易經鹹卦?

易經中的鹹卦

《易經》第三十一卦 鹹 澤山鹹 兌上艮下 　　鹹：亨，利貞，取女吉。 彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以 亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平﹔ 觀其所感，而天地萬物之情可見矣！ 象曰：山上有澤，鹹﹔君子以虛受人。 　　初六：鹹其拇。　　象曰：鹹其拇，志在外也。 　　六二：鹹其腓，凶，居吉。　　象曰：雖凶，居吉，順不害也。 　　九三：鹹其股，執其隨，往吝。　　象曰：鹹其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。 　　九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。　　象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。 　　九五：鹹其脢，無悔。　　象曰：鹹其脢，志末也。 　　上六：鹹其輔，頰，舌。　　象曰：鹹其輔，頰，舌，滕口說也。 鹹卦彖辭建立氣感化生萬物之原理　　論語不言氣，孟子言氣卻非論於存在，只論於感性力量，中庸談本體論談鬼神卻也不談氣存在的宇宙論，在儒家哲學史的發展上，易傳之作中卻有明顯的氣存在的宇宙論觀念，宇宙論是一個哲學體系的基本哲學問題，易傳發展之，並將構和於儒家形上學體系中。鹹卦彖辭之「二氣感應以相與」、「天地感而萬物化生」即是以氣感而化生天地萬物的初步義理建構，此一路線終將成為儒家形上學宇宙論的基本命題，而參與至儒家形上學建構的程序中。此中有兩個義理上的重點，其一是宇宙論問題中的存在質素是以氣為質的，其二是宇宙論問題中的作用原理是一個以氣為質的感通原理。易傳於氣的感通的作用義上發揮極多，至於氣本身的存在及作用問題則在宋明儒學中成為不可或缺的基本命題。參見＜鹹卦彖傳＞：「彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平﹔觀其所感，而天地萬物之情可見矣！」 征服情海 鹹卦一佔就靈 易經鹹卦是六十四卦中，探索人類真誠感應及男歡女愛主題，最深刻的一卦。就上兌下艮，亦即上澤下山的卦象可知，即使寂然不動，穩固如山者，在澤水慢慢地感染下，亦可逐漸達到溼潤通徹的效用。換言之，人們的至誠感動，可讓頑石點頭；因此至誠的效用，可謂無遠弗屆。從六親角度切入詮釋：少女在上，少男在下的卦象組合，道出了男女戀愛本質。不但顯示世上最純粹、最快樂的感情莫過於最動人心扉的兩性間情愛；也顯示出男孩在追求女孩，當凡事以女孩為尊，處處當迎合女孩心之所向，方能成事。莎士比亞的曠世愛情悲劇「羅密歐與茱麗葉」正是鹹卦探索男女真情感應最典型的例子。 探索莎翁愛情劇羅密歐與茱麗葉，無視於兩個家庭根植久遠的宿怨，化裝舞會上，相吸相惜，一見鍾情；更冒著生命危險，陽臺私會，互吐款曲，甚而不計一切，私定終身。其後儘管羅密歐為了好友受害，義憤填膺，失手殺死茱麗葉表哥，而被王子宣判放逐；茱麗葉的父親更暴力硬逼她嫁給貴族巴利斯，但茱麗葉卻不因此變心；在造化弄人之下，兩人最後甚至彼此為愛殉情。如此悽美的愛情故事，正是：生時麗如夏花，死時美如秋月。長憨以來感動著世世代代讀者；讀來令人低迴不已，教人心醉神痴。而這樣的故事，也正表達出鹹卦所蘊含男女間相知相惜，真誠感應的本質。其間，沒有利害關係的考量；沒有功利思想的成份；沒有心機撥弄的伎倆；更沒有家庭、社會、權威力量的感染；只有一味的多情；只有靈肉合一純粹的渴望；只有魂魄自然的牽繫；只有心靈深處真摯的相契相依；只有天真無邪的結合與愛戀，這才是鹹卦少男少女最真誠的情愛內涵。 易經管理哲學的應用－鹹卦一、 前言：

數千年來，中國世代相傳的「易經」，指......餘下全文>>

周易! 誰能解釋一下 鹹卦的意思？

鹹

（原文） （卦辭）： ：鹹，亨，利貞。取女，吉。

（爻辭）： 上六：鹹其輔、頰、舌。

九五：鹹其脢，無悔。

九四：貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

九三：鹹其股，執其隨往，吝。

六二：鹹其腓，凶。居吉。

初六：鹹其拇。

（譯文）（卦辭） ：真誠的感情能使人類之間和睦相處，利於對此有一個正確的認識。建立在男婚女嫁的婚約基礎上的感情將會產生完滿的結局。

（爻辭）： 初六（ ）：觸控對方的腳，以傳達自己的愛慕之情。

六二（ ）：魯莽地觸控她的小腿，將造成不好的結局。向深愛的人表達自己的尊重才可以有一個完美的結局。

九三（ ）：撫摸她的大腿，並強制發生性行為，將會留下悔恨。

九四（ ）：有了正確的認識就能有一個完美的結局，就不會發生使人感到悔恨的事。使人心曠神怡的和諧的性生活是建立在你情我願、心心相印的狀態之上的。浮

九五（ ）：心心相印的戀人熱情地擁抱，沒有過錯。

上六（ ）：吻她的臉、額和舌頭。

（註釋）：鹹卦卦辭：“ ：鹹，亨。利貞。取女，吉。”

“ ”：鹹卦卦畫。由損卦卦畫“ ”演變而來。經過了六個變化過程，即由損卦變為初六爻的蒙卦“ ”；再變為六二爻的剝卦“ ”；九三爻的艮卦“ ”；九四爻的旅卦“ ”；九五爻的遁卦“ ”；上六爻的鹹卦“ ”。鹹卦卦畫是鹹卦完成六爻變化後的上六爻爻形。

“鹹”：《說文》：“鹹，皆也，悉也。”《爾雅·釋詁下》：“鹹，皆也。”《莊子·知北遊》：“周、遍、鹹三者，異名同實，其指一也。”鹹有普遍、全部之義。為什麼是這個意思？古人未說。觀字形，甲骨文鹹字從戍，從口，其本義當為軍人手持武器守衛邊防，保家衛國。古代兵役制是以家為單位應召，每家至少出一人服兵役，基本上是全民皆兵，故鹹字被引申為都、普遍等義。軍人遠離故土，與家鄉的親人相互牽掛，故鹹又引申為感知、感化、感應、感情等義，後加“心”字底寫作“感”。這裡用感情、感應之義。

“取”：《說文》：“取，捕也。從又從耳。”《周禮·夏官·大司馬》：“（狩）大獸公之，獲者取左耳。”取的本義為捕獲到野獸時，割下左耳以計功領賞，引申為捕捉、獲得等義。古代字少，男人迎娶女子過門成親也稱為取，後來在取字底下加女字寫作娶，成為娶女的專用字，以示尊重。這裡的取就是今娶字。

鹹卦卦辭大意為：“真誠的感情能使人類之間和睦相處，利於對此有一個正確的認識。建立在男婚女嫁的婚約基礎上的感情將會產生完滿的結局。”

鹹卦卦辭是一個比較完整的典型句式。“鹹”是對卦畫的解釋，提出了主題。“亨”是對這個主題的肯定，是說如果大家都能夠心心相印，相互感應，就不會有矛盾和糾紛，就不會有戰爭，就易於溝通，就能夠天下太平、心想事成、萬事亨通。“利貞”是告誡辭，是說對感情的問題要有一個正確的認識。什麼正確的認識呢？“取女，吉。”通過男婚女嫁的方式組織起穩定的家庭就可以有一個完滿的結局，這是後面所說的男女之情的前提條件，否則就可能“不吉”。“取女，吉”是說明，下面的爻辭均是圍繞“取女”之後的男女之情而展開的。

易經 鹹卦

變卦沒有嗎 如果只是靜卦的話 意思是開始時候學的不錯，到後來不努力就差了很多。山在古代是困難，澤是水。意思是不經歷困難的考驗如何喝到甘甜的水。君子以虛受人意思是要你靜下心來學，不要急躁。此卦問考試的話恐怕危險 啊。 變卦的話是什麼？？？64卦第一次抽的是本卦，第2次是變卦。你就抽了一次 沒有變卦！！！

易經中的鹹卦與否卦相同點與不同點分別什麼

鹹少男少女，事情互補中和吉利

否是天地事物阻塞不通，到了極點就會轉泰轉好

鹹卦有什麼含義?

龍圖的一句話中有感應二字，這個字的來源就是來自《玄易經緯》九宮八卦圖， 和《玄易》的相準關係的定義。先把鹹卦羅列出來供大家參考。 鹹：亨，利貞，取女吉。 彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以 亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平； 觀其所感，而天地萬物之情可見矣！ 象曰：山上有澤，鹹；君子以虛受人。 初六：鹹其拇。 象曰：鹹其拇，志在外也。 六二：鹹其腓，凶，居吉。 象曰：雖凶，居吉，順不害也。 九三：鹹其股，執其隨，往吝。 象曰：鹹其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。 九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。 象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。 九五：鹹其（月每），無悔。 象曰：鹹其（月每），志末也。 上六：鹹其輔，頰，舌。 象曰：鹹其輔，頰，舌，滕口說也。 鹹的第一個意思就是：“鹹，感也”就是指感官，感覺，人類認識世界的 器官的總稱，就是我們今天所說的五官感覺，醫院中有五官科， 在這裡有“輔、頰、舌。”這些是說人的“牙床、面頰、和舌頭”綜合起來 就是面顱骨，各位可以去查一下人體解剖學，面顱骨的數目是15塊，我所發現 的易經的度數規則表明，坤——鹹的卦位數是15，各位可以去驗證。 同時這個面字也就有解了，附著在面顱骨上的古人也認為也是一個“器官” 就是“面”就是“革”我們今天講洗心革面，皮革等等的字詞的來源都是來 整個易經，只有一個“面”字，就在革卦中，同時坤——革的數目就是16， 各位可以去驗證，不論關於遁，還是蒙，還是面臨，都有面的意思，不過遁 蒙在北，革臨在南，所以一個是正面，一個是背面。逃跑當然要從背面跑，從 人家眼皮子底下逃跑是投機，不是上策，三十六計走為上策也是來源於此， 誰又能說這不是軍事和哲學的千古道理呢，這是擺在桌面上的直觀的存在， 沒有什麼好懷疑的。 從我的《玄易九宮八卦圖》上的鬥建圖上你可以看到，《玄》層的圈中， 有“應”和“迎”與“鹹”卦對應，方位是正東方，就有感受和迎接早晨出 升的太陽的含義，所以咸陽的來歷和感受陽光的城市有關。 我說過，易經作為地圖，有過多次遷移，大的有六次，最明顯保留了上 古地理劃分的是在咸陽，站在咸陽的漢元帝陵上，所有的地理祕密，釋然 而解，關於這一點，我曾經包括上學在內在西安呆過有近八年的時間，所以 在地理優勢上，我確實獨佔先機，當然如果唐山先生在西安，就先生的精神 也會感動上蒼，肯定也會有所發現的。 關於地圖各位也可以看，可以驗證，我想關於我的《易經》研究結果到 底是真是假，恭聽天下人評判，至此，其他的卦就不繼續解了。我回最終開 放我的網頁，供各位瀏覽，其他時間我來讀書論壇，就講講有關哲學的問題 和心理學的問題吧，當然也可以探討自然科學的問題，我的學問廣泛博雜， 自己稍有自信，但深度是絲毫談不上的，就象碗裡的蛤蟆，水都淹不到屁股。

易經第3籤鹹卦上平陰陽相戚之家

問題不明確，請說具體