生肖是看農曆還是陽曆?
屬相應該按陰曆還是陽曆
中國的傳統節日和生日都是按陰曆算的~~ 我是87年1月19日出生 陰曆是臘月20 還有10天過年 陰曆就還是虎年~~ 而樓主明顯是過完春節出生的那就穿屬兔的~~
十二生肖是按陽曆,還是陰曆算 40分
只要懂周易的人都知道弧
十二生肖既不是按陽曆也不是按陰曆，而是按節氣（立春為界）算的。
比如：1982年正月初二，如果按農曆那應該是屬狗，因為已經過了年了。
但是在算八字或者算命中時按屬雞算，因為正月初二還沒有立春，所以就屬於屬雞。
生肖是看陰曆還是陽曆的？
星座是按照公曆（陽曆）來計算，以每個月的21號為劃分。
生肖是按陰曆計算，但是以每年的立春來判斷，立春以前是上一個生肖，立春起就是第二年的生肖了
十二生肖是按農曆算還是陽曆算呢
陰曆禒生肖是老祖宗傳下來的，怎可能用陽曆？嚴格來說和傳統文化掛鉤的幾乎都和陽曆無關，不過現在很多人都沒區分這個
十二生肖是按陰曆還是按陽曆算？
十二生肖是按中國的農曆來設定的。中國有，外國沒有。
但計算孩子們的屬相，就要按立春來界定了。
根據中國曆法，屬相按立春劃分。兩個生肖的劃分，既不是以公曆的1月1日為界限，也不是以農曆的正月初一為界限，而是以24節氣中的立春節氣為界限。
中國黃曆以立春確定生肖。“農曆”是漢代開始使用的“太陰曆”，新年是以立春為界的，立春是二十四節氣之首，生肖以立春為準。《百度百科》
生肖屬相是按陰曆還是陽曆算？
生肖屬相的起止時間該如何計算?這是一個很多人都容易疏忽的常識問題。有人認梗十二生肖是中國古人發明的，當然不能按陽曆劃分，得按農曆來劃分，正月初一零時為兩生肖分界點，比如09年正月初一零時後就算屬牛了，而到2010年正月初一零時就屬虎了。其實這樣劃分是不正確的。
我們首先要弄清楚生肖的概念，生肖所反映的其實是一個時間概念，每一個生肖所管的時間是平均的，就是地球繞太陽轉一圈的時間，十二年一個輪迴。弄清楚生肖是一個時間概念後，就知道為何按正月初一零時定為兩生肖的分界點是不正確的了，因為如果那樣界定的話，遇到閏年一個生肖就要管十三個月的了，這樣配天干地支就亂套了。
正確的生肖時間計算應是“從交立春的那一刻開始至次年交立春前結束。”例如在陽曆2009年2月4日零時52分（交09年立春）後——2010年2月4日6時42分（交2010年立春）前這個時間段出生的小孩，其生肖屬牛。
所以說，生肖的劃分既不是按陽曆來劃分，也不是以農曆來劃分，而是以節令來劃分的。按節令劃分是最精確的，因每月的節氣交令點都會根據地球所處的位置及時作出調整。
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬得以如此完整。
生肖為何取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
有關生肖的民間傳說有很多很多，從而形成了具有中國特色的中華民族生肖文化。
生肖是看農曆還是陽曆？
不是陽曆也不是農曆，是看節氣，立春之後生肖就變了。因為生肖就是地支，而節氣就是以天干地支紀年法定的。但是現在很多人誤認為是按農曆算。80後的連農曆和公曆都分不清，更別提什麼天干地支了。
我查了一下，你是屬牛的，你出生的時候還沒有立春。就算按農曆來算，沒有過春節你也是屬牛的。
十二生肖運程 指的是農曆還是公曆?
但是我們的日曆都根據陽曆印製，為方便記憶，同時為了與國際接軌，把十二生肖文化推向全世界，人們逐漸改用陽曆定十二生肖了。正宗的十二生肖是按立春開始計算，並非按春節開始計算的。
屬相是按農曆還是按陽曆？
屬相是按照農曆節氣的“立春”來確定的，例如2010年“立春”之前出生的孩子就屬牛，2010年“立春”之後出生的孩子屬虎。並且“立春”的時間要精確到分鐘，屬什麼跟“大年三十”那天無關，“大年三十”這天是人們慶祝新的一年的開始而規定的全民慶祝日子，民國時期有所改動，但僅僅是改變了一下慶祝的日子，釘相仍然看出生的時間在“立春”前還是後。
屬相是看陽曆還是農曆
十二生肖是我們民族的東西，當然按農曆算了。 十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上。 十二生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號。但是，在十二生肖中,為何人人喊打的老鼠能獨佔鰲頭,領袖群倫呢？這裡有一個民間傳說：玉皇大帝召集眾生肖開排名大會，豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通，大家一齊趕著赴會，牛大哥憨厚，早早啟程 結果一馬當先佔了首位，本來冠軍非它莫屬，可是機靈的老鼠在關鍵時刻，看準時機，悄悄躍上牛背，站在牛頭上，結果排名時牛大哥就只有讓位於鼠老弟了，屈居第二。當然，這只是傳說，近年來，流行另一種較合理可信的說法，我們知道，動物的足趾有單雙即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾數目前後或者左右都是相同的，但唯獨鼠是例外，它是前足四趾而後足五趾，所以在排列十二生肖時，按足趾的奇偶參差排列，鼠足因為奇偶同體，無法安排，所以因異得福名列前茅。接下來是牛，足有四趾，屬偶數，虎足有五趾，屬奇數，免足有四趾，偶數，龍足有五趾， 奇數，蛇呢，因為無足無趾，實同偶數，馬足有一趾，奇數，羊足有四趾，偶數，猴足有五趾，奇數，雞足有四趾，偶數，狗足有五趾，奇數，豬足有四趾，偶數。這種按足趾奇偶數來分的說法，終於為鼠老弟伸張了正義，洗刷了蒙受多年的“佔位”之冤，使鼠能揚眉吐氣，來年再展風采。 這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇。 當然傳說歸傳說，中國生肖源於古人以十二種動物與十二地支相配紀年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年可以追溯到黃帝時期，如《事物紀原》載：“黃帝立子醜十二辰以名月，又以十二命獸屬之。”1997年考古人員在雲夢睡虎地11號秦墓中發掘了一批記有《日書》的竹簡，記載了秦國先擇吉凶日子以便行事的內容，其中有十二生肖的詳述，但同今天的生肖獸的種類有些不同。 郭沫若先生在《甲骨文字研究·釋干支》一文中據《陶齋·卷四·新莽嘉量銘文》認為，十二生肖始見於東漢，但非創於王充，亦不始於東漢。王充《論衡·物勢篇》：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。”《言毒篇》：“辰為龍，巳為蛇，”《四諱篇》注：“子之禽鼠，卯之獸兔，”可見十二生肖在戰國後期已流行。《唐書》：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代趙翼《陔餘叢考》：“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。” 說到十二生肖的由來，要從天干地支和二十八宿說起。早在六千年前，我國古代人民就通過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次，每次會合的位置不同，所以古人 將太陽執行一圈的軌道分為十二等份，即十二宮，以“子醜寅卯”等代表一年的十二個月，周而復始，並以“甲乙丙丁”等與“子醜寅卯”等相配使用，用以紀年、紀日。這便是“天干地支”的由來。天干地支在古代被人們用在很多地方，人們用天干和地支的組合來計年，由於十天干和十二地支的最小公倍數是六十，所以天干地支計年每六十年一個輪迴，稱為六十花甲子。地支也被古人用來計方位，子為正北，卯為正東，午為正南，酉為正西。當二十八宿中的虛日鼠執行到正北即子位時，其他11個方位上的星宿分別為醜位上是牛金牛，寅......餘下全文>>