朝鮮族民俗文化?

General 更新 2024年11月23日

朝鮮族的風俗，文化和歷史

服飾風俗

朝鮮族喜穿素白衣服，一般為短衣長褲。男子上衣斜襟無扣朝鮮族服飾，用布條打結外加坎肩，下衣褲襠肥大，褲腳繫帶。婦女短衣斜襟無鈕釦，以綵帶為結，長裙分纏裙、筒裙(只限婚前)。老年婦女多穿白色長裙，中年婦女多穿纏裙，長及腳跟。年輕婦女的裙幅多為色彩鮮豔的綢緞。近代男子多穿平面白膠鞋，勞動時穿草鞋。女子穿船形膠鞋。現在除節日或民族集會外，朝鮮族基本不穿民族服裝，和漢族已無甚差別。

飲食風俗

朝鮮族以為米飯為主，多為大米飯、二米飯，湯每餐必備，尤喜喝大醬湯。朝鮮族泡菜

辣白菜，一般製法將白菜用鹽水浸泡幾天，洗後，再抹入辣椒、蔥、蒜、姜等調料。有條件時還可加蘋果、梨片等，然後窖藏，半月後便可食用。還可用蘿蔔、芥菜、英菜等同法醃製。

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冷麵，三分澱粉、七分面壓制而成。煮熟撈出冷卻，再用牛肉或雞肉熬湯，並放入甘草、胡椒、花椒、生薑、味精、糖醋等製成冷麵湯，吃時再放入牛肉片、黃瓜絲、芝麻、辣椒麵等適口調料。

狗肉是朝鮮族喜吃的肉食之一，除婚喪及節日不吃狗肉外，其他季節都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康復時為補養而殺狗。殺時將狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五臟做湯，肉加調料涼食，其味鮮美可口。

朝鮮族飲具器皿別具風格，一般一灶兩鍋，其鍋邦深底闊，特別鐵蓋，便於燜飯，但炒菜不便。一般是一鍋飯、一鍋湯。桌中間一盆飯，一人一匙，並備有涼水。器皿講究衛生，女人用壇罐頂水(現已不見)。

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居住風俗

多居馬尾式住宅，建於近水源方便之處。房屋以木搭架，用拉哈辮抹泥為牆，屋頂四面坡，用稻草覆蓋。每房有四扇或五扇門(同時也是窗)，室內通屋為炕，進屋脫鞋，盤腿而坐。農村在房屋東端室內養一頭大黃牛，院內放牛車及搗米用的杵臼。近年朝鮮族已發生變化，磚瓦結構的住宅日益增多，民族風格的室內設計日漸減少，一切向現代化發展。

喪葬風俗

先將屍體頭向西抬到七星板上，放在屋裡擺上供品，這時趕製壽衣。家人與近親穿好喪服，男子戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。靈柩放三天、五天、七天、九天不等。弔喪者向遺體三叩首，同時帶去禮物。出殯前給死者擦身換衣，並把屍體用麻布捆三處入棺。下葬時家屬抬著死者的靈柩，放在挖好的墓穴裡掩埋，直系親屬對死者要連祭三年。近年移風易俗，也出現了深葬，火化等。

禮儀風俗

朝鮮族禮節很嚴。晚輩對長輩說話必須用敬語;平輩之間初次見面也要用敬語;與長者同路時，年輕者必須走在長者後面;路遇認識的長者，要問安讓路;就餐時給老人擺單人桌，父子不同席，兒媳恭順地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚輩不能在長輩面前喝酒，席間若無法迴避時，年輕人應舉杯背席而飲;年輕人不能在老人面前吸菸，不能借火，更不能和老人對火。

婚姻風俗

朝鮮族青年男女在共同的勞動或學習中，產生愛情慾訂婚時，必須先向各自的老人表明心意，以後，由男方父母帶兒子去女方家求婚。如女方父母拒見，則預示婚事不諧。如雙方老人見面，男女青年則可旁聽，說明婚事有成功希望。如雙方父母議妥，則男青年需先向婦方父母叩頭，然後，女青年再向男方父母叩頭。男女青年還必須明確表示願意贍養雙方老人，到此，親事即告訂妥。

訂親後，選吉日。由男方攜佳餚至女家，由女方邀親友共同飲酒。至夜幕降臨，方撤下酒席，奏樂。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退歸家，以表不忍女兒即將離家外嫁。

朝鮮族人無女方向男方索取財物的陋習，只由男方買些服裝和姑娘所愛之物相贈，以表訂親之意。舉行婚禮時，男女雙方各備豐盛酒席。男方先備牛車，車上鋪新被，新郎偕同二三名儐相，身穿禮服胸佩紅花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推進一無人的房間--室內擺放一桌豐盛酒席，女方給新郎連斟三杯酒。其後，新......餘下全文>>

朝鮮民族文化特點、？請詳細

朝鮮族有自己的語言文字。

朝鮮族人有的信仰天主教和基督教，有的信仰佛教。

朝鮮族自17世紀末開始從朝鮮半島遷入中國東北。特別是1869年朝鮮北部遭受大災荒後，大批朝鮮人遷入延邊等地。1910年，日本吞併朝鮮，又有大批朝鮮人遷入中國東北各地。

朝鮮族主要從事農業，以善種水稻聞名。

朝鮮族村落多半坐落在依山的平地上，房屋別具一格。屋頂四面斜坡，屋裡用木板隔成單間，各屋之間有門道相通。屋內設平地炕，炕底有火道，即使是嚴冬，室內也溫暖如春。

短衣長裙，是朝鮮族婦女服飾的一大特點。短衣，朝鮮語叫“則高利”，是一種斜領、無扣、以帶打結、只遮蓋到胸部的衣服；長裙，朝鮮語叫“契瑪”，腰間有細褶，寬鬆飄逸。這種衣服大多用絲綢縫製，色彩十分鮮豔。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長褲。外出時，多穿以布帶打結的長袍。

朝鮮族的傳統風味食品很多，其中最有名的是打糕、冷麵、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米舂打成團、切塊、撒上豆麵並加稀蜜、白糖製成。冷麵是在蕎麥麵中加澱粉、水，和勻成麵條，煮熟後用涼水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯等製成，吃起來清涼爽口，味道鮮美。泡菜是將大白菜浸泡幾天，漂淨，用辣椒等作料拌好，放進大缸密封製成。醃製時間越長，味道越可口。

朝鮮族以能歌善舞著稱於世，著名的民間舞蹈有農樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞等。舞姿或輕盈舒展，或柔婉沉靜，或剛勁跌宕，明朗與含蓄相交織，細膩與大方相表裡。朝鮮族歌曲旋律流暢婉轉、歡快明朗，如《桔梗謠》、《阿里郎》、《諾多爾江邊》等人人會唱。著名的歌曲有大合唱《長白之歌》、獨唱《閨女之歌》.朝鮮族最有名的樂器是伽倻琴，伽倻琴有12根弦，音色深沉柔和，表現力很強。

朝鮮族人民熱愛體育運動。跳板和盪鞦韆是朝鮮族婦女喜愛的傳統運動，摔跤和踢足球則是男人們的運動。延邊素有“足球之鄉”的美稱。

朝鮮族人民非常注重禮節，尤其崇尚尊老愛幼的傳統美德。晚輩對長輩必須用敬語，吃飯時長輩動筷後其餘人才能就餐。父母誕辰60週年這一天，女子們還要為老人舉辦“花甲宴”(也叫花甲禮)。花甲宴上，子女親戚歡聚一堂，老兩口穿上新衣端坐正中，身穿盛裝的子女以輩分長幼為序，依次向老人敬酒。禮畢後子女們盛情款待親朋好友。

朝鮮族很重視教育。1949年建起了中國第一所民族大學--延邊民族大學，並自籌資金建了百餘所小學。1952年，延邊普及了小學教育，1958年普及了初中教育，80年代城市普及了高中教育。

朝鮮族因喜穿白衣而被人稱為“白衣民族”。“白衣渡江”說的就是中國延邊朝鮮族是從朝鮮半島渡圖們江遷移而來的故事。自從19世紀中葉開始，由於朝鮮的天災人禍以及後來日本帝國主義的統治，使大批人背井離鄉，渡江遷入中國延邊地區定居，逐漸發展成為中華民族大家庭中的一員。

朝鮮族是一個勤勞、勇敢的民族，最大的聚居區是吉林省延邊朝鮮族自治州。朝鮮族有自己的語言和文字，在世界六大語系中，朝鮮語的語系尚未確定。

朝鮮族的居室內過門檻就是平地炕，房子用木板間隔成幾個單間。中間是廚房，面積較大，一面是炕，一面是地，鍋灶就安在炕邊。朝鮮族特別愛清潔、講衛生、屋內佈置乾淨、美觀。

朝鮮族的飲食具有獨特風格，製作方法多種多樣。主食以大米為主，最具民族特色的打糕和冷麵。打糕是朝鮮族逢年過節、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。朝鮮族冷麵更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷麵的習俗，認為這一天吃了長長的冷麵能“長命百歲”，故又稱“長壽麵”。朝鮮族喜歡吃狗肉，特別是三伏天喝狗肉湯已成習俗，他們烹調的狗肉和狗肉湯，獨具風味，味道鮮美......餘下全文>>

朝鮮族有著什麼樣的民族文化簡介

語言文字

韓語與朝鮮語是同一種語言。全球約有7560萬人使用朝鮮語（韓語），是世界第十三大語言。隨著韓國在國際社會政治、經濟地位的不斷提高，學習韓語的人數也不斷增長。在美國、日本、澳大利亞等國家，韓語可以作為大學入學考試中的一門外國語。

在國際上，絕大多數學者認為韓語（朝鮮語）屬於阿爾泰語系。阿爾泰語系的說法在提出時已將韓語（朝鮮語）包含在內。極少數學者根據韓語與其他阿爾泰語系語言同源詞數量少的原因，認為韓語屬於孤立語，但並不是國際學界主流的觀點。韓語有母音和諧的現象，屬於粘著語。韓語是通過附著在單詞後面複雜的助詞和語尾的變化來表示語法關係。韓語的句子結構順序是主賓謂。

韓語是表音文字，每個字可以根據其構成拼讀出來，不需要另外單獨的拼音系統。韓語共有40個字母，包括21個母音和19個子音。母音又分為單母音（10個）和雙母音（11個）。母音是韓語音節的中心，子音只有和母音結合才能構成文字。

韓語的詞彙型別可分為固有詞、漢字詞和外來語三種。固有詞是韓民族自古流傳下來的本民族自己固有的詞彙，是韓語詞彙的核心部分。韓語日常用語絕大多數用的都是固有詞。絕大部分漢字詞來源於漢語。漢字詞讀音遵照韓國漢字的讀音規則，可訓讀，詞義大部分與漢語相同，但也有些差異。漢字詞在數量上要佔到韓語詞彙一半以上。外來語是指從中國以外的其他國家借鑑過來的詞語，以英語居多。

公元15世紀以前，韓語以漢字為書寫工具。由於韓語與漢語是完全不同的語系，使用漢字記錄韓語是一件很不容易的事，加之一般百姓不懂得漢字，非常不利於文化的交流與發展。為了解決韓民族書寫文字的問題，1443年朝鮮王朝世宗大王組織一批學者創造了適合標記韓語語音的文字體系——韓字。這些文字當時被稱作“訓民正音”，意為“教老百姓以正確的字音”。韓文的發明推動了韓國政治、經濟、文化的發展，世宗大王也得到了後世的愛戴。世宗大王所創造的韓字被公認為是世界上最實用的表音文字之一，其科學性得到了文字研究專家們的高度評價。

韓語的方言按地區分佈可以分為西北部方言、東北部方言、中部方言、西南方言、東南方言、濟州島方言、六鎮方言7種。除了濟州島方言以外，其他方言之間都能通話交流。現今韓國的“標準語”是以中部方言的首爾話為基礎的。由於首爾是朝鮮王朝的國都，因此這個“標準語”更接近於朝鮮半島分裂前的官方語言。

飲食

冷麵

朝鮮民族飲食以清淡為主，少油膩。稻米是朝鮮民族最普遍的主食。石鍋拌飯、紫菜包飯、韓式炒年糕、辣白菜炒飯等都是朝鮮民族飲食中常見的飲食。牛肉在韓國是肉類中最貴的。韓國本地產的牛肉被稱為韓牛。韓牛經精心侍養肉質鮮美，是價格最貴的牛肉，在韓國是上乘的禮品。豬肉和雞肉在韓國價格都很便宜。韓國三面臨海，因此海鮮也是韓國人的重要主食。冷麵、補身湯、狗肉也是朝鮮民族代表美食，不過韓國人食用狗肉要遠低於其它肉類。由於韓國人熱愛和平，象徵和平的鴿子在韓國是禁止食用的。

與其他飲食文化不同，湯在朝鮮民族飲食中不是飯前或飯後的配菜，而

韓食

是與主食一起食用的主菜。朝鮮民族飲食中的湯一般放有肉或海鮮。常見的湯有參雞湯、大醬湯、先農湯、水餃湯、泡菜鍋、純豆腐湯、海帶湯等。在韓國料理中與米飯一起食用的伴菜叫做“飯饌”，種類繁多有燒烤、煎炸、蒸煮、膾、泡製等多種方法制作。而與酒類一起食用的菜被稱為按酒。

泡菜是朝鮮民族飲食的重要部分，但由於韓式泡菜主要是通過醃製製作，並不能按字面意思理解為“泡”出來的菜，因此，以漢字音譯的方式將韓式泡菜確立為新的詞彙——辛奇。韓式泡菜種類繁多，其類別在韓國各地有所不同。朝鮮民族在不同的季節也食用不同的泡菜。由於泡......餘下全文>>

中國朝鮮族韓國朝鮮族朝鮮朝鮮族的文化民俗之間區別

別說我們“高麗棒子”。（指焦西野）

樓主說的三個國家的民俗文化沒有任何區別（至少一百年前）

現在，民俗也沒有什麼區別。但是文化區別就大了。原因是政治和經濟。

我身為中國朝鮮族，朝鮮半島兩個國家我都去過。

先說朝鮮，他們是沒有改革開放的不符合現實的社會主義國家。他們窮的要命，卻依然盲目的追隨金正日，一個國家經濟不行，文化能發展到哪去？

再說韓國，韓國深受美國影響經濟實力不錯，我去韓國看到的是文明。但他們那的人我不是很欣賞。當然有些人是很好，但有些人不認為其他國家的朝鮮族是自己民族，這讓我感到可悲。

再說我們，我們這裡的朝鮮族正在逐漸的流失，人口越來越少，漢族生孩子多了就得罰款；我們生孩子多了就有政府補助金。人口越來越少的原因是出國，大部分去了韓國，也有很多去了日本，美國，俄羅斯以及歐洲一些國家。文化就更別說了吸收了的文化多了去了。

我們這個民族是個可悲的民族，四處分散，一個小小的半島還被分成兩半。

中國朝鮮族民俗園怎麼樣

作為延邊朝鮮族民俗旅遊面向世界的一張新名片——中國朝鮮族民俗園也是我們在延吉的最後一站整個民俗園內含民俗村、民俗廣場、民俗商業街等古色古香的建築群落作為一期部分已初具雛形，但開發招商還未全面鋪開我們所到的民俗村包含傳統文化體驗區、百年老宅展示區及農耕文化體驗區以中國朝鮮族民俗文化為核心完整地集聚了中國朝鮮族民俗文化要素目前是試營業段，如果有會講鮮族語、有身份證的當地人可直接領票進入如果漢族的朋友來，對不起要買85元/張的門票不管這是不是以後正式開園的收費標準但是對於設施並不完善，大部分展示區內部還未籌備好只是空殼子的建築群來講——這樣的收費不知開發商是否覺得有些不妥？收回成本並不是多收幾張門票、如此急功近利的概念~~

朝鮮族的風俗習慣的手抄報怎麼寫?

問朝鮮族的人

簡述朝鮮族，藏族，壯族所處的地理環境與其民俗之間的關係 200分

你好，無論是哪裡，民俗與地理環境之間總有這麼的聯絡。

民俗是由大眾創造的文化，它是一個民族區別於其他民族的顯著特徵，而民俗文化的特徵與其生活的地理環境緊密相關。在一定的地域，人、文化和環境共同構成地域文化系統。在這個系統中，自然環境是文化起源和形成的物質基礎，社會環境是文化演化和發展的動力。地理環境影響文化的起源和發展，但反過來，文化影響人類的生產方式、生活方式和政治活動，它通過影響人們的思想觀念和行為活動而作用於環境。

希望幫到你你！

中國朝鮮族的語言文字，文學藝術，宗教文化和民俗節日

民族文學

朝鮮民族有著悠久的民族傳統文化。許多美麗、動人的神話一代又一代地流傳下來。朝鮮族神話有《檀君神話》、《高朱蒙神話》、《樸赫居世神話》、《金首露王神話》、《昔脫解王神話》、《金閼智神話》、《創世記》、《史妹結婚》、《木道令與島女成婚》、《巴里公主》、《成造本歌》、《先門後門》、《帝釋歌》等。

民間文學還有民謠、傳說、民譚（故事）、民間劇等多種形式。朝鮮族民間傳說有歷史傳說、人物傳說、地方風物傳說和動植物傳說等。風物傳說和動植物傳說的代表作品有《金達萊》、《百日紅》、和《三胎星》等。民譚多是生活故事和幻想故事，主要的作品有《年輕的大力士》、《紅松與人蔘》和《母子情深》等。這些故事在人物關係上，美與醜、善與紶的對比十分鮮明。

從19世紀末到20世紀初，小說、詩歌等開始發展，詩歌和小說有《聞安重根報國讎事》、《感中國義兵事五首》、《晨星》、短篇小說《夢天》等。“九·一八”事變後，隨著抗日武裝鬥爭的展開，朝鮮族文學得到蓬勃發展，流傳於抗日根據地的革命歌謠和戲劇，揭開了現代朝鮮族新文學的序幕，其中如《反日歌》、《民族解放歌》、《統一戰線歌》、話劇《血海之唱》等，為朝鮮族文學增加了抗日救亡鬥爭的新內容。這一時期短篇小說和詩歌的代表作有《暗夜》、《名落孫山》、《北斗星》、《五月的紅心》等。另外，民間文學的蒐集和整理工作也取得了很大成績。

宗教信仰

朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。朝鮮族早期宗教流行圖騰崇拜和始祖崇拜，信仰土穀神，後來形成檀君教、東學教等本民族宗教。受儒家思想影響較深。先後傳入道教、佛教、基督教新教、天主教等。