易經第四卦?
《易經》第四十四卦 怎麼理解？
第四十四卦 姤
姤，是相遇的意思，是“懷才不遇”的“遇”，同時當然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《論語》裡有一句“有朋至遠方來,不亦樂乎”，其實說的是志同道合的相遇，並不是指真的有熟人從很遠的地方來到這。不過，朋友很多卻倍感孤獨的還是大有人在，因為缺少知音。我曾聽一位長者給我解釋過“知人善任”的含義，這裡的用人之道，重點還是在於“知人”，一個雖然做得不錯，但無人知曉，沒人願意引見的人，再有才也是沒用。
這個卦很有趣，跟前一卦一樣是五個陽爻，一個陰爻，前一卦說這個陰爻是指小人，而這裡，陰爻是指那個懷才的人。這裡的五個陽爻，指的是與懷才的人有一定關係的幾種人。
初六，懷才的人要守持正固，不要急於有所前往。前往哪裡？有才的人當然心裡早有目標。為什麼不要急？因為做人要甘於平凡，是你的就是你的，不是你的，只能說明它還不是你的。不甘於平凡，那隻能是痛苦。不過，願意痛苦並爽著的人有很多。
九二，“包有魚”，廚房裡發現一條魚，魚是誰？就是初六，那個懷才的人。這個九二，很有可能就是那個與初六朝夕相處的人，更有可能與初六有上下級關係。懷才不遇的人是比較可憐的，前天晚上得了“快男”冠軍的陳楚生，出名之前居然當過外賣仔。作為九二的人，能在大明星成名之前就相處在一起是幸運的，他們所應做的，是儘量地幫助那些懷才不遇的人，而不要為己所用。
九三，指的是想尋找初六的人，並沒有像預期那樣順利找到，但正因為沒有找到，而沒有遭到邪傷。我看到這句話時，有點吃驚。我知道“愛屋及烏”的道理，但沒有找到人才，就省下了不少供養人才的工資，省下了不少管理高階人才的功夫，似乎難以理解這有什麼可慶幸的。但凡事還是要全面地觀察考慮，引進了人才，有時候會起到“引狼入室”的反效果。所以這裡主要還是為了告誡使用人才的企業單位不要過於依賴人才的作用，更不要誇大人才的作用，過分依賴和誇大，對人才其實是一種傷害，對自己企業單位也是一種傷害。
九四，“包無魚”，廚房裡失去一條魚。這個魚當然還是指初六，那個人才了。但這裡關鍵還不在於失去人才，而在於因為失去人才而引起搶奪人才的紛爭。這類事情在一些企業不是什麼新鮮事，留不住人才的情況有很多種，但關鍵還是在於如何對待人才流失這件事。不可強爭，人才才可留得住。如果在平時就善待人才，讓他們充分發揮專長，適當提提工資，提提職務待遇，就比起人才覺得繼續呆下去沒前途要走時拚命加工資地作挽留狀，要有效得多。不過這種搶奪大多還是發生在人才市場，勞力市場。工廠沒人幹活的時候才想到加工資，提福利，就有點晚了。
九五，“以杞包瓜”，形容愛護人才就像用高大的杞樹蔽護甜瓜一樣。只有這樣，更好的人才才會絡繹不絕地前來。這就是“千金買馬頭”這個典故所教授的道理。
上九，人才已經被九五所請走，雖然心裡覺得可惜，但沒有咎害。這裡的道理與九三的差不多。九三是人才還沒有主的時候，上九是人才已經有主的時候，兩者都沒有能夠請到人才，道理是一樣的。
附原文：
《易經》第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。 天地相遇，品物 鹹章也。 剛遇中正，天下大行也。 姤之時義大矣哉！象曰：天下有風，姤；後以施命誥四方。 初六：繫於金柅，貞吉，有攸罰，見凶，羸豕踟躅。 象曰：繫於金柅，柔道牽也。 九二：包有魚，無咎，不利賓。 象曰：包有魚，義不及賓也。 九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。 象曰：其行次且，行未牽也。 九四：包無魚，起凶。 象曰：......餘下全文>>
《易經》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 關於感情
從卦上看，這個事情比較懸……謹慎一點吧，估計有不太好的因素在裡面……
易經第二十四卦，求解釋~
這個卦當是以六爻法起卦
沒有變爻，就應該用本卦的卦辭解釋
從卦象看，是可以複合，往前走是有利的。
因為沒有變卦，所以要看六爻的變化才知道事情的變化
如果是第一次到兩次的複合，那是沒有大礙的，而且會比複合之前好
如果兩人分手的次數很多了，那就沒有什麼甜蜜可言了。頻繁的吵架也算。
當事情發展到這種情況，她還是希望複合的話，敦復，無悔。不管結果如何，她都不會後悔
如果是勉強想找個人來陪的話，就是迷復，凶了。
意見在此，決斷隨她。
最後，易經的占卜，是描述在各個情況下，占卜者該如何行為處事，其結論為先人千年經驗積累，切不可只看凶吉。
易經第四十九卦，求解卦？
澤火革看事業吉。不知道你是怎麼求得此卦的。最好用古銅幣在竹簡裡面搖出來。
澤火革供四個寓意。1、必有其時。2、需有其位。3、需有其才。4、審慮而後動。
也就是說 時機是對的。但是要跟著前輩一起做，前輩會帶你一路好走。屬兔大吉屬虎的人不利。事業起步以後需要馬上再卜一卦。因為此時上位不明，一旦事業仰頭馬上卦象就變了。另外，儘量選擇正當的、柔和的行業創業。
以上純屬個人對易經的理解及老師曾經的教導及筆記。
《易經》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壯卦》
大壯：利貞
【白話】《大壯卦》象徵十分強盛：堅守正道，將會非常有利。
《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
【白話】《象辭》說：《大壯卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，為震雷響徹天上之表象，象徵著十分強盛。君子應該嚴格要求自己，不要越出準則和規律去做非分之事。
初九，壯於趾，徵凶；有孚。
【白話】初九，陽剛強盛只在腳趾。這時如果有所行動，必然會招來災禍。
《象》曰：“壯於趾”孚窮也。
【白話】《象辭》說：爻辭中的“陽剛強盛只在腳趾“一句，說明只停留在這一狀態下，是決不會有什麼出路的。
九二，貞吉。
白話，九二，堅守正道而獲得吉祥。
《象》曰：九二“貞吉”，以中也。
【白話】《象辭》說：《大壯卦》的第二爻位（九二）之所以能夠堅守正道而獲得吉祥，是因為它位置居中，能夠以柔相出的原因。
九三，小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。
【白話】九三，小人恃強好勝，君子卻恰恰相反。而且，即使逞強好勝者能夠保持住陽剛強盛，其結果也決不會好。
就像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果只會把角卡在籬笆中而難以擺脫。
《象》曰：小人用壯，君子罔也。
【白話】《象辭》說：小人恃強好勝，君子卻不這樣。
九四，貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大輿之輹。
【白話】九四，堅守正道，必獲吉祥，悔恨也會消失；因為陽剛十分強盛，既像籬笆已經崩潰，羊角從繫累中解脫出來，又像堅固的車輪能負過載遠那樣。
《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。
【白話】《象辭》說：“籬笆崩潰，羊角從繫累中解脫出來”的內在含義是，鼓勵君子要充分行動起來，積極向前進取。
六五，喪羊於易，無悔。
【白話】六五，在田邊地頭丟失了羊，卻並沒有什麼可遺憾的，不會有什麼不利的情況發生。
《象》曰：“喪羊於易”，位不當也。
【白話】《象辭》說：“在田邊地頭丟失了羊”，是由於其位置不恰當。
上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利；艱則吉。
【白話】上六，強壯的羊因頂觸籬笆而被掛住了角，既不能後退，又不能前進，怎樣掙扎都沒有好處。在這種情況下，要能夠忍耐堅持，不被艱難困苦所壓垮，就會安然渡過難關，獲得吉祥。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不詳也；“艱則吉”咎不長也。
【白話】《象辭》說：“既不能後退，又不能前進”，說明行動處事不夠圓滿周到，結果陷入了極為被動的局面。而“忍耐堅持，承受艱難困苦而不被壓垮，就會吉祥”，說明，只要能夠堅持忍耐，就一定會渡過難關。
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《易經》第四十五卦 什麼意思
萃卦，上兌下坤。兌為缺、為錢、為口，坤為眾人在內，而坤土向外生兌金，表示這個事要缺眾人的錢，上面有人開口號召，眾人出錢求財，最終恐怕沒能收穫。
比第四聲什麼意思。易經第八卦比卦
師者眾也。眾必有所比，故受之以比；
師是眾多的意思,眾多必定有所比較,所以接著是比卦.
海記憶體知己 天涯若比鄰
8、比卦 水地比 《比》（下坤上坎） 第八
不寧方來上下應，地上有水其道窮；
有孚盈缶吉在後，二五內比定吉貞。
以匪為友空悲切，外卦親比舉正行；
舍逆取順前禽失，首為所蔽終為凶。
【原文】比：吉。原筮，元永貞，無咎；不寧方來，後夫凶。 【譯文】比卦象徵親近比附之意，彼此結合，相互合作，可獲吉祥。而慎選親近之物件，應探究其真情，筮決其摯意，如有德之尊長、能持之以恆以固守正道者，則與之親近，必無咎害。而當親比之時，則四方各地不得安寧者，紛紛競相歸附，遲後而至者，或將親比難成而遭遇凶險。 序卦傳說：“師者眾也，眾必有所比，故受之以比；比者比也。”比是親比的意思。《雜卦》說：“比樂師憂。”意為，比卦喜樂，師卦憂苦。比的本義是互相靠近，字形是兩個人挨近一起。 比，即比輔親密之意。《周易》認為，比輔親密是一種好事情，但“比”要遵循著一定的原則，如心懷誠信，親比於人；如柔順中正，遠比不失，近比尊上。同時要注意慎重選擇比輔的物件，反覆斟酌，不可盲目親比，而要比得其人。相反，如果親比行為不正當的人，則是很可悲的。當然，一旦遇到可比的有德之人，也應當不甘落後，免得落後無比。總之，無論是比於人，擬或是被人比，都要正而不邪，順而不逆，明而不晦。 “原筮”是古代的占卜方法，有初筮或再筮等不同的解釋，“元”是始與善的意思。相親相輔的原則，就是用卜筮來驗證，也是具備元始，永遠堅貞的德行，不會有災難。看到其他的人都前去依附，心裡不安寧，這才前去，像這些遲來的人，就會有凶險。所以，擇善依附，不可遲疑。
《易經•比》曰：“比，吉。原筮，元永貞。不寧方來，後夫閃。”意思是，親近慎重、善良、能長久堅守正道的人，不會有過失。不順從的諸侯來親近，落在後面的人會有凶險。
一個人孤立無援的境地，往往是自己造成的。總有些人不喜歡人情世故，喜歡獨來獨往，以為以自己之力就可以解決所有難題，而跟別人相處就是浪費時間。這樣的人春風得意只能自得其樂，麻煩纏身也少有人助。
看這樣一個小故亊：
有隻禿鷲快死了，它對媽媽說：“媽媽，不要悲傷。趕緊祈求神仙，相信他們會保佑我。”
禿鷲媽媽哭道：“孩子！哪位神仙能可憐你？你每次出門，都到他們的祭壇上偷吃祭品。這些神仙都被你得罪遍了……”
人生不可能一帆風順，總是會有自己不能跳過的坎，這就需要別人來幫助。怛是，平時把人得罪光了，危機吋卻想著別人來幫助，自然別人都不情願。所以，想要別人幫助，平時就要多積累人氣，多多結交他人。那麼，如何去結交他人，避免自己陷於孤立無援之地呢？
《易經•比》給了我們答案：
第一，做人真誠自信，懂得親近別人。
《易經•比》曰：“初六，有孚，比之無咎。有孚盈缶，終來有它吉。”意思是，內心真誠自信，相互親近，自然無過。誠信如同美酒溢位瓶外，最終會有意外的吉祥。
平時真誠做人，與人相親相助，別人有難之時，真心幫助。那麼自己出現了麻煩，不需求助，就會有人主動上門幫忙。
第二，不要帶著虛偽應對他人。
《易經•比》曰:“六二：比之自內，貞吉。”意思是，結交親近他人從內心而出，堅守正迫，可獲得吉祥。
現在很多人結交別人，多是因為這個人對於自己是“有利”的，帶著功利心去攀援對方。態度之中，自然帶著諂媚，說話......餘下全文>>
《易經》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
你說的讓人有點“蒙”。不知你想讓人給你解釋什功？...
這是離宮第五卦。你是問卦辭，還是爻辭？白話易經在網上直接搜就能找到。
易經第四十二卦如何解卦？
不知你要測何事？據卦看，你要求財的話，在酉月（9月7日後）可得些官方的外財，如彩票等。
求解：《易經》第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下 5分
姤之乾：姤為天災人禍卦；乾為重新做人卦；卦象巽為風/虛象、變出乾為天/正象；事業運作有起色，但是要注意用人；得辭：
姤女壯勿用取女（不要沾花惹草）；
初六繫於金柅貞吉有攸往見凶羸豕孚蹢躅（不要過於艱苦，該花的還是要花）；
乾元亨利貞（原來的事業也算是有成，但還有失誤）；
初九潛龍勿用（做人要光明正大，不必思慮陰謀）；