八卦如何占卜?

怎樣用三枚銅錢占卜八卦方法

金錢筮法的操作程式是這樣的：三枚銅錢（最好用乾隆錢），有字的一面為正面，另一面為反面。用雙手捧著三枚銅錢靜思一分鐘後，搖晃幾下，拋擲在桌面上。這時，銅錢的正反面會有四種組合即：三個正面，三個反面，兩正一反，一正兩反。凡三個反面為老陽，相當於揲蓍起卦法的“九”，稱之為“重”，在紙上記作“0”。三個正面為老陰，相當於“六”，稱之為“交”，記作“×”。兩正一反為少陽，相當於“七”，稱之為“單”，記作“、”。一正兩陰反為少陰，相當於“八”，稱之為“拆”，記作“、、”。拋擲六次，每次成為一爻，搖六次而成卦。第一次拋擲銅錢所成的爻為初爻，第二次為二爻，依次為三爻、四爻、五爻、上爻。

操作舉例如下：（按搖卦先後由下往上依次記錄）

第六次搖 一反兩正 記作 、

第五次搖 兩反一正 記作 、、

第四次搖 三反 記作 ○

第三次搖 一反兩正 記作 、

第二次搖 一反兩正 記作 、

第一次搖 三正 記作 ×

如何八卦算命?

八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得當才能算的正確。下面介紹應用最廣泛的梅花易數起卦法：

在梅花易數中任何一人、一事、一物，均可用於起卦，這裡僅詳細說明其中兩種方法，時間起卦和數目起卦，其它起卦方法僅簡單提及供大家自學。

一、起卦之要

梅花易數之起卦需要有一定的外部條件，一般有如下幾種：

1、有人向你問起某事，希望你為其預測。

2、自己看到某人、事、物，突感異常而心動，此時可測之預示何事。

3、有了奇怪的夢，可以測其預示吉凶。

4、心情不穩時不要預測，心煩意燥時不要預測，這時自身氣場很亂，測也不會準確。

二、時間起卦

1、起卦準備

a、得知起卦時的年、時的干支及農曆月日。

b、得知求測人當時的狀態，行走坐臥，即是在坐汽車，在跑步，還是在行走，或是在坐，在躺著。

2、起卦方法

a、以年之天干、月日之數相加之和再除以8得到的餘數作為上卦。

注：有按年地支起卦的，使用中發現確是沒有以年天干起卦準確。

b、以年之天干、月日之數及時之地支數相加之和再除以8得到的餘數作為下卦。

c、以年之天干、月日之數及時之地支數相加之和再除以6得到的餘數作為動爻。

d、根據以上結果列出互卦與變卦則可以進行斷卦了。

注一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個復卦，八卦相疊共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的則叫下卦，每個重卦中有六道組成，叫做卦的六爻，從下到上分別稱為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽爻，僅有一部分的叫陰爻。

注二：互卦－－－由一個重卦的二，三，四爻為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可參見後面的例子）

注三：變卦－－－重卦的某個或幾個爻的陰陽屬性由其原屬性變為相反的屬性後所得到的重卦稱為此卦的變卦。（可參見後面的例子）

3、起卦舉例

如今天2003年7月29日17點18分起卦：

a、查萬年曆得知現在是癸未年（癸數為10）七月初一，則上卦數為：

10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（餘數）．．．．兌卦

b、當前時間為酉時（酉數為10）則下卦數為：

18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦

注：時刻與現代時間對應：

晚23時到次日1時前為子時，1－－3為丑時，

3－－5為寅時， 5－－7為卯時，

7－－9為辰時， 9－－11時為巳時，

11－－13為午時， 13－－15為未時，

15－－17為申時， 17－－19為酉時，

19－－21為戌時， 21－－23為亥時。

c、動爻之數為；

28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動

d．互卦與變卦：

上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名，初學者先不必掌握）。

則互卦為上巽下艮為風山漸卦。

四爻由陽變陰變為上坎下震即水雷屯卦。

得到如下結果：

說明；主卦由時間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動爻（動爻指需改變陰陽屬性的爻），其屬性為陽，改變屬性為陰後便得到變卦，上坎下震的“屯”卦。

三、數目起卦

1、起卦準備

一般以兩個數來處卦（也可以一個或多個數來起卦，這裡不再細述），可以是心動時看到的......餘下全文>>

如何用八卦占卜吉凶

《易經．繫辭》雲：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔”。 卜筮之道，起源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，當時僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，史稱“易經四聖”，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！其中占卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中。不過更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！

占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁複；如《繫辭》雲：“大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於扐，以象閏，五歲再閏，故 再扐而後掛”，此即是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生剋制化，這其實是占卜法的重大改革！因為古人心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩，哪堪冗長的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方了？而不專心又如何能佔得準確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃....，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列了如物數佔、聲音佔、字佔〔字佔中包括了一字佔、二字佔....十一字佔〕，以及丈尺佔 和動、靜物佔....等等。現今可見的占卜法中，大都脫不出這些範疇，只不過是略加變化而已。

占卜流派：

說到占卜的方法甚多，不勝列舉。姑且不論中國人的占卜法，許多西洋舶來品佔法，像撲克牌算命，或是近日時興的塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案，皆可預示吉凶！若再加上我們自己固有之佔法，那可熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”，只要能掌握神機之靈動， 那就無物不能卜了。只不過話雖如此，深淺之間，則大有文章矣！

若單純以立卦而占卜來說，大約可分為：周易 卜卦、梅花易數，以及文王聖卦三種。

周易卜卦法：

這是以《周易》為主的占卦法。文王八卦，後天八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象，是客，是用，是後天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡而言之，先天卦象是天地之間的基本型態，而後天卦象為世間萬物之流變。

諸聖作《周易》，主要是為了闡明天道，教人性命之旨。然《繫辭》曰：“是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之

；天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之”。天道的流佈是生生不息的；以道學的角度看《周易》，固然是好，

但若以之為世間萬物的吉凶變現，也無不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而後者是道術矣。這些僅是體與用的差異

而已，無關高低對錯也。職是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目。

所以稱之為“周易占卜法”，因為這門占卜方法，是以《周易》經文為主要解卦方法。因為有文字可看，似乎容易，其實不然！因為一者經文簡略，不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧，非一般人能知能解。如《論語‧述而》：“子曰： 『加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即雲：“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠，恐愚人不能參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生剋制化....”就是此意......餘下全文>>

如何用八卦算命

最佳答案提起太極八卦圖，許多人都感到很神祕，至於其中的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來。太極圖就是一個圓，裡面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神祕化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測，非一般人所敢於問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古代聖人伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學範疇的，是樸素的唯物論；但是，後來的一些學者，牽強附會，圖讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容，塗抹上了迷信的色彩，失去了本來的科學意義。

太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是我國古代勞動人民智慧文明的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勳，就是在現代也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢？由於冥王星發現不久，觀測資料還不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星。劉子華並不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著對應關係。他依據這個關係，利用天文引數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經過反覆運算，劉子華終於第一個算出了這第十顆行星的平均軌道執行速度為每秒二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里，按照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文，交給了法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文獲得了一致的讚賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，但是，很少有人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。

1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方點陣圖”，萊布尼茲從這兩張圖中，受到了很大啟發，他居然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，相當於二進位制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，相當於二進位制中的“0”。六四十卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究領域裡，佔有了一定的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現了環腺一磷，1963年普賴斯發現了環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著一定的作用。當時戈德伯格從一本朝鮮......餘下全文>>

怎麼用八卦占卜？

那是非常複雜的，不是一二下就可以學會的，占卜很多種方法，搖銅錢只是其中一種叫六爻佔法，網上現在有很多現成的程式可以利用，但那也要自己能看懂那些術語，如觀音靈籤啊，稱骨算命等等，都可以自己做的，但是最根本的人要存好心做善事，運才能好，算不算是沒關係的，關鍵是自己要有個好命，好命壞不了，惡運也算不好，積善之家必有餘家，積不善之家必餘殃，因此，努力行善才是最根本的。

關於周易八卦的解說，是如何算命的？

周易占卜算命預測中，命的觀念，起源很早。在殷周宗教觀念裡，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明瞭殷商時代的文化特徵。當時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣，面對自然界的淫威，不得不把自身的安樂寄託在種種神靈的庇護之上。但殷人的迷信程度，大概已到了無以復加的地步。日常生活中，事無臣細，都要先卜而後行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當時卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋。這樣的裂紋被稱為兆。根據兆的形狀來判斷吉凶。同時，占卜人將所佔問的事和吉凶判斷以及日後是否應驗的情況刻在兆紋的旁邊。這就是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。後來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的。帝具有無上的權威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫術盛行，龜卜氾濫。

然而，今天的古史研究者往往強調當時占卜活動近於瘋狂的迷信，而忽視了其真實的動機。事實上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在於瞭解人自身的命運，進而求得趨吉避凶的結果。比如，對於已經發生的自然災害或疾病，他們進行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災難。他們往往先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起？如果是的話，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以後，殷人會對此神祇舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災禍;或者憑藉咒語，使其巫術失靈。而對於未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。如果占卜的結果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉，就取消預定的活動以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這裡是鬼神的意志，是可以預知的;而命―通過正確適當的祭祀而引來神祇的報答，又是可以改變的。

表面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方。既然是占卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的，則無法來預測。然而，如果未來是已定的，那麼佔得禍害後，人乂如何能迴避呢？就是說，既然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎？殷人顯然並不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對於他們來說，占卜可以幫助人瞭解未來，尋找對策,解決實際問題。雖然當時的技術還十分簡陋，占卜的答案也十分簡單，但中國古代先人對於算命的實用觀念以求趨吉避凶，可以在這裡找到最初的源頭。

周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落，後來定居於周（今陝西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統一中原。周人也是敬畏天命的。但是，為什麼上天改變了它的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉而垂青於周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。那麼，如何使這靡常的天命不再轉移呢？殷鑑不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟於事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。

易經占卜的原則是什麼有哪些注意事項

古人認為易經占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以易經占卜是十分嚴肅的事情。易經占卜法不是隨隨便便就能使用的，只有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情況下，才能使用易經占卜法。所以，《易經》最根本的占卜原則是：有疑則卜，無疑則不卜，這是古人的一句老話。...餘下全文>>

如何用八卦占卜一件事情

自己去買本白話易經，上面有教。

怎樣推演八卦？

易經本來就是占卜的書，所以，用於占卜沒有錯，不過據我所知，就是水平高一點的，占卜也是會出現錯誤，哪怕用的是比較精確的占卜方法，比如奇門遁甲，也不行，不過，易經也說過“君子不佔而吉，所以，占卜的結果可以作為參考。

占卜的方法有很多，最簡單的是搖錢法，用三枚硬幣，拋向地面，看落地時，都是那一面向上，可以有四種結果，一個字的記為憨爻，兩個字的記為陰爻，三個字的記為老陽，三個背的記為老陰，六次就可以得到一卦，然後就可以根據易經的爻辭和卦辭來判斷吉凶，不過更復雜精確的，就要學習六親，天干地支，五行生剋，以及六神，來綜合判斷。你可以在百度中搜索相關內容的。祝你學習愉快。

八卦占卜時怎樣確定體卦用卦，如何確定變爻

不知你是怎樣得出的：

若是搖卦或周易筮法，則先得者在下，後得者在上。為雷天大壯卦。

若是梅花易數則先得者在上，後得者在下。為天雷無妄卦。

希望能幫到你！