十月初六是什麼日子?
2015年農曆十月初六是什麼日子
萬年曆
公曆 2015年11月17日 星期二
農曆 十月初六 乙未年【羊年】丁亥月 丁酉日
宜：嫁娶、冠笄、祭祀、祈福、求嗣
忌：伐木、上樑、修造、入殮、理髮
2015年農曆十月初六，是公曆2015年11月17日 星期二
十月初六是佛教什麼日子
2015年佛教節日一覽表
陽 歷 / 農 歷
佛教節日名稱
1月7日（農曆十一月十七）
阿彌陀佛聖誕、淨宗二祖善導大師圓寂
1月9日（農曆十一月十九）
日光菩薩聖誕
1月20日（農曆十二月初一）
淨宗四祖法照法師圓寂日
1月27日（農曆十二月初八）
釋迦牟尼佛成道日（臘八節） 佛圖澄圓寂
2月5日（農曆十二月十七）
淨宗十二祖徹悟法師圓寂、紫柏真可圓寂
2月6日（農曆十二月十八）
太虛大師誕辰日
2月11日（農曆十二月二十三）
監齋菩薩聖誕
2月13日（農曆十二月二十五）
石頭希遷禪師圓寂日
2月14日（農曆十二月二十六）
永明延壽大師圓寂日、施護三藏圓寂
2月17日（農曆十二月二十九）
華嚴菩薩聖誕
2月19日（農曆一月初一）
彌勒菩薩聖誕 羊年春節
2月23日（農曆一月初五）
四明知禮尊者圓寂
2月24日（農曆一月初六）
定光佛聖誕 圭峰宗密大師圓寂
2月27日（農曆一月初九）
帝釋天尊（玉皇大帝）聖誕
3月1日（農曆一月十一）
真諦三藏法師圓寂
3月2日（農曆一月十二）
淨宗七祖省常法師圓寂日
3月3日（農曆一月十三）
牛頭法融禪師圓寂日
3月7日（農曆一月十七）
百丈懷海禪師圓寂
3月11日（農曆一月二十一）
淨宗九祖藕益禪師圓寂
3月12日（農曆一月二十二）
見月律師圓寂
3月20日（農曆二月初一）
馬祖道一禪師圓寂
3月21日（農曆二月初二）
太虛大師圓寂
3月24日（農曆二月初五）
玄奘法師圓寂 荊溪湛然尊者圓寂
3月27日（農曆二月初八）
釋迦牟尼佛出家日、道安法師圓寂日
3月28日（農曆二月初九）
禪宗六祖慧能大師聖誕日
3月30日（農曆二月十一）
貞誨法師圓寂
4月1日（農曆二月十三）
四世班禪大師圓寂
4月3日（農曆二月十五）
釋迦牟尼佛涅槃日
4月7日（農曆二月十九）
觀世音菩薩聖誕日
4月9日（農曆二月二十一）
普賢菩薩聖誕
4月14日（農曆二月二十六）
淨宗六祖永明法師圓寂日
4月21日（農曆三月初三）
布袋和尚坐化日本煥長老圓寂日
5月4日（農曆三月十六）
準提菩薩聖誕、二祖慧可大師圓寂日
5月6日（農曆三月十八）
曇衍法師圓寂日
5月16日（農曆三月二十八）
李通玄長者圓寂
5月21日（農曆四月初四）
文殊聖誕、慈航菩薩涅槃、支遁三藏圓寂
5月25日（農曆四月初八）
釋迦牟尼佛聖誕、道宣律師誕辰
5月31日（農曆四月十四）
淨宗十一祖省庵法師圓寂日
6月1日（農曆四月十五）
佛吉祥日（衛塞節）
6月14日（農曆四月二十八）
藥王菩薩聖誕
6月21日（農曆五月初六）
鑑真法師......餘下全文>>
2015年陰曆十月初六是好日子嗎
2015年陰曆十月初六
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宜 嫁娶 修墳 祭祀 出行 開倉 祈福 求嗣 入學 納財
......................................
忌 動土 伐木 上樑 納畜 安葬 求醫 破圖 動土 開市
農曆二月初六是什麼日子
農曆日期：2016年二月初六日，查詢對應的公曆是2016年3月14日。
2016生肖：申猴
農曆二月初六是什麼節日
我印象當中農曆的二月初六沒啥節日啊，但是我去人生日曆上面看了一下，今年的農曆二月初六是後天，正好是九九的第一天。其他也沒啥了呀。
2016年農曆十月初六日子好不好
不知道你那天要做什麼，我查了一下人生日曆上面的黃曆，那天宜：破土，求醫，治病，祭祀，祈福，開市，安葬，立券，安機械，啟攢，求嗣，齋蘸，出火，栽種，牧養，會親友，畋獵，交易，納財，造廟，習藝，經絡，結網，開池，作廁。忌：嫁娶，開光，作樑，伐木，掘井。請採納。
農曆六月初六是什麼節日？有什麼來歷？
農曆六月初六，除了是“姑姑節”外。在古代還是另外一個節日，名叫“天貺（賜贈的意思）節”。天貺節是道家的稱呼,起源較晚。 農曆六月初六，淮安民間舊時有六月六晒紅綠的習俗。相傳“六月六晒紅綠”之俗起源於唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經回國，過海時，經文被海水浸溼，於六月初六將經文取出晒乾，後此日變成吉利的日子。開始，皇宮內於此日為皇帝晒龍袍，以後又從宮中傳向民間，家家戶戶都於此日在大門前曝晒衣服，以後此舉成俗。
起源 六月六又叫“天貺節”，此節起源於宋代。宋真宗趙恆是一個非常迷信的皇帝，有一年六月六，他聲稱上天賜給他一部天書，並要百姓相信他的胡言，乃定這天為天貺節。還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿.隨著時間的推移，現在的“天貺節”已失去原來含義，而晒紅綠的風俗尚存。 風俗 天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉摻和糖油製成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。還有“六月六，家家晒紅綠”的俗諺。“紅綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作“家家晒龍袍”，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣晒乾再穿，這一天正好是六月六，因而有“晒龍袍”之說。江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒，可免黴爛。此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。 該節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。 六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在天貺節這一天翻檢曝晒。 【天貺節的習俗】天貺節，又稱“六月六”、“回孃家節”、“蟲王節”等。“六月六”是一個小節，節日活動較少，主要是藏水、晒衣和晒經書，婦女回孃家，人畜洗浴，祈求晴天等活動。? [回孃家]漢族有一個傳說。春秋戰國時期，晉國卿孤偃驕傲自大，氣死親家趙衰。有一年晉國遭受災害，孤偃出京城放糧，女婿想乘孤偃過生日之時，為父親報仇，殺死孤偃。女兒知道後，星夜趕回孃家報信，讓父親有個準備。孤偃放糧回城，深知自己辦了壞事，悔恨不已。他不僅不怪女婿，還改正了自己的毛病。事後，每年農曆六月六日，孤偃都把女婿、女兒接回家裡，閤家團聚。後來傳到民間，逐漸成了婦女回孃家的節日，還稱為姑姑節。 女兒回孃家是經常性的，但是什麼時候能回，要看夫家能否離開，如農忙時節、節日期間，女兒要在丈夫家生活。而農曆六月農閒期間，才為女兒回孃家提供了方便條件，民諺說“六月六，請姑姑”，因此，婦女回孃家是天貺節的重要內容。此時，小孩也要跟隨母親去姥姥家，歸來時，在前額上印有紅記，作為避邪求福的標記。河南婦女回孃家時，要包餃子，敬祖先。婦女要在祖墳旁邊挖四個坑，每個坑中都放餃子，作為掃墓供品。另外，甘肅榆中在農曆六月六廟會上，求育婦女要跪在太白泉邊，從水中撈石，用紅布包好，祈求得子。 [晒書]關於天貺節的來歷，認為是道教元始天尊賜書於人間。在民間，傳說玄女賜給宋江一部天書，使他替天行道，扶危濟貧。正因為有農曆六月六降天書的傳說，又傳說當天是龍晒鱗的日子，天晴日朗，當時又處於盛夏，多雨易黴，這種多雨天對書籍、衣物都十分不利，因此只要遇到晴天就要進行曝晒。河南有首民諺：“六月六晒龍衣，龍衣晒不幹，連陰帶晴四十五天。”此時從佛寺、道觀......餘下全文>>
農曆六月初六是什麼日子
農曆六月初六，在民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。
天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉攙和糖油製成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。認為吃了用麥粉和糖油做的麵食，對增強體質有益。有詩云:“早市離家二里遙，攜籃趕上大雲橋。今朝不吃麻花粥，荷葉包來茯苓糕。”這類糕點為人喜歡，其原因是它鬆軟、清口、甜淡適宜，而又價廉潔。不過如今的糕點市場已經是奶油蛋糕的天下，要尋覓賣茯苓蛋糕的店攤已經很難尋見了。
另外，民間也流傳著“六月六，家家晒紅綠”的俗諺。“紅綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作“家家晒龍袍”，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣晒乾再穿，這一天正好是六月六，因而有“晒龍袍”之說。江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒。傳說這一天晒衣衣不蛀，曝書書不蠹。此俗見於300多年前明人沈德符著的《野獲編》，文雲:“六月六日，內府皇史晟曝列聖實錄及御製文集，為每年故事。”士大夫家及平民百姓也於此日晒裘衣雜物，以防蟲蛀。
六月六也是佛寺的一個節日，叫做“翻經節”。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝晒。
關於“六月六”還有很多的傳說，“六月六，請姑姑”是流傳很廣的一個。每逢農曆六月初六，農村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰國時候就興起的。
相傳春秋戰國時期，晉國宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對他很反感，直言數落了他，狐偃不聽，當眾把親家責怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走對家人說，六月六日趕回家過生日。狐偃的女婿得知訊息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把這個決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個訊息後整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個訊息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日。
六月初六一早，狐偃來請女婿。到相府後，狐偃請女兒、女婿坐了上席，然後對眾人說:“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，方知自己近年做事有錯。今天女婿設計殺我，雖然過於狠毒，但事沒辦成。他為民除害，為父報仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當受我一拜。希賢婿看我面上，不計仇恨，兩相和好!”一席話，說得滿座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。
從此後，狐偃真心改過，為了記住這個教訓，狐偃每年六月六日都要請回閨女、女婿團聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚出去，老百姓個個仿效，也都在六月六日接回閨女，應個消災解怨，免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今。
上海的民諺卻誇張而有趣:“六月六，晒得鴨蛋熟。”把驕陽下的酷熱說得很形象化。早年人們常在這一天晒伏醬、付瓜，為了防潮防腐，人們常於這一天用桐油塗飾門窗和樑柱。
北方人的諺語則是:“六月六，看谷秀。”一般說，莊稼長得好不好，秋收時豐歉如何，這時候已大致可以測定了。
此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。
補充:
農曆六月初六是我國一個節日眾多的日子，有六月六、六月節、姑娘節、洗牛節、禾魂節、窮節、晒衣節、......餘下全文>>
農曆六月初六是什麼節日？
就我國民俗來說，農曆六月六日有些習俗是傳之已久的，這在名諺中也有反映。
一說是：“六月六，貓兒狗兒同洗浴。”此時已屆仲夏，驕陽高照，為了防止家畜生蟣蝨人們在此日為貓、狗洗浴，農家則把貓、狗驅往河中洗澡。貓、狗在這一天嬉水，與小兒同樂，因此民間也稱此人為貓、狗的生日。
另一習俗是晒衣服。傳說這一天晒衣衣不蛀，曝書書不蠹。此俗見於300多年前明人沈德符著的《野獲編》，文雲：“六月六日，內府皇史晟曝列聖實錄及御製文集，為每年故事。”士大夫家及平民百姓也於此日晒裘衣雜物，以防蟲蛀。
上海的民諺卻誇張而有趣：“六月六，晒得鴨蛋熟。”把驕陽下的酷熱說得很形象化。早年人們常在這一天晒伏醬、付瓜，為了防潮防腐，人們常於這一天用桐油塗飾門窗和樑柱。
北方人的諺語則是：“六月六，看谷秀。”一般說，莊稼長得好不好，秋收時豐歉如何，這時候已大致可以測定了。
至於伏夏糕點，近人周簡段先生提及江蘇東臺民諺：“六月六，吃了糕屑養了肉。”認為吃了用麥粉和糖油做的麵食，對增強體質有益。有詩云：“早市離家二里遙，攜籃趕上大雲橋。今朝不吃麻花粥，荷葉包來茯苓糕。”這類糕點為人喜歡，其原因是它鬆軟、清口、甜淡適宜，而又價廉潔。不過如今的糕點市場已經是奶油蛋糕的天下，要尋覓賣茯苓蛋糕的店攤已經很難尋見了。
關於“六月六”還有很多的傳說，“六月六，請姑姑”是流傳很廣的一個。每逢農曆六月初六，農村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰國時候就興起的。
相傳春秋戰國時期，晉國宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對他很反感，直言數落了他，狐偃不聽，當眾把親家責怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走對家人說，六月六日趕回家過生日。狐偃的女婿得知訊息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把這個決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個訊息後整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個訊息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日。
六月初六一早，狐偃來請女婿。到相府後，狐偃請女兒、女婿坐了上席，然後對眾人說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，方知自己近年做事有錯。今天女婿設計殺我，雖然過於狠毒，但事沒辦成。他為民除害，為父報仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當受我一拜。希賢婿看我面上，不計仇恨，兩相和好！”一席話，說得滿座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。
從此後，狐偃真心改過，為了記住這個教訓，狐偃每年六月六日都要請回閨女、女婿團聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚出去，老百姓個個仿效，也都在六月六日接回閨女，應個消災解怨，免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今。
2016臘月初六是什麼日子
陽曆 :
2016年01月15日 ，
陰曆 :
二0一五年(臘)
十二月初六
星期五 ， 丙申日 ，
東方尚英
( 回答 )
臘月初六是嫁娶 ，開光
，開市的好日子 。