付姓的來源?

付姓的來歷

傅姓人群血型分佈總的是：O型199萬，佔32..4；A型178萬，佔29；B型180萬，佔29.3；AB型57萬，佔9.3。傅姓總人口614萬。

魯蘇皖贛四省大部、閩西、湘東、滇西南、遼西、黑龍江東部地區是傅姓人口最密的地區，約佔國土需積的10.5，傅姓189.7萬，約佔傅姓總人口的30.9。O型61.8萬，A型55.5萬，B型54.9萬，AB型17.5萬。

四川、貴州、湖北、雲南中部、廣東中部、陝甘寧南部、河南大部、山西北部、河北西部、內蒙古中部和東部、吉黑中部地區，國土面積的37.5，傅姓337.5萬，約佔傅姓總人口的55。O型109.9萬，A型98萬，B型98.5萬，AB型31.1萬。其他地區，約佔國土面積52,傅姓86.8萬，約佔傅姓總人口聽14.1。O型27.3萬，A型24.5萬，B型 26.6萬，AB型8.4萬。

傅氏家族歷代名人

歷史上傅姓的重要人物有：春秋鄭國大夫傅瑕，西漢大司馬傅喜，東漢文學家傅毅，三國魏哲學家傅嘏，西晉哲學家兼文學家傅玄，傅鹹、唐朝學者傅奕、武則天時宰相傅遊藝，北宋律博士傅霖，明朝名將傅友德，明清之際思想家傅山，清朝為道光、咸豐、同治及光緒四帝馳騁疆場保家衛國的欽差正一品大督撫傅振邦、清朝工部尚書傅維鱗、武英殿大學士傅以漸，民國藏書家兼校勘家傅增湘，大思想家，大教育家傅斯年、當代中華醫學會會長，共和衛生部長傅連蟑、共和國人大副委員長彭真〔傅懋恭〕、共和國上將傅鍾、傅秋濤、政協副主席傅作義、傅全有、化學家傅鷹、歷史學家傅衣凌、畫家兼美術教育家傅抱石、語言學家傅懋績、文學翻譯家傅雷。1921年官方確認的傅氏名人近兩百，到現在，已經數百人不止。

關於“傅”與“付”在姓氏中關係

“傅”與“付”同祖同宗，在當代“付”是“傅”字的白字。這是歷史的動盪及文化的不濟所至。而被認定是姓，只不過是建國後文化落後及文字改革未成熟階段，人們濫用，使得許多家庭的姓氏的白字甚至錯字應用於戶籍、檔案等方面，因而成了慣用字。目前，許多找到早期家譜或尋到早期離散的大家族後，方知曉原來自己本來就是“傅”。當然，由於應用量太大，進入戶籍已經成了事實，法律已經認可，修訂字典中已經將其解釋為姓。所以建議，寫法歸寫法，祖先不會變即可，不提倡改戶口。《姓纂》記，鄭國人史付的後代有取付姓者；《一統志》記，永樂年間有叫付吉者。它的曾經存在是與否我們暫且不去論證，也無法考證。目前為止，至少沒有確切證據可以證明“付”姓更早的存在，更不用說“付氏”家譜了。請使用“付”字的宗親們參考。

參考資料：cul.sina.com.cn/namewiki/index.shtml

付姓的由來？

一.姓氏淵源：

據有關專家證明，“付”與“傅”是同一姓氏的不同書寫方式。“付”是“傅”的白字。這是歷史動盪和文字改革(簡化)所致。由於建國後中國文字改革在某些方面還不成熟，因而在戶籍管理和各類檔案中出現了“付”姓的書寫方式，隨著時間的推移，逐漸民眾也接受了“付”變“傅”的替代。實際上，在姓氏的表述上，這是完全錯誤的。

從文字學上考證：

“傅”，字從“人”，起初有逐漸相傳之義，後意會為輔助、教導。本意上講，“傅”字起源於氏族社會末期，是新興奴隸制社會的產物，與“趙(趙)”字同時誕生。“傅”，是貼身於奴隸主的高階僕人，就是當今從教授到家教、以及白領主管一類的角色；而“趙”，則是貼身於奴隸主的高階侍衛，就是當今警衛、保鏢、保安一類的角色。作為奴隸主，當然希望得心應手的大奴才代代相傳地為自己服務，“傅”字便應運而生，及至封建社會、資本主義社會、當今社會因之。作為姓氏，則主要源於官職稱謂。

“付”，字亦從“人”，起初是人與人近距離傳遞物品之義，後意會為給予、支付，後延義到塗、搽、符合、歸附、附著等。“付”字根本就不是姓氏字。

第一個淵源：源於媯姓，出自殷商名相付(傅)說，屬於以先祖名字為氏。

相傳自從盤庚將商都遷至殷墟以後，商朝只是興旺了一個很短的時期，等到商高宗武丁即位時，國勢衰微，武丁決心振興朝綱，可是舉目朝中，卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，一直為此憂慮。

後來武丁有一晚做了一個夢，夢見一個叫說的人，那人的背有點駝，身穿粗麻布衣，胳膊上栓著繩索，狀如囚徒。神人說：“這就是你要找的聖人。”武丁醒後，令人按夢中說的模樣畫成影象，命群臣四處尋訪夢中的聖賢，結果在虞、虢之界一個叫付(傅)巖的地方找到了那個叫說的奴隸，便將其帶到朝中。

後來說果然兢兢業業地幫助武丁治理朝政，使武丁在位時期成為商朝後期的極盛時期，武丁也因此被譽為“中興明主“。

因為說居住在付(傅)巖，“故遂以付(傅)險姓之，號曰付(傅)說”。付(傅)說的一部份後代遂以先祖名字或地名為姓氏，稱付(傅)氏。史稱付(傅)氏正宗。

第二個淵源：源於姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地付(傅)邑，屬於以居邑名為氏。

黃帝裔孫大由(唐侯丹朱之子)封於付(傅)邑，故其一部份子孫便以地名稱為姓氏，稱付(傅)氏。

第三個淵源：源於姬姓，出自春秋末期賴國族人，屬於避難改姓為氏。

據《賴氏族譜》記載，春秋末期，賴國被楚國所滅，賴國君主的族人河一些國人恐為當時的楚靈王所害，為避禍及，便將賴氏改為羅、付(傅)二氏，故世有賴、羅、付(傅)聯宗之說。

第四個淵源：源於姚姓，出自舜帝之後裔所建付(傅)國，屬於以國名為氏。

據史籍《姓源》記載載，古時候曾有付(傅)國(今山東棗莊)，是舜帝之後裔所建之國。國滅後，其民以國名為姓氏，稱付(傅)氏。

第五個淵源：源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。

1.據史籍《清朝通典??氏族略??滿洲八旗姓》記載：

①蒙古族鄂爾克特氏，又作額爾德特氏，世居喀喇沁，後改漢字單姓為付(傅)氏；

②滿族傅錫哩氏，世居特依芬，後有人改漢字單姓為付(傅)氏；

③滿族富爾庫魯氏，又作富勒庫嚕，世居松花江，後有人改漢字單姓為付(傅)氏；

④滿族福塔氏，又作付哈，滿語“繩子”之意，世居長白山，後改漢字單姓為付(傅)氏。

2.據史籍《皇朝通志??氏族略??滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載：

①滿族傅佳氏，世居輝發、福寧額等地，後改漢字單姓為付(傅)氏；

②錫伯族傅佳氏，後改漢字單姓為付(傅)氏；

③滿族富察氏，又作傅察氏、富......餘下全文>>

姓氏：“付”的來源、

付姓是當今中國姓氏排行第二百二十七位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零三。 尋根溯源 付姓來源有二：1、出自姬姓。據《元和姓纂》、《姓氏急就篇》、《廣韻》等所載，春秋（實為戰國）時魯頃公之孫雅，仕秦為付節（璽）令，子孫以官為氏。2、出自他族。今黎、蒙古、苗、回等民族均有此姓。 得姓始祖 付雅。魯頃公（前二七零年至前二五六年在位）之孫，秦國官吏。魯頃公為魯國最後一任君主，後被楚國滅國。魯國亡後，子孫外逃，雅流落到秦國，因辦事認真，被秦王任為付節令（即保管令付的官員，付乃古時君王傳達命令的憑證，用金屬或竹木製成一定圖案，然後一剖為二，一半為調動者執有，一半為帝王本人或付節令保管，上令下達，對付為憑）。付節令官位不高，卻需要君王親信擔任，雅在秦國曾長期擔任此職，其子孫為別他族，即以官為氏，稱付姓，並尊付雅為其始祖。 繁衍播遷 付姓在秦漢時期主源繁衍於今山東膠南縣，並且人口眾多，為當地之望族，古時此地為琅邪郡，後世各地之付姓多由此郡分衍而出，故後世付姓有以琅邪為其郡望堂號的。東漢時，陳留浚儀（今河南開封）人付融可謂付姓見諸史冊之第一人，也表明了付姓緩慢向周邊各省播遷的史實。魏晉南北朝時期，付姓逐漸遍及黃河中下游各省，並有南徙於江蘇、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方省份者。隋唐之際，付姓之主源依舊繁衍於北方，唐末五代時，陳州宛邱（今河南淮陽）、趙州昭慶（今河北趙縣）成為天下付姓關注之焦點，可謂人丁興旺，世代顯達，當然，此一時期的動盪不安，也加劇了北方付姓南遷的腳步，江西成為付姓這一時期的主遷地。兩宋時期，付姓發展有了新特點，原先繁衍於北方，以北方為中心聚集區的付姓其重心向南部省份轉移，而且無論在人數，抑或在名人人數上都反映了這一特點。宋元時期，江西等地的付姓開始進入福建，而後分衍至廣東、海南、廣西等省區。歷明清兩代，付姓逐漸播遷到臺灣、祖國之東北、西南、西北各地。如今，付姓在全國分佈較廣，尤以廣東、海南二省多此姓，上述兩省之付姓約佔全國漢族付姓人口的百分之四十四。 郡望堂號 付姓在長期的繁衍播遷過程中，形成的郡望主要有：琅邪郡——秦代設定，治所在琅邪（故城在今山東膠南縣琅邪臺西北），西漢移治東武（即今山東諸城），轄境相當今山東半島東南部。 堂號：“琅邪”、“忠厚”、“積善”等。 宗族特徵 1、付姓當今是一個典型的北方姓氏，其源於北，而盛於南。2、付姓人才蔚藍，尤多能征慣戰之勇將。3、付姓於宋代以後發展之重心移至南部省份，雖進入南方時間不算長，但對南部省份的開發做出了傑出的貢獻。4、付姓得姓時間距今已有兩千多年的歷史。 名人精粹 付融：陳留浚儀人，東漢名士。少為都官吏，恥之而去。遊太學，師事李膺。膺每見融，輒絕他賓客，聽其言論，每捧手嘆息，由是知名。公府連闢不應，後以壽終。付載：蜀（今屬四川）人，唐代官吏。德宗貞元中由薦入仕，闢四川掌書記，歷協律郎、監察御史。工詩，有集。付令奇：沂州臨沂（今屬山東）人，唐代將領。初為盧龍軍裨將，後投薛嵩，再事田承嗣，及田悅拒命，被田悅所殺，臨刑色不變，卒年七十九。付璘：令奇子，唐代將領。初為田悅將，後降馬燧，拜特進，封義陽郡王。李懷光反，從燧征討有攻，入朝為輔國大將軍。付道昭：蔡州（今河南汝南）人，唐末將領。軍閥李茂貞養子，茂貞兵敗，降朱溫，任右司馬。勇毅而少謀，每戰先發，往往多敗。付習：五代時趙州昭慶人。初事趙王王鎔，鎔為張文禮害，習請後趙莊宗擊趙討文禮報冤，莊宗壯之，遣將助之。歷宣武軍節度，以太子太師致仕。付蒙：付習子，五代時官吏。進士出身，性剛直，仕後唐為成德軍節度使，後事後晉，累官禮部侍郎。付令謙：付......餘下全文>>

付姓的來歷，有什麼故事嗎？

付川百家姓裡面沒有，付姓是小姓，歷史上姓付的極少，有名的只有明朝監察御史付吉。

而現代，付姓越來越多，其實是把傅姓簡寫的，而傅姓在百家姓排84位。

付姓的來源。拜託了各位 謝謝

據有關專家證明，“付”與“傅”是同一姓氏的不同書寫方式。“付”是“傅”的白字。這是歷史動盪和文字改革(簡化)所致。由於建國後中國文字改革在某些方面還不成熟，因而在戶籍管理和各類檔案中出現了“付”姓的書寫方式，隨著時間的推移，逐漸民眾也接受了“付”變“傅”的替代。實際上，在姓氏的表述上，這是完全錯誤的。 從文字學上考證： “傅”，字從“人”，起初有逐漸相傳之義，後意會為輔助、教導。本意上講，“傅”字起源於氏族社會末期，是新興奴隸制社會的產物，與“趙(趙)”字同時誕生。“傅”，是貼身於奴隸主的高階僕人，就是當今從教授到家教、以及白領主管一類的角色；而“趙”，則是貼身於奴隸主的高階侍衛，就是當今警衛、保鏢、保安一類的角色。作為奴隸主，當然希望得心應手的大奴才代代相傳地為自己服務，“傅”字便應運而生，及至封建社會、資本主義社會、當今社會因之。作為姓氏，則主要源於官職稱謂。 “付”，字亦從“人”，起初是人與人近距離傳遞物品之義，後意會為給予、支付，後延義到塗、搽、符合、歸附、附著等。“付”字根本就不是姓氏字。 第一個淵源：源於媯姓，出自殷商名相付(傅)說，屬於以先祖名字為氏。 相傳自從盤庚將商都遷至殷墟以後，商朝只是興旺了一個很短的時期，等到商高宗武丁即位時，國勢衰微，武丁決心振興朝綱，可是舉目朝中，卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，一直為此憂慮。 後來武丁有一晚做了一個夢，夢見一個叫說的人，那人的背有點駝，身穿粗麻布衣，胳膊上栓著繩索，狀如囚徒。神人說：“這就是你要找的聖人。”武丁醒後，令人按夢中說的模樣畫成影象，命群臣四處尋訪夢中的聖賢，結果在虞、虢之界一個叫付(傅)巖的地方找到了那個叫說的奴隸，便將其帶到朝中。 後來說果然兢兢業業地幫助武丁治理朝政，使武丁在位時期成為商朝後期的極盛時期，武丁也因此被譽為“中興明主“。 因為說居住在付(傅)巖，“故遂以付(傅)險姓之，號曰付(傅)說”。付(傅)說的一部份後代遂以先祖名字或地名為姓氏，稱付(傅)氏。史稱付(傅)氏正宗。 第二個淵源：源於姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地付(傅)邑，屬於以居邑名為氏。 黃帝裔孫大由(唐侯丹朱之子)封於付(傅)邑，故其一部份子孫便以地名稱為姓氏，稱付(傅)氏。 第三個淵源：源於姬姓，出自春秋末期賴國族人，屬於避難改姓為氏。 據《賴氏族譜》記載，春秋末期，賴國被楚國所滅，賴國君主的族人河一些國人恐為當時的楚靈王所害，為避禍及，便將賴氏改為羅、付(傅)二氏，故世有賴、羅、付(傅)聯宗之說。 第四個淵源：源於姚姓，出自舜帝之後裔所建付(傅)國，屬於以國名為氏。 據史籍《姓源》記載載，古時候曾有付(傅)國(今山東棗莊)，是舜帝之後裔所建之國。國滅後，其民以國名為姓氏，稱付(傅)氏。 第五個淵源：源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。 1.據史籍《清朝通典氏族略滿洲八旗姓》記載： ①蒙古族鄂爾克特氏，又作額爾德特氏，世居喀喇沁，後改漢字單姓為付(傅)氏； ②滿族傅錫哩氏，世居特依芬，後有人改漢字單姓為付(傅)氏； ③滿族富爾庫魯氏，又作富勒庫嚕，世居松花江，後有人改漢字單姓為付(傅)氏； ④滿族福塔氏，又作付哈，滿語“繩子”之意，世居長白山，後改漢字單姓為付(傅)氏。 2.據史籍《皇朝通志氏族略滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載： ①滿族傅佳氏，世居輝發、福寧額等地，後改漢字單姓為付(傅)氏； ②錫伯族傅佳氏，後改漢字單姓為付(傅)氏； ③滿族富察氏，又作傅察氏、富爾察氏，屬於女真最古老的姓氏之一，在唐朝末期，也是女真族通用三十姓之一，金國時期稱蒲察氏。富察氏屬於以部族名稱為......餘下全文>>

滿族付姓淵源

松原的滿族人大多為清代伯都納副督統衙門下的八旗駐軍後代，主要由吉林，瀋陽兩地調駐，清乾隆年間也有一部分由北京調回東北的屯墾八旗。

你家的歷史情況也沒說清楚，所以目前我無法判斷你家的來源。

當地滿族付姓無外乎 富察氏，傅席里氏，富爾哈氏，石富查氏，鈕古錄氏，傅珠里氏，巴彥氏，這些是佛滿洲八旗的。如果是祖上由黑龍江或三姓調來的依車滿洲，那麼也可能是 傅爾庫魯氏。

你膽個問題最好還是回老家村裡找本家族老人問問，最好能找到家譜在哪戶遠親家儲存著，能看到家譜就好辦了。

百家姓有沒有“付”

百家姓有“付”姓，付姓來源：據《元和姓纂》所載，為春秋時鄭國史官史付之後。

百家姓`！姓：傅 的來源

傅姓起源有二：一是源出於姬姓。黃帝裔孫大由被周武王封於傅邑，後代子孫遂以傅為姓，稱傅氏；二是以武丁發現大臣的地方命名的姓氏，盤庚把商都遷到殷墟以後，商朝興旺了一陣子，很快就又衰落了，商高宗武丁即位，面臨的更是一副爛攤子。武丁是一個有雄心壯志的君王，他決心找一個志同道合的人幫助他，再一次使商朝強盛起來。一天晚上，武丁做了一個夢，夢見有神人帶著一囚徒模樣的人，那人背有點駝，身穿粗布衣，胳膊上拴著繩索。神人說：“這就是你要尋找的聖人。”武丁醒後，立即請人畫了影象，命令群臣四處尋訪。結果在一個叫傅巖的地方（在今山西陸縣東南）找到了一個叫說（音yue）的人。他向武丁提了不少好建議，武丁高興地任命他為宰相，傅說執政以後果然天下大治，武丁也因此被譽為“中興明主”。傅說的後代以傅為姓，稱傅氏。傅氏堂名不一，傅氏後發祥於清河郡，因名“清河堂”；江北有名“北地堂”；廣東興寧、梅縣有名“三德堂”。

《寧都縣衙背傅氏初修族譜》記載：十九世傅仕通號必和，由南安初遷贛州洗馬巷，繼遷水茜壩，自明洪武間貿易遷居豫章贛石中裡洋潭吞口。又據譜牒資料，宋南渡後，傅一郎由浙江入閩，留居於汀州寧化石壁，後分居長汀、上杭蛟洋、連城等地。明宣德年間，傅重由上杭遷廣東梅州興寧。

現贛南傅姓，其遷居贛南多在明清以後。即一是部分歷代隨南遷宗族溯贛江而入贛南的，二是多為明清時期回遷贛南的。傅姓也是贛南客家大家庭的成員。

據史書記載，傅姓主要名人有：傅山，著名學者。初名鼎臣，後改名山。明朝滅亡以後，他隱居不出，潛心著述。傅奕，壽命最長的傅姓名人。唐代曾任太史令。卒於639年，享年84歲。傅善祥，中國歷史上第一位女狀元。自幼熟讀經史。1853年，太平天國定都天京，不久開“女科”，考中鼎甲第一名。東王楊秀清將她選入東王府，先後任“女侍史”、“簿書”、“恩賞丞相”等職，成為東王政務上的有力助手，並對太平天國的政治發揮了重要作用

2004年1月，國家語言文字工作委員會推出了具有權威性的《現代漢語規範詞典》，詞典第414頁中註明：“傅字不能簡化成付。”同時，詞典附錄的《中國500常用姓氏》中，傅姓排在59位，付姓排在133位；其註解中更註明“付姓本很少，今有人將傅姓寫成付，這是不規範的”

付姓，出自春秋時鄭國的一個人，名叫史付，其身份不詳，他的後人以他的字為氏，是為付氏