火遇水便熄滅；

火克金，因為烈火能溶解金屬。

夢幻西遊五行相生相剋,的列表,

法寶的屬性

法寶具有五行屬性，五行屬性擁有各自的特點：

金：對攻擊型別法寶有額外1%加成的效果，對防禦系法寶有1%降低效果。

木：對防禦型別法寶有額外1%加成的效果，對恢復系法寶有1%降低效果。

水：對輔助型別法寶有額外1%加成的效果，對詛咒系法寶有1%降低效果。

火：對詛咒型別法寶有額外1%加成的效果，對攻擊系法寶有1%降低效果。

土：對恢復型別法寶有額外1%加成的效果，對輔助系法寶有1%降低效果。

法寶具有五行屬性，自然有互相之間相生相剋的關係。具體相生相剋關係如下：

相生：金->水->木->火->土->金。