二十四節氣八卦?

General 更新 2024年09月19日

八卦和二十四節氣有關係嗎

太極圖以黑(陰)白(陽)兩魚的環抱,演繹了天地萬物陰陽之間對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化等方面的規律。由太極而衍生出的八卦,更是以陰陽為其基礎。結合八卦太極圖分析一年二十四節氣的陰陽消長變化,不僅可以解釋二十四節氣的命名,更可將醫易相結合指導養生,彰顯中醫預防醫學的優勢。

“不治已病,治未病”是中醫非常重視的一個思想。“天人相應”、“天人合一”的觀點早在《周易》、《黃帝內經》中就有詳細論述[1]。《易傳》載“《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,由此可知太極源於易,衍生八卦。八卦以陰陽二爻,描述世間萬物陰陽變化的規律。唐代名醫藥王孫思邈說“不知易,不足以言太醫”。明代張介賓也明確指出“醫不可無易,易不可以無醫,設能兼而有之,則易之變化出乎天,醫之運用由乎我”。《素問·四氣調神大論》說“故陰陽四時者,萬物之始終也,死生之本也,逆者則災害生,從之苛疾不起”。《素問·寶命全形論》也說“天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之氣生,四時之法成”。由此可見,若要做到“治未病”,若要“順時養生”,必定要首先知曉一年四季氣候變化的規律。從二十四氣節在太極圖上對應的位置和卦形入手,分析全年陰陽變化,不失為一個既形象又易懂的好方法。

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八卦的定義是什麼?

在粵語中,“八卦”的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者,到處挖掘明星的隱私廣而告之,所以,這樣挖出來的新聞被稱為“八卦新聞”。另一說好象追溯得更遠,更能體現八卦精神:“八卦雜誌”的稱號由來是早年香港黃色書刊發行時,封面上極其清涼養眼的照片會在重點部位加貼八卦圖,類似馬賽克效果,這類報道明星私生活內容的雜誌由此得名,“八卦”一詞,甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。

為什麼要叫八卦呢?

1.易經有言:"陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦".而香港八卦雜誌的創辦人,認為世界上紛紛擾擾的小道訊息,其中大多是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇,好比陰陽衍生出八卦一般,故名八卦雜誌.

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2.臺灣演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞,應該是由臺灣藝人 曹啟泰開始當時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變.

3.八卦這詞的由來也蠻好玩的, 據說是當年香港gossip雜誌有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個"點"上 (臺灣好象是用星星還是愛心的樣子)久而久之就把八卦當gossip的代名詞了

“八卦”最初應來源於粵語,指一種不無煩瑣主義的生活態度,凡事都要卜卦,故“八卦”在粵語中的全稱是“諸事八卦”。“八卦新聞”,則由“八卦”直接衍生而來,相當於英語之Gossip或Fluffy News。此外還有這樣一種說法,上世紀七十年代,香港報刊爭相刊登美女裸照,因受制於法律和社會道德,不得不在裸照的“三點”位置貼上一個“八卦”圖案,相當於後來的“馬賽克”,“八卦新聞”遂由此而得名

八卦,是儒家經典《周易》中的重要概念,又稱"經卦",指的是《周易》中的八種基本圖形。卦形由陽爻"-"

八卦的起源,有種種揣測,一說起源於結繩改書契時,陽爻代表大結,陰爻代表小結;一說起源於生殖崇拜;一說模仿占卜的龜兆;一說代表一種原始文字;一說起源於蓍草排列的方式。其中,作為占卜的筮具蓍單變化的說法比較合理。

《易傳·繫辭下》稱,"古者包犧氏之王天下也","始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。"①春秋戰國時,八卦就已同某些特定的意義相聯絡,即:乾象徵天、光、玉、君、天子、父;坤象徵土、帛、馬、母、眾、順、溫、安、正、厚;

坎象徵水、川、眾、夫、勞、強、和;離象徵火、日、鳥、牛、公、侯、姑,等等。其中最重要的是乾、坤兩卦,將它們比類為陽陰、天地、父母,當作自然界和人類社會的一切現象的初源。

漢代對於《周易》的解釋和研究是讖緯學的一部分,形成了卦氣說。所謂卦氣,據漢鄭康成《易緯稽覽圖》捲上注:

"諸卦謂六十四卦也,氣謂用事所當效氣,溫寒清濁者,各如其所者"。②即將易卦同氣候曆法相配合,以坎、離、震、兌配合四方與四時,稱為四正卦或四方伯,以四卦的二十四卦爻分別配於二十四節氣,將初爻分別主冬至、夏至、春分、秋分。以復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤等十二卦配十二月,稱為十二訊息卦或十二闢卦。十二月卦共有七十二爻,配七十二候。六十四卦除去四正卦稱為六十雜卦,六十雜卦共三百六十爻,配以一年的三百六十五又四分之一日,每卦配以六又八十分之七日,世稱六日七分。卦氣說的產生和發展,是為了預測天災、人禍,是為了以《周易》解釋正在發生和將要發生的事情,因此,是為"政權神授"的統治階級的利益服務的。

漢代以後,象數學的發展,逐漸與術數命相之類相結合,《易緯乾鑿度》有太乙行九宮之法,南北朝時演化為奇門遁甲術,以十干的乙......餘下全文>>

《奇門遁甲》中的陽遁三局是什麼?具體點~~

奇門遁甲是易學中衍生出來的一個影響較大的佔測門類。它大約產生於漢魏以後。

奇門遁甲以後天八卦,洛書,二十四節氣時,空。數相配以構成基本格局和構架。這個格局和構架是多維的。佔測時把具體時日置於這個格局之中,判斷以某一點為中心,宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉凶環境,從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據。

這個佔測門類為什麼叫“奇門遁甲”?“奇門遁甲”的含義是什麼呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,衝,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的佔測主要分為天,門,地三盤,象徵三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門,地盤的八宮代表八個方位,靜止不動,同時天盤地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以佔測事物關係,性狀,動向,迭擇吉時吉方,就構成了中國神祕文化中一個特有的門類----奇門遁甲。

第一講定局概說

我國古代把每天二十四個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個時辰,每個時辰相當於現在的兩個小時。時家奇門是一個時辰一個格局,按奇門曆法,每年冬至上元到第二年冬至上元為一個迴圈,總共是360日。每天十二個時辰,一個時辰一個格局,全年的局數是12*360 =4320,為四千三百二十局。但在這4320局中,實際上每一局是重複了四次的。拿陽遁一局來說,冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元,都完全一樣,皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天,但落實到時家奇門排局,其格局型別以每個時辰一個格局計算,並不是12*20=240,而是12*20/4=60 (因每一局重複了四次)。即六十個格局,正好佔據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。陽遁一局是如此,其它各局也無不如此,即都重複了四次。所以全年360日,4320個時辰,因為就格局講都重得了四次,全年時辰的格局型別則為4320/4=1080(局)。這就是傳說的黃帝命風后創立的一千零八十局。又據說傳到姜太公呂望時,將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解,因按二十四節氣論算,每個節氣為十五天,一節又分上、中、下三元,每元為五天。一節三元,全年二十四節氣的元數則是3*24=72。

全年1080個局,但並不是每一局都要用一個盤去演示,如果用活盤演示,每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局,1080/60=18,用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局,就是陽遁九局、陰遁九局。

雖說是時家奇門,卻不能不顧日,不同日干的日,會產生不同時乾的時,如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子;乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局,是受節氣和日干的制約的,即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣,是這個節氣的哪一元,上元、中元還是下元。

從大的方面說,從冬至開始到芒種結束為陽遁;從夏至開始到大雪繩帶為陰遁,局的序數與節氣的關係是:

陽遁:

冬至、驚蟄一七四,小寒二八五,

大寒、春分三九六,雨水九六三,

清明、立夏四一七,立春八五二,

穀雨、小滿五二八,芒種六三九......餘下全文>>

奇門遁甲到底是怎麼回事?

奇門遁甲,原來是中國古老的一本書,但它往往被認為是一本占卜用的書,但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中,經過長期觀察、反覆驗證,總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。

“奇門遁甲”的含義是什麼呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,衝,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的佔測主要分為天,門,地三盤,象徵三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門,地盤的八宮代表八個方位,靜止不動,同時天盤地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以佔測事物關係,性狀,動向,選擇吉時吉方,就構成了中國神祕文化中一個特有的門類----奇門遁甲。

【奇門遁甲起源傳說】

根據古今圖書整合記載,奇門遁甲起源於四千六百多年前,軒轅黃帝大戰蚩尤之時;當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰,蚩尤身高七尺,鐵頭銅身刀槍不入,而且會呼風喚雨;在戰場上製造迷霧,使得黃帝的部隊迷失方向。

有一天晚上,三更半夜大家都在睡覺的時候,忽然,軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒,驚醒了黃帝及眾人。

於是大家匆匆忙忙的起床,跑過去一看,原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降;從中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣,黃帝接過來開啟一看,裡面有一本天篆文冊龍甲神章;黃帝根據書裡面的記載製造指南車終於打敗了蚩尤。

龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門遁甲一千零八十局。

後來經過周朝姜太公,漢代黃石老人,再傳給張良,張良把它精簡之後變成現在我們看到的奇門遁甲。

在我們小的時候,學校教我們說,我們的祖先黃帝發明了指南車;可是你們知道嗎,福特汽車在研發過程中,動用了一百多個工程師無法解決的問題,後來在記載中國古科學的書上,找到指南車的製造方法,才找到答案,用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎?你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎?

【從科學的角度來看奇門遁甲】

奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周遭的環境。有時間,有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧。

我們都知道影響我們吉凶禍福的不只是地球空間慨唸的方向,日出日落,月圓月缺,春去秋來,無不與我們的生活息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果;相同的空間、方向,在不同的時間,以宇宙觀來看其實是完全不同的。

所以說奇門遁甲是宇宙巨集觀的學問,有時間,有空間的觀念,是一種研究時空動力的超時代學問。

【奇門遁甲的現代功能及運用】

因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方,來增加事情成功率。如求財,考試,求職,索債,求醫,出國旅行,博戲戰鬥,圍捕盜賊等都有很好的效果。

另外,奇門遁甲用時盤來占卜......餘下全文>>

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