姓鄒的人有多少?

中國有多少人姓鄒？

朋友，中國歷史上姓鄒的名人不少，如鄒魯氏，其女為帝嚳之妃。戰國時人陰陽家的先驅鄒衍。戰國時期以諷諫知名政治家鄒忌。唐末名將鄒勇夫。姓鄒的現代名人也不少啊，除你知道的鄒容外，還有民主先驅鄒韜奮，著名將領鄒洪，跳遠名將鄒振先，拳擊冠軍鄒市明等等。

鄒姓的人數有多少？

鄒氏是一個多民族、多源流姓氏，在當今姓氏排行榜上名排第六十七位，屬於大姓系列，人口約四百四十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.28%左右。

姓鄒的有哪些名人?

名人精粹

鄒衍：戰國時齊國人，著名的思想家、陰陽家。他學究天人，雄於辯口，號“談天衍”。創五行始終說。“深觀陰陽訊息”，藉以論述天道、世運的轉移。

鄒忌：戰國時齊國大臣、政治家。任相期間，諷諫齊王進賢納諫，整飭軍容政紀，厲行法治。一年後受封下邳，號曰成侯。後人以其懿行“諷諫”為堂號。

鄒陽：齊人，西漢辯士，以文辯知名，寫有《上吳王書》、《獄中上樑王書》。

鄒補之：北宋學者，著述頗豐，有《春秋語孟注》、《兵書解》、《宋朝識略》等。

鄒諷：江西吉水人，南宋愛國大臣，曾任江西招諭副使，後因功進兵部侍郎，文天祥被執，他自殺。

鄒浩：常州晉陵（今屬江蘇）人，宋代大臣、詩人，自號道鄉居士。曾兩起兩落，歷吏部、兵部侍郎、寶文閣大學士等職。有《道鄉集》詩集。

鄒應龍：陝西長安（今西安）人，明嘉靖進士，官至御史。曾上書指斥嚴嵩，使嚴嵩父子倒臺。後得罪東廠太監，被彈劾罷職。

鄒守益：江西安福人，明朝理學家。師從王守仁，曾中狀元，授翰林院編修，後辭官還鄉講學，聽者尊其為東郭先生。有《東郭集》。

鄒元標：江西吉水人，明代左都御史。一生仕途波折，開罪張居正，謫戍都均衛六年，開罪魏忠賢，被迫辭官還鄉。曾家居講學三十年，與趙南星、顧憲成號為三君子，是東林黨首領之一，有《願學家》。

鄒亮：明代學者，工詩文，為景泰十才子之一。喜藏書，著有《鳴珂》、《漱芳》。

鄒一桂：江蘇無錫人，清代大臣、畫家，累官至禮部尚書。工繪事，尤工花卉，間作山水。有《小山文集》。

鄒伯奇：廣東南海人，清末科學家。對天文、地理、物理、數學、儀器製造等均有研究和獨到的建樹。發明、製造了中國第一臺近代照相機。著有《乘方扌妻術》、《甲寅恆星表》、《測量備要》等。

鄒容：四川巴縣人，近代中國民主革命烈士。曾留學日本，一九零三年寫成《革命軍》一書，號召四萬萬同胞團結起來推翻清政府，建立一個獨立、民主、自由的“中華共和國”。後因《蘇報》案被捕，一九零五年死於獄中，年僅二十歲。

鄒韜奮：原籍江西餘江，生於福建永安。現代著名的新聞記者、政論家和出版家。曾因從事抗日救亡運動，被逮捕入獄，為“七君子”之一。一九四四年病逝，終年四十九歲。

中國姓鄒的人有多少？排幾位？

很多啊，我身邊就有

姓鄒的歷史名人有哪些人

中國的鄒姓，歷史上多有記載。周武王得天下後，封顓頊高陽氏後裔於邾婁國。邾婁國也叫邾國，最初為魯國的附庸。戰國時，魯穆公改邾婁國號為鄒。後鄒國被楚國所滅，其公族子孫及部分國人分散各地，有的以國名為姓氏，有的則將“邾”去掉邑旁留朱，所以，3000多年前的鄒姓和朱姓實為同宗。

另據記載，殷商的後代被周武王封到宋國，其後人正考父食邑於鄒，傳到叔良紇的時候，以國為姓，於是有了另一支鄒姓。

鄒姓起源於山東一帶的北方地區，後來逐步外遷，在福建也成為一個望族。

一、鄒姓名人錄

鄒姓的歷史名人很多，有戰國時期齊國的鄒衍，以鼓琴遊說齊威王的鄒忌、鄒；西漢文學家鄒陽；五代時南遷入閩的鄒勇夫；宋朝直斥章誤國的忠臣鄒浩，資政殿學士鄒應龍，還有以孝行見稱、自守廬墓六年的鄒異，安貧樂道、獨得朱子之傳的鄒；元代有畫家鄒復雷；明代有大學者鄒元標和姚江學派重要人物“東郭先生”鄒守益；清代有精於歷算的鄒伯奇；現當代有出版家鄒韜奮等。

二、鄒姓名人

1。戰國哲學家、陰陽家鄒衍

鄒衍（約公元前305～前240年），戰國時齊國人，哲學家、陰陽家的代表人物，曾遊歷魏、燕、趙等國，受到諸侯“尊禮”。

鄒衍深入研究萬物的陰陽消長，記錄了各種神奇怪異的變化，寫在自己的50多篇著作中。鄒衍擅長談“天”，被人們稱為“談天衍”。他認為，天地不是與生俱來的原始物質，更不是永恆不變、絕對無窮的。鄒衍還從時間概念上來論述天的屬性，不同於當時流行的具有神祕色彩的對“天”的認識。他提出以“天地未生”、“天地剖制”作為“天”起始的時間標界，從客觀世界尋求“天”發展的順序標定，從而為自己的學說奠定了堅實的基礎。

儒家所說的中國，都是把地理與中國等同起來，鄒衍則衝破了這一思想束縛。他認為，中國（赤縣神州）只不過是天下的1／10，在中國之外，像赤縣神州這樣的地方，還有9個。這才是真正的九州，九州都有小海相隔，不能互通，更有大海環繞在它的外面，再外就到了天的盡頭了。鄒衍的論證，一定是先從小開始，由小到大，以至無邊無際。他的社會史觀也是如此，先從現世說起，再往前推至黃帝時代，再大到世代的興衰變化。他還將“五行”發展為“五德”，用以論述世事的興衰、王朝的更替。

鄒衍的學說，引起了當時王公貴族的好奇和關注。鄒衍到魏國，梁惠王高迎遠接，視他為上賓；到趙國，平原君側身陪行，畢恭畢敬；到燕國，燕昭王親自清掃街道，以師禮相敬。鄒衍周遊列國，受到如此擁戴，與孔子陳蔡斷糧、面有飢色，孟軻在齊、樑陷入困境相比，真是有天壤之別呀！

2。識蔽求真的鄒忌

鄒忌，戰國時齊人。他以鼓琴遊說齊威王，被任為相國，封於下邳（今江蘇邳縣西南），稱成侯。

成語“鄒忌照鏡”，說的就是他識蔽求真諫齊王的事。鄒忌身高八尺，相貌堂堂。一天他照著鏡子，問妻子：“我和城北的徐公，誰更美呢？”妻子說：“您的相貌，徐公哪能比得上？”他又問小妾：“我和徐公哪個更美？”小妾說：“徐公根本比不上您！”第二天，有客人來訪，交談之餘，鄒忌問他：“我和城北的徐公誰更美？”客人也很肯定地說他更美。過了幾天，徐公來訪鄒忌，一見之下，鄒忌發現自己遠不如徐公，經過反覆思考，幡然醒悟。於是，他上諫齊威王說：“妻說我美，是有偏愛之心；妾言我美，乃出於畏懼之意；客稱我美，實乃有求於我。今大王在萬人之上，極易受矇蔽，而難察自身之過。”威王便採納了他的建議，廣開言路，齊國因而國力大增。 鄒衍：戰國時齊國人，著名的思想家、陰陽家。他學究天人，雄於辯口，號“談天衍”。創五行始終說。“深觀陰陽訊息”，藉以論述天道、世運的轉移。鄒忌：戰國時齊國大臣、政治家。任相期間，諷諫齊王進賢納諫，整飭軍容政......餘下全文>>

古代姓鄒的名人有哪些？/有哪些故事？

微子啟。乃商王紂的庶兄，本應承繼帝位。公元前十一世紀，周武王克商滅紂，封子於宋地立國，定都商丘，以供奉商湯的宗祀。微子薨後，其弟衍繼位，是為微仲，又傳至其曾孫愍公，愍公有孫名考父，歷仕宋國戴公、武公、宣公三朝，食採於鄒邑，其五世孫叔梁紇時，以邑名鄒為氏，是為鄒姓，他們尊微子啟為鄒姓的得姓始祖。

鄒衍。戰國時期的鄒衍，深通陰陽、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢，專門建造了碣石宮來招待鄒衍。戰國時期的鄒忌，看到齊威王不喜歡聽別人向他提意見，於是以巧妙的方式規勸他。齊威王接受了他大意見，下令：凡是對他提出意見的人可以得到不同的獎賞。一開始大家都爭著給他提意見，兩個月以後，提意見的人很少了，三個月以後，提意見的人幾乎沒有了，大家把能提的意見都提完了。齊威王收集了這些意見，改正了自己的錯誤，把國家質理得很好。這就是鄒忌諷諫的結果。所以鄒氏又稱“諷諫堂”。

鄒陽是漢初齊國人。最初在吳王劉濞手下任職，以文辭著稱。漢景帝三年，吳王謀反，鄒陽勸諫吳王而不聽，於是鄒陽改投樑孝王門下。鄒陽為人有智謀才略，慷慨不荀合。樑孝王手下的寵臣羊勝等一幫小人嫉恨他，在樑孝王面前詆譭他，樑孝王聽信讒言，把他打入監牢並要殺死他。 　鄒陽為洗雪冤枉，在獄中寫了《獄中上樑王書》，其中有這樣一段話：“我聽說明月之珠和夜光之璧，如果在黑暗的夜晚把它扔向在道路上行走的人，那麼過往的行人沒有不按著劍把，警覺地斜著眼注視它的。這是為什麼？這是因為無緣無故地贈送給人東西的緣故啊！無緣無故地把東西贈給人，即使是明月之珠和夜光之璧也只能引起人家的警惕，而不能讓人家感激。現在，處於貧賤環境下的布衣賢士，雖然懷有治國之道，持有口才和忠心，卻沒有人向君主推薦，即使要竭忠盡力，披肝瀝膽，卻讓君主走上按著劍把警覺地斜著眼注視他的老路。這就使布衣賢士連朽木一般的作用也發揮不出來。”鄒陽的一番表白，讓樑孝王很受感動。於是，便釋放了他並把他當作上賓對待。

鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪裡比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪裡比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反覆考慮這件事，終於明白了：“我的妻子讚美我，是因為偏愛我；妾讚美我，是因為害怕我；客人讚美我，是想要向我求點什麼。”

於是，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多裡，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的侍從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的矇蔽一定非常厲害的。”

威王說：“好！”於是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進言規勸，官門口和院子裡象個鬧市；幾個月後，偶爾才有人進言規勸；一年以後，有人即使想規勸，也沒有什麼說的了。

燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國。”

鄒 諷：江西省吉水人，南宋......餘下全文>>

歷史上有哪些姓鄒的名人

鄒姓的由來

鄒姓出自春秋時期，是以國名命名的姓氏。上古有鄒國，又稱邾婁（在今山東鄒縣一帶），宋緡公裔孫正孝父受封於鄒，他的子孫便以封地名為姓，稱為鄒氏。望族居范陽郡（今河北涿縣）。

鄒姓家族專用楹聯

鄒姓家族常用以下2位族中名人嵌作楹聯，以事彰揚，並表明為正宗鄒姓之後。

道氣稟江山之靈秀（鄒元標）。

詩章奪月露之高華（鄒 定）。

鄒姓家族名人之最

鄒姓名人中最著名的記者是鄒韜奮。新聞記者兼政論家和出版家。江蘇餘江人。1926年在上海主編《生活》週刊。從此畢生從事新聞事業。批評國民黨對日寇不抵抗政策。創辦生活書店，參加中國民權保障同盟。1933年被迫流亡海外。1935年回國後從事抗日救亡運動。1936年與沈鈞儒等被捕，是“七君子之一”，出獄後主編《抗戰》等刊物，1942年進入解放區，後因癌症而奪去生命，根據遺囑要求，中共追任他為中共黨員。

鄒姓名人中年輕的反帝反封建民主革命烈士是鄒容，四川巴縣人。1902年留學日本，參加留日學生愛國運動，回國後寫了著名的反清檄文《革命軍》，號召推翻清朝統治，建立中華共和國。後因《蘇報》案被判刑兩年，1905年死於獄中，年僅20歲。

鄒姓名人中最傑出的古代政治家是鄒忌，戰國時人，以鼓琴遊說天下。被齊威王看中，任為相國，封為成侯，勸說齊王鼓勵群臣百姓進諫，改革政治，在他治理下，齊國日益強大起來。

鄒姓名人中最反動的反共分子是鄒魯。廣東人，早年留學日本，參加中國同盟會，曾任國民黨中央執行委員，堅決反對孫中山的“三大政策”，是“西山會議派”的骨幹分子。解放前夕逃亡海外。

《鄒》姓全國有多少人

5000左右