五鬼位置?

風水中五鬼位在哪裡。 10分

1)大門向正北,五鬼在正西.

2)大門向東北,五鬼在東南.3)大門向正東,五鬼在正南.

4)大門向東南,五鬼在正東.

5)大門向正南,五鬼在東北.

6)大門向西南,五鬼在正北.

7)大門向正西,五鬼在西北.

8)大門向西北,五鬼在西南.

什麼是風水五鬼位？

五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟(神）。

其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。每年一些寺廟都會拜五鬼，以求家畜平安，指的就是這個五鬼。

家中五鬼位在哪

八宅理論中， 五鬼乃四凶星之一，五鬼真正的力量，是指一間屋子的正中方位；如果我們把一間正方形的屋子上下左右各劃三條線，平均地把房子分為九個格字，中間那個格子就是五鬼的方位。因為五鬼是殺傷力很強的地煞，因此，五鬼位千萬不能再置放一些催動穢氣的能量，否則，這些穢氣一旦喚起五鬼的能量，這間房子的居住者，就全部要遭殃了。

在玄空飛星風水， 五鬼乃九宮飛星圖中的五黃位。門，睡房，廚房不應設置於五黃位，因為五黃位對健康財運不利.

五鬼在命理中稱之為五鬼官符,犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,較易得到偏財,但同時亦較易惹上小人、是非和災害等。 流年犯五鬼官符者:即運用此法的那一年之流年,正好逢十二歲君中之五鬼凶煞管轄之年。

五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟(神）。其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。 一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。每年一些寺廟都會拜五鬼，以求家畜平安，指的就是這個五鬼。

五鬼乃風水理論中最重視的方位之一，即稱五黃位(玄空飛星理論)，有人稱之為五鬼位(八宅理論)。 五黃位乃風水中一種力量很強的地煞；譬如廁所不宜建造在房中央，以免催動穢氣招惹五鬼。

入戶門遇到五鬼位置怎麼化解?

五鬼關小鬼難纏，三歲內勿近棺木陰墳。 　　五鬼是一般人最常遇到的邪煞。民間信仰中的五鬼，包括地獄中擔任鬼差的五個小兒，也指帶有凶煞的孤魂野鬼，不管是那一種鬼，都是要找人麻煩的，也因此，民問常有祭五鬼的法事，日常中遇到一些不順利的事情，在法師、術士的眼中，可能就是犯到了五鬼，必須祭解後，才能消災解厄。 民間信仰中，所謂的碰到五鬼煞，雖然會帶來一些麻煩，但嚴格說來，也不是件什麼大不了的大事，真正嚴重且麻煩的是與生帶來的五鬼關。什麼人會犯到這個關煞呢﹖民間流傳的關煞與劫數的推算方法認為：凡是子年逢辰時，丑年逢卯時，寅年逢寅時，卯年逢丑時，辰年逢子時，巳年逢亥時，午年逢戌時，未年逢酉時，申年逢申時，酉年逢未時，戌年逢午時，亥年逢巳時出生的人，都命帶五鬼關。 　　命犯五鬼關的人，最忌諱接近殯儀館、公墓地、亂葬崗以及棺木店等地方，顯然是怕這些五鬼長駐之地，這種說法多少還能接受；但另有一種禁忌是不宜入奄、堂、寺、觀，說法有二，一是怕地獄鬼差執行任務，二是認為怕帶來五鬼，汙染寺觀聖地。不過這兩種說法都不怎麼負責任，犯此關又迷信的人，也就只有求助法師術士了。

風水學的五鬼之地怎麼講

五鬼之地主要來自九宮八卦，以大門方位訂，如：

大門向正北, 五鬼在正西；

大門向東北, 五鬼在東南；

大門向正東, 五鬼在正南；

這個位置唯一的禁忌是不能夠做臥室

請高人指點圖中的房子五鬼位在哪裡？

沒有向無法看

風水學來說五鬼位置是睡房怎麼辦

陰兵過道，靈異事件突發，血光之災健康，感情等各方面都有很有很大程度殺傷，甚至送命的都有

住宅方位犯五鬼怎樣化解？

風水的一種名詞出自《周易》 八尺神照鏡

【五鬼位】又叫【病位】，【吵架位】。系一間屋中最衰既位。如果【五鬼位】系正廚房，或者睡房，就是大凶地方，化解很難只有2種方法：房間東、南、西、北四個方向放置 橘子石、影子石、紅竹石、靛藍晶這四種石頭製作的4個石碑護身符才可以鎮住房間凶煞，而且居住者女士需要佩戴橘子石、男士需要佩戴影子石。或者居住者能偶得八尺神照鏡。放在臥室內可以徹底消除化解永保平安。五鬼位的計算五鬼位是需要知道大門坐向來計算的。根據八宅法，五鬼位計算方法如下：1）大門向正北，五鬼在正西。2）大門向東北，五鬼在東南。3）大門向正東，五鬼在正南。4）大門向東南，五鬼在正東。5）大門向正南，五鬼在東北。6）大門向西南，五鬼在正北。7）大門向正西，五鬼在西北。位置化解方法八尺神照鏡本是漢代就有，原名叫做仙山鏡子，因為後來製作工藝失傳。日本在漢唐時恰好將製作技術帶到本國，經過發展到江戶時代末期還有製作。大部分八尺神照經都存放在神社裡，偶爾能請到這樣的鏡子放在五鬼位，對命數平凡、人生迷茫、大凶之宅的人有至關重要的徹底改變。除上述兩種以外，其它化解五鬼凶煞的方法為口頭流傳，暫無明確功效考釋和記載。但是最為當代風水師，可以試用在居住者流動的大的賓館酒店下作為嘗試，但不可以用在身體病弱、財運以差績的長期住宅人，以免鎮煞不穩催動凶煞，造成破財傷命。8）大門向西北，五鬼在西南。

家居風水五鬼在哪個位

招好運飾物 很多人都喜歡在家中放一些吉祥物，既美觀同時也希望能圖個吉祥，招來好運。不過，吉祥物的擺設在風水上也有講究，亂放的話，不但招不來好運，還可能惹來是非哦。 一般來說，家中擺設一些孔雀、駿馬之類的動物，即有所謂“孔雀開屏”、“馬到功成”之意，這樣的好意思，誰不希望？當然，在選擇時，要選栩栩如生的，如孔雀不開屏，馬兒垂頭喪氣的，就不要購買。 若擺設名人字畫，則那些字畫一定要選擇一些有生氣的、歡樂而且適合自己身份的才可以懸掛。悲傷的字句或蕭殺的圖畫就不宜懸掛了。 至於裝飾品，牛角適合競爭性強的行業，獸頭、龜殼、巨型摺扇等含有戾氣的裝飾品，並非每個家庭都適合，要加以注意。 此外，不少人喜歡收藏刀劍等物品。其實刀劍在風水上多是用來擋災化煞的，若沒有煞氣，便不一定需要擺放。當然，作為收藏品陳列也不是不可，但要注意刀劍最好是未開刃的，否則容易招惹血光之災。若是已經開刃的，則一定要放在鞘中或錦盒內，切不可露出刀刃來。 有些人家喜擺佛像，主要是辟邪，如果事業不成功、精神不振、食慾欠佳等，擺放了佛像，有佛保佑，心理上有了寄託，容易取得好的效果。當然，有些人家擺放福祿壽三星，增添吉祥之氣。但必須保持清潔，切不可任其塵封，否則給人以敗落的感覺。 植物在風水上也頗有講究，一般來說家中適合擺放闊葉的常綠植物，同時仙人掌類的尖刺類植物多用於化煞或吸收電腦、電視的輻射。同時最好不要擺放陰氣很重的蕨類植物。 避忌的飾物 和諧人居 很多家宅都會擺放一些吉祥動物，這可能是出於玄學家的建議，或是個人的喜好。室內吉祥動物的擺放將影響房間的整體風格和主人的心情。 吉祥動物是玄學家常用的風水工具，它們具有吉祥的靈氣，看後或令人心境平靜，或激發進取心，擺放得宜，更有改變風水的作用。可是，有些人卻會將惡獸作為風水物擺放，目的是想改變一時的運勢，卻沒想到後患無窮。 在家居風水學上，吉祥獸擺設包括龍、麒麟、龜、金魚、錦鯉、羊、牛、馬、鶴、象等，都是令人感到心境平和的物品，甚至能引發發家居風水的改變，令宅中人事順利。可是，人心總會有畸邪的一面，所以有些人喜歡標奇立異，寧棄受人喜愛的吉祥獸，而選擇一些惡獸作為家居裝飾擺設，甚至視作自己的圖騰，於潛意識裡視自己為這些惡獸的化身，並以此自豪。 具凶殘特質 動物界中，惡獸的種類有很多，如獅子、老虎、豹、蛇、狐狸、鱷魚等，這些惡獸皆有其凶殘的特質，但亦有其過人之處，狠辣、氣力大、速度快、靈活敏捷、牙齒銳利、狡猾、攻擊力強等。如果將這些轉化成人身上的特質，便具有特殊的強人氣質，因此有些風水學中的旁門，亦會使用這些惡獸擺設作為風水物擺放。 煞氣甚強烈不利於後運 可是， 惡獸的形與相，其實並不適合作為居室風水工具，即使只作為一般的裝飾擺設，尚且要慎重處理，何況是與興吉、凶星配合，具催動風水變化之用呢？惡獸之所以有如此稱號，關鍵在於它們帶有強烈的煞氣，看一眼也會令人潛意識上覺得不安，而這股煞氣縱然在短期內可以帶來某些好運，如事業順暢、橫財運等，但仍舊是吉中藏凶，這些惡獸只會逐步帶來凶災，如令宅內人有血光、傷殘，又或招惹官非等凶事。 以這些惡獸作為鎮宅之物，情況就好像生病而下重藥 ，用這種以毒攻毒的方法，疾病或許能除去，但體質也會同時下降。既然有利無害的擺設種類繁多，而吉祥獸有不少，那何必與惡獸結緣，為不利的後運埋下伏線呢？ 改造風水 完全符合要求的風水是不多的。有的地方有來龍，有護砂，卻沒有界水；有的地方有來龍，有界水，卻沒有護砂。風水學認為是地理上的不足，有些可以通過人工進行改造、人工補救，有如下幾個方面： 一、開渠引水：或築塘蓄水。對於缺......餘下全文>>

廚房處在五鬼的位置如何化解呢？

避五鬼點看你家的廚房方位而定，下面 介紹一下五鬼運財風水局希望對你有所幫助。五鬼運財風水局，源於九星法，又稱天星法。九星即指北斗之貪狼（天樞）、巨門（天璇）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。此九星在天成象，在地成形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。下辨地形，則知人之貧富禍福。下辨地形，即指風水而言。《歸厚祿》之《星符章》明?冷謙注云："天地之內，氣化流行，一皆九星所主治。混沌未開之開，有先天氣母，以虛為主，氣化為九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一貪狼，第二巨門，第三祿存，第四文曲，第五廉貞，地六武曲，第七破軍。鬥為帝車，運於中央，臨制四方，分陰分陽，乃為諸星之綱，而尊帝二星又化為輔、弼。在武、破之旁，輔微弼隱。左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地變化之道；紫薇垣者，北極天樞，在天壬癸之方，北極至陰，而實一陽所自生，坎中藏乾爻，有此一陽，而後群陰群陽，無不普遍。故能維繫天地，旋轉造化。斗柄所指，四時之氣，隨之而轉，以此九星之氣，下施於地，發生萬物。故人之生命，無不繫乎九星，窮通壽夭，豈能逃哉？地氣雖發黃泉，實與天之八方之位合一，地之虛位，即廖廓無星之處，為天之次舍，所謂辰也。地之水道，從天津析水而來，即天宿所纏。辰與宿皆本於九星。所以，地之吉凶，純以九星而斷。地有九宮，天有九星，九宮即九星之象，九星乃九宮之精，猶日魂月魄運轉乾坤也。在九宮則：貪即一白水，而於星又為木；巨即二黑土，而於星亦為土；祿即三碧木，而於星又為土；文即四綠木，而於星又為火，廉即五黃土，而於星又為土；武即六白金，而於星又為金；破即七赤金，而於星亦為金；輔即八白土，而於星亦為土；弼即九紫火，而於星又為金。五行雖無定數，變變化化乃自九星所出。"五鬼運財風水局，即源於此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中，輔弼合二為一，?quot;輔微弼隱"，而稱為輔星。此法運用得法，可發人鉅富於一時，地理之造化，須與本人之造化互相配合，方能相輔相成，使人鉅富。此法雖可使人速富，然有使人易生吐血癥之弊端，故在使用中，往往與法術、符咒配合使用。方能發揮其應有的效驗且不致發富不成反招禍。望不要隨意妄用。五鬼運財口訣："山龍廉貞有向，水龍巨門見水。"五鬼運財釋義：五鬼：即指九星中的廉貞星。九星配八宅：輔星--伏氣 貪狼--生氣 巨門--天醫 祿存--禍害文曲--六煞 廉貞--五鬼 武曲--延年 破軍--絕命財：指水而言，因水是發財之源。此水即巨門水。五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。擺吉星壓住就行了。

怎樣才知道全屋的位置 例如 財位 五鬼位之類的

你可以畫出自己屋子的整個平面圖，然後標出準確的東南西北就可以幫你解答了。