如何供奉文殊菩薩?
怎樣供奉文殊菩薩
禮拜，唸經持咒，上香，供花，供果，供水，供燈，都可以，最關鍵就是你有一顆真誠的心。
文殊菩薩在家裡怎麼供奉
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48、72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！
如何供奉文殊菩薩
用真誠心供養，多聽經，多讀經迴向。阿彌陀佛?
文殊菩薩吊墜怎樣供奉
戴在身上就不用上香。
掛在牆上，就可以上香。每天早晨燒香供素菜素飯。
文殊菩薩怎麼供奉
禮拜，唸經持咒，上香，供花，供果，供水，供燈，都可以，最關鍵就是你有一顆真誠的心。
文殊菩薩在家裡怎麼供奉
淨空法師---供佛最重要的工具是一杯水。沒有香花，沒有燈都可以，一杯水最重要。
我們供佛，供佛最重要的工具是一杯水。沒有香花，沒有燈都可以，一杯水最重要。水代表什麼？代表心，水要乾淨，代表清淨心；水平沒有波浪，代表平等心。清淨心、平等心，這是戒的成就。
我們要想想，我們的心清淨沒有？還有是非人我，不清淨；還有高下，不平等。不清淨，不平等，這個戒是白修了，哪有這種道理？！
在我們現代，學戒律的果清法師，我很佩服他，為什麼？他沒有這些毛病。他對初學，初學不懂戒律，他沒有輕慢心。為什麼沒有輕慢？他沒有學過，沒有學過就不能責備他，這是什麼？這叫慈悲。自己怎麼辦？做好榜樣給他看，這是教化他。教化沒有貢高我慢的念頭在裡頭。
像海賢老和尚，真正是持戒精嚴，他沒有著持戒的相，但是他心地清淨、平等，那就是戒成就。這個道理要懂，不懂的時候學戒律，不知不覺造更重的罪業，那就錯了。在中國古時候，有個讀書人懂理；不明理，還有貢高的習氣，你的書就白讀了。
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淨空法師---供養佛的福報大了。依教修行就是供養，你要是依佛陀教誨認真去做，你的福報可大了
修福到哪裡修？經教裡面告訴我們，諸佛如來是第一福田。我們要種福，到哪裡去種福？供養佛，供養佛的福報大了。用什麼供養？用財供養，不是的，佛不要財。我們想想釋迦牟尼佛當年在世，他生活多簡單，日中一食，樹下一宿，所有財產三衣一缽，所以不需要財供養。
那用什麼供養？用法供養。法怎麼供養？依教修行就是供養，你要是依佛陀教誨認真去做，你的福報可大了，佛不騙人。你那些福報是不是佛給你的？不是的，佛什麼也沒給我們。我們所得的福報是哪裡來的？自性裡頭本來具足的。惠能大師見性他說了一句話，「何期自性本自具足」，這句話證明佛在經上所說的，「一切眾生皆有如來智慧德相」。
法佈施，你所得的智慧是自性裡頭的，本有的，沒有開發出來。佈施這個方法就是開發的工具、開法的方法，你用這個工具、用這個方法去開發，把自性的智慧開發出來，把自性裡面的德能開發出來，德能是能力，我們今天講才藝；福報開發出來，後面講的相好，相好就是福報，我們今天講的富貴，全是自性本自具足的。我們迷了自性，起心動念、一切造作都是隨順煩惱習氣就壞了，煩惱習氣跟性德是相違背的，性德是善，人性本善，煩惱習氣不善。所以教育就變成非常重要，在中國古聖先賢非常重視，佛菩薩更是重視。
供奉文殊菩薩有什麼講究嗎
南無阿彌陀佛：供奉佛菩薩像，最主要是恭敬心，佛菩薩的形象都是表法的，都是有教育的意義的，文殊菩薩代表智慧，生活待人處事要依理智不依感情。看到文殊菩薩就要常常想到要覺悟、要理智，這是我們供奉文殊菩薩的主要意義。
我們中國的大乘佛法用四大菩薩代表，第一，九華山的地藏菩薩代表孝親尊師，這是修學大乘佛法的基礎，地藏菩薩教我們孝親尊師，看到地藏菩薩的像，就要想到孝親尊師。第二，普陀山的觀世音菩薩表大慈大悲，把孝親尊師擴大對待一切眾生，心量擴大，就是大慈大悲。第三，五臺山的文殊菩薩代表智慧，在孝親尊師、大慈大悲中依理智不依感情。第四，峨眉山的普賢菩薩，表落實，就是把地藏菩薩的孝親尊師、觀世音菩薩的大慈大悲、文殊菩薩的理智完全落實在生活中和學習工作中。
以下是節錄淨宗學院網站裡對供佛菩薩意義的開示。
佛法是師道，是教育。供養佛菩薩形像有兩種涵義。
一、紀念。佛是我們的老師，我們接受佛陀教育，獲得真實利益，時時懷念師長，不忘老師教誨，知恩報恩。
二、見賢思齊。佛菩薩的形象、佛菩薩的名號，都是提醒我們要向佛菩薩學習。在每天處事待人接物中，認真依照 “真誠、清淨、平等、慈悲、正覺”的標準，修正自己錯誤的思想言行，提升身心健康的生活品質。
供養佛像，一般習慣都是供養一尊佛、兩尊菩薩。佛代表“本體”，菩薩代表“從體起用”，無量無邊的德能作用。換言之，“體”是一切眾生的真如本性，“行”就是眾生本具的智慧福德。“本體”是一，只用一尊佛來表法。無量無邊的德用，可以歸納為兩大類，一類是“智”，一類是“行”，用兩位菩薩來做代表。一位菩薩代表“智慧”，另外一位菩薩代表“實行”。
譬如修淨土的人，供養西方三聖，“阿彌陀佛”代表本體；“觀世音菩薩”代表“行”，慈悲是行；“大勢至菩薩”代表“智”；智行圓滿。
又如天台家供養本師“釋迦牟尼佛”，代表本體；兩邊供養文殊、普賢兩位菩薩。“普賢菩薩”代表“行”，“文殊菩薩”代表“智”。
有時我們看到釋迦牟尼佛兩旁不是菩薩，而是供養迦葉、阿難兩位尊者。阿難尊者是多聞第一，代表解，智慧。迦葉尊者代表實行（禪宗初祖，苦行第一）。
所以佛菩薩形像不是神明，其中蘊含了深廣的教學涵義。
供奉文殊菩薩有哪些好處
文殊師利菩薩，譯名妙吉祥，是無上智慧的代表。文殊菩薩手中執持寶劍和經函而宣講佛法，利益無邊眾生並賜與無漏的安樂。禮拜供養文殊菩薩可獲得無上的功德利益。《佛說文殊師利般涅槃經》中記載：“若禮拜供養者，生生之處，恆生諸佛家，為文殊師利威神所護。”《大寶積經卷文殊師利授記會》中記載：“若諸眾生見彼佛者，必定當得阿耨多羅三藐三菩提。”持誦文殊菩薩心咒：“嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 諦dǐ”可消滅罪障，消除違緣，文思敏捷，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
出門在外怎樣供奉文殊菩薩
把文殊菩薩放在心裡
文殊菩薩供品要幾樣
【香】：香表信，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧是修學的目的。
【燈】：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人都要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧光明。
【水】：佛前供一杯水，要想到我們的心象水一樣清淨、平等。
【花果】：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心、說好話、行好事、做好人。
文殊菩薩：智慧、理性。文殊菩薩：慈悲，孝敬，都是建立在理性的基礎上，不能感情用事，一定要理智、理性。文殊菩薩代表理性，代表智慧。
供品數量要求
擺放供品是有要求的，對數的要求有規定，即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。