師姓起源?

有姓‘帥’的人嗎？起源是什麼？

帥姓出自師姓，為三國末晉初的大司徒、兵曹尚書師昺公為避晉景帝司馬師的名諱而改姓帥。“帥”跟“師”字僅有一劃之別，如果用以代表中國人的姓氏，雖然讀音完全不同，但從歷史文獻上追源溯流，兩姓卻完全是不分彼此的一家人，因為帥氏正是師氏分支出來的。根據《廣韻》和《名賢氏族言行類稿》上記載，原來出自古代掌樂之官，因為古代掌樂之官曰師，故以官為氏而姓了師氏，傳到三國時代，有一位師昺在晉國擔任尚書的官職，為了要避晉景公的名諱，就將自己的姓改少一橫，變成了帥氏，開創了另一個姓氏家族。

歷史名人

帥 寶，北宋臣。字仲珍。濠州(今安徽鳳陽)人。成淳中，授鹽官丞，以清廉著稱。擢昌化令，勸農課士，聽訟鹹得其情，卒於官。

帥 我 (1648-1725)，清學者。字備皆，號簡齋，江西奉新人。弱冠淹通群籍，工書畫，尤明醫理。康熙五十年舉人，官內閣中書。擅詩文，循循江西舊法。著有《墨瀾亭集》，不分卷，凡文一百四十篇。另有《簡齋詩文稿》。 帥使念，北魏石匠。著名的拓跋鮮卑先祖舊墟石室“仙洞北魏石刻祝文”的刻工。

帥仍祖，清文學家。字宗道，號介亭山人，江西奉新人。帥我長子。康熙間諸生。幼聰慧，十歲能詩，以才華自負。又精岐黃術。性孤介，艱於一第，乃棄舉業，鍵戶讀書。工詩文，著有《嗜退山房詩稿》二卷、《文稿》三卷。 帥念祖，清畫家。字宗德，號蘭皋，江西奉新人，帥我子。雍正元年進士，改庶吉士，授編修，歷官禮科給事中，陝西布政使。以事謫戍軍臺，沒於塞外。工指畫花卉，兼寫山水。尤以時文鳴一時，務以幽渺之思，擺脫陳因。亦工詩，清刻不俗，與從子家相時有大小帥之稱。著有《樹人堂詩》七卷。 帥家相，清詩人。字伯子，號卓山，江西奉新人。乾隆二年進士，歷官江西潯州知府。工詩，善學少陵，氣格沉雄，有幽燕氣，與從父念祖時有大小帥之目。曾燠嘗選其詩與陳允衡、王猷定、曾畹、蔣士銓、汪軔、楊垕、何在田詩合刻，名《國朝江右八家詩選》。著有《三十六乘書樓詩集》十六卷。 帥承瀛 (1766-1840)，清臣。字士登，號仙舟。湖北黃梅人。十七歲中鄉試。嘉慶元年(1796)進士。任編修。歷遷吏、禮、工等部侍郎。典試於廣東、江南。督學於廣西、山東。道光元年(1821年)，授浙江巡撫，奏請鹽政改歸巡撫兼理，停加課銀五十萬兩；年減商捐、外款銀二十萬兩。杭、嘉、湖三郡發生水災，他截漕糧賑濟；並免除米稅，以招遠處商賈。曾捐資八萬，浚修西湖，修築海鹽石塘。浙人在西子湖邊建“帥公祠”，以示紀念。 帥承瀚，清臣。湖北黃梅人。帥承瀛之弟。嘉慶十年(1805)進士。官翰林院檢討至副都御史。頗有聲譽於時。 帥方蔚 (1790-1872)，清學者。字叔起，又字子文，號石村，南昌奉新(今屬江西)人。少聰明好學，道光六年(1826)，舉進士第三人，授編修。八年，出任山東鄉試副主考。歷任湖廣道、雲南道、京畿道監察御史等。後因病辭官回家。咸豐年間，太平天國興起，帥方蔚在鄉中辦團練，操練鄉勇，幫助官兵鎮壓起義軍，咸豐皇帝恩賞加道員官銜。在鄉期間，注重講授經學，有“真經師”之稱。曾主白鹿書院、經訓書院。同治九年(1870)，江西巡撫劉坤一聘請他到省城主修《江西通志》，並主修《奉新縣誌》。同治十一(1872)，方誌完成，旋病卒。帥方蔚以人品正直著稱，廣見博識，著述甚豐。文有新意，詩有特色。所撰述文章體裁十分廣泛，主要有《咫聞軒詩稿》、《咫聞軒隨筆》、《紫雯軒館課》、《帥太守稿》、《詞垣日記》、《左海交遊錄》等，均收入《帥氏清芬集》。

其他帥姓名人有宋官吏帥範；清文學家帥光祖，詩人帥翰階......餘下全文>>

帥氏的來源

帥氏的起源比較簡單。帥由師姓所改。晉武帝司馬炎纂奪魏權後，建立西晉，結束了三國時代，他追伯父司馬師為晉景帝，並令天下避“師”字。以尚書師□為代表的師氏家族為避名諱，只好減去姓氏“師”字中的一筆，改為“帥”姓。後來，過了晉朝，帥氏的子孫有的又恢復為師姓，有的則依舊為帥姓。廣韻：晉有尚書師□，避晉諱，改為帥氏。晉代有尚書帥，清代有文學家帥我，詩人帥念祖。 師姓起源資料：商朝和周朝時，朝中有專門掌管音樂的官，稱為師。如商紂王時有師延，春秋時晉國有師曠、魯國有師乙、鄭國有師融、師慧、師悝等。他們的後代中有以先輩的官名為姓氏的，稱為師氏。由於，師官中出了不少精通音律的行家，後來喜愛音律的文人們也改姓為師，儘管他們即不是師官，也不是師官的後人。師氏除了源於樂官之外，也有史實證明師姓也出自宮中侍衛之官。師丹，西漢大臣，琅琊車武（今山東諸城）人。他主張限制族、官僚。富豪佔有土地和奴婢的數目，以緩和激化的階級矛盾，因貴族官僚反對，未能實行。 春秋時鄭國有大夫師叔，晉國有大夫師服。宋代有翰林學士師頏，明代有吏部尚書師逵，清代有甘肅提督師懿德。

景姓的起源及其是民族??

第一個淵源：源於羋姓，出自戰國時期楚國王室後裔景差，屬於以封邑名稱為氏。

傳說中的黃帝是中華民族共同祖先之一，與炎帝齊名。炎、黃二帝相傳是同母異父兄弟。黃帝原姓公孫，因為長期居住在姬水一帶的軒轅之丘，就改姓姬，號軒轅氏。以後因封國在有熊，又號有熊氏。他生活的時代大約在4500年以前，活動的地域大體在今天陝西、河南、河北沿黃河一帶。

炎帝，相傳是農業和醫藥的發明者。一說即神農氏，是姜姓部落的始祖，生長在姜水附近。姜水在今陝西省岐山縣的東面，是渭河的支流。又傳說炎帝陵在今陝西寶雞，湖南酃縣等地。

相傳炎帝末年，道德衰敗，社會混亂，諸侯之間互相侵伐。南方几個黎族的首領蚩尤帶兵北進，一直攻到河北涿鹿的原野之上。黃帝率領部隊與蚩尤在此展開了一場血戰，最後將蚩尤軍隊包圍起來，全部消滅，並活捉了蚩尤，在涿鹿把蚩尤殺掉了。

以後又經過了多次征戰，黃帝在阪泉之野(今河北省涿鹿縣礬山鎮七旗村)打敗了炎帝，使炎帝勢力退避到南方。從此，天下安定，黃帝被中原各部落尊推為共同的領袖。後來黃帝部落又與炎帝部落合併，統稱華夏族，即中華民族的前身，於是中華民族世世代代把自己稱作“炎黃子孫”。黃帝活了一百十歲，死後葬在今陝西省黃陵縣橋山。每年的清明節，海內外的華人前往黃帝陵，祭祀自己的共同始祖——軒轅黃帝。

黃帝共有四個妃子，一共生有二十五個兒子，而得姓的兒子只有十四人。他的正妃嫘祖是西陵氏的女兒，發明了養蠶繅絲、製作衣服。所以，嫘祖後來又被祀為“先蠶”(蠶神)。她生有兩個兒子，一個是玄囂，一個是昌意。其中昌意生乾荒，乾荒生顓頊，顓頊之孫生老童，老童生有兩個兒子黎和吳回，都擔任祝融這種火官之神，歷史上又稱祝融氏。吳回生陸終，陸終之後的季連(羋姓)一支，楚國諸姓都是由此衍生而來的。在其發展中羋姓形成了龐大的姓氏團體，約略有二百餘種，楚公族三大姓之一的景氏就包括在內。

戰國時期，楚國王室有六大公族姓氏，即屈氏、景氏、昭氏、懷氏、田氏、吳氏，皆為楚國王室分封子孫的食邑地名，後代以之為姓。

據史籍《元和姓纂》記載，景氏是由楚大夫景差而來的姓氏。

景差，是楚國貴族，為著名辭賦家，與屈原齊名，著有楚辭《大招》傳世。景差入仕後，官至大夫，子孫為了加以紀念，便以他的名字為姓氏，稱景氏，成為最早的一批景氏族人。

景差的辭賦，可與屈原、宋玉同享盛名。

漢朝初期，漢高祖劉邦將楚國王族全部遷往中原地區，現主要分佈於山西，陝西關中，豫西等中原地區。景氏族人在一千多年前主要繁衍於好田寺、華陽兩地。好田寺在今山西省乾縣東邊的好田寺村，華陽在今山西省沔陽縣東方之地，這兩地均在後來的晉陽郡地(今山西太原地區)。景氏後人多奉景差為得姓始祖。

明朝初年，山西的景氏族人由明太祖朱元璋下旨在洪洞縣大槐樹下集合，之後分遷全國各地。

本書按：

景氏的主要淵源有二，一是黃帝一支，楚國，羋姓的後裔；另一是炎帝一支，姜姓，齊景公的後裔。與其同源的姓氏主要有：

尚氏，源出姜姓。齊太公之後。

桓氏，源出姜姓。齊桓公之後，以諡為氏。

昭氏，源出羋姓。楚公族，以族為氏。《楚辭》雲：昭、屈、景，楚之三族也。

伍氏，源出羋姓。楚大夫伍參之後也。

能氏，源出羋姓。楚熊摯之後，避難改為能氏。

鬻氏，源出羋姓。楚鬻熊之子鬻拳之後也。

班氏，源出羋姓。楚若敖生鬥伯比，伯比生令尹子文，為虎所乳，謂虎有斑紋，因以為氏。

翠氏，源出羋姓。楚將景翠之後。

苗氏，源出羋姓。是以地名命名的姓氏。

成氏，源出羋姓。春秋時期，楚國君的兒子字成虎，他的後世子孫取其“成”字為姓，亦稱成氏。

建氏，源出羋姓。楚太子建之後。

屈氏，源出羋姓。楚公族也。是以......餘下全文>>

盧俊義等四個師兄弟的師父姓周，是何來歷？拜託了各位 謝謝

周侗，陝西人，少年習武相傳為三國姜維的傳人，後拜少林派武師譚正芳為師，得少林武術真傳，且文武全才。成年後得到當時地位顯赫的包拯賞識，進入軍中為軍官，後擔任京師御拳館教師。御拳館有天地人三席，周侗為“天”字教師，地位最尊，和朝中名將宗澤交好，譚正芳最小的徒弟，後來梁山好漢病尉遲孫立就是得周侗引薦給宗澤，擔任了登州兵馬都監。他還有一個師弟，就是祝家莊的武術教師欒廷玉，後來孫立就是利用了這層關係打入祝家莊內部。 因為在朝政上主張抗遼抗金，周侗政治上不得意，因此專心武學，確立了官派正規武術的若干套路，如五步十三

藍姓的請進。藍氏起源何地？宗師何人？

藍姓是當今中國姓氏排行第二百六十位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零二。

尋根溯源 藍姓來源有四：1、出自嬴姓。據《姓氏考略》、《竹書紀年》所載，梁惠王三年，秦子向命為藍君，藍即藍田（今屬陝西），子孫以地為氏。2、據《戰國策》、《通志·氏族略》所載，中山大夫藍諸之先祖食採於藍田，因氏。3、出自羋姓。據《百家姓考略》所載，楚公族食採於藍邑，子孫以邑為氏。4、出自他族。今壯、畲、回、滿、瑤等民族均有此姓。

得姓始祖 子向。戰國時秦國人。梁惠王（即魏惠王）三年（即公元前三六七年），秦子向命為藍君，藍即藍田，即今陝西藍田縣，藍田位於秦嶺之北，藍水之東，以產美玉而名聞天下，子向之後以地為氏，稱藍姓，並尊子向為其始祖。

繁衍播遷 藍姓起源於今陝西藍田，歷秦漢而降，藍姓主要繁衍於中山郡、東莞郡與汝南郡，中山在今河北定州一帶，東莞在今山東莒縣一帶，汝南在今河南平輿一帶，三地為藍姓郡望，即為藍姓之最早發祥地，表明藍姓在上述三地曾得到巨大發展，後世繁衍於各地之藍姓多由此三處分衍而出。漢魏之後，藍姓以上述三地為中心，逐漸播遷於黃河中下游諸省，並有南徙於安徽、湖北、江蘇、浙江等地者。藍姓大舉南遷於隋唐間，其中汝南郡一支藍姓遷居今福建上杭藍尾驛，後周廣順二年（九五二年），其裔藍有善遷居會同裡藍家莊，有善後裔分遷清流、順昌、石城。藍姓入居廣東亦在唐末五代間，宋初之廣東南海人藍繼宗便為此支裔孫。據廣東五華《藍氏族譜》所載：“十七世萬一郎，由建寧崇善坊遷居寧化石壁鄉。十九世和二郎，於宋時寧化遷居漳州。廿一世廿六郎，徙居廣東梅縣，為梅縣藍氏始祖，其後分衍興寧、長樂、寶安、惠州以及浙江杭州。”今福建南部，宋時是藍姓的繁盛地之一。《廣州初集藍鼎元行狀記》載有“藍氏世居福建漳浦之茗溪”的事實。宋元兩代，藍姓除繁盛於福建外，在廣東，藍姓也繁衍得非常興旺，並且在宋末元初亂世時大批遷居廣西，當然亦有北遷入湖南、四川之地者。明初，山西藍姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於陝西、甘肅、河南、天津、北京、江蘇等地。明中葉以後，閩粵沿海之藍姓有渡海赴臺者，此間亦有廣西之藍姓播遷雲南、貴州以及越南等東南亞國家。歷有清一代，藍姓分佈愈廣，今東北三省亦有藍姓入居。如今，藍姓在全國分佈較廣，尤以廣西、廣東等省多此姓，上述兩省之藍姓約佔全國漢族藍姓人口的百分之八十六。

郡望堂號 藍姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望：1、中山郡，漢代設定，治所在盧奴（即今河北定州），轄境相當今河北狼牙山以南，保定、安國以西，唐縣、新樂以東，滹沱河以北地區；2、東莞郡，漢為城陽郡，晉改稱東莞，治所在莒（即今山東莒縣），後改名東安，轄境相當今山東臨朐、沂水、蒙陰、沂源等地；3、汝南郡，漢代設定，治所在平輿（故城在今河南平輿北），轄境相當今河南淮河、穎河之間。

堂號：“汝南”、“藍田”、“藍玉”、“中山”、“戒君”等。

宗族特徵 1、藍姓當今乃一典型的南方姓氏，其源於北，而盛於南。2、藍姓人才濟濟，惜唐宋之前一度表現得十分沉寂，唐代以後，藍姓名人競現史冊，表現十分搶眼，既有文臣武將，又有詩人畫家、才子佳人。3、解放後由於漢字簡化緣故，一些藍姓簡寫為蘭，其實藍與蘭有本質區別，蘭姓出自姬姓，是春秋時鄭國公族之後。4、藍姓在宋人編著之《百家姓》中位列第一百三十一位。

名人精粹 藍繼宗：廣州南海人，宋初宦官。太祖時為中黃門，太宗時從徵太原，多稱旨，真宗時遷為入內都知，仁宗時累遷為宣慶使。藍奎：潮州程鄉（今廣東梅縣）人，宋代學者。哲宗進士，官文林郎、郡博士。其過目成誦，以文章......餘下全文>>

我是廣州南沙的人，老師要我們寫自己的姓氏，請問李氏姓氏的來歷是什麼？

李姓源出有數種可能。

依高亨等人的說法，李姓不是由理姓演化而來，而是源於老姓。高先生從音韻學的角度引證甚詳，較有說服力。

源於老姓說。這種說法主要源於對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源於老姓。古文字學家唐蘭認為，老子姓李名耳的說法不確實：“據當時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其餘，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡。”（唐蘭：《老聃的姓名和時代考》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。唐蘭明確地說明：老子並不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說。高亨對此說有進一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉，老子原姓老，後以音同變為李，非有二也。

他列出四條證據：

一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨於老子則稱"老聃"而不稱“李聃”；稱“老子”，而不稱“李子”，所以“明見老子原姓老矣。”

二、“古有老姓而無李姓”。《風俗通義》：“老氏，顓頊子老童之後。”春秋時代無李姓。《史記·循吏列傳》的李離，系《左傳》士離之誤，不作李。《戰國策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。

三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變為李姓，也是同音假借。

四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最後，他說：“老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為L），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變為李。”

據北宋中葉的《新唐書·宗室世系》一書記載：李氏源出嬴姓，為顓頊帝高陽氏的直系後裔。皋陶做了堯帝的理官，掌司法，子伯益被賜為嬴姓。其子孫以官為氏，稱理氏。老子李耳是第一個以李稱姓的。

源於虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳國楚國地區的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅於楚，故得為楚人。陳郡屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生於庚寅年，屬虎。當時苦縣一帶方言稱虎為“狸兒”，故親鄰戲呼老子為狸兒，後漸演變為“李耳”。

胡族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓以漢化之。鮮卑有複姓叱李氏，孝文漢化後，改為漢字姓李氏，是為洛陽李氏。又如党項李元昊原是拓跋氏

出自他姓改李氏。據載，唐朝功勳官將，可獲敕賜唐國姓以改李氏，如李敬業。由此，李姓成為一個龐大的姓氏。

老師佈置了作業：查自己的姓氏起源，我姓樵，找不到，怎麼辦？

中國鼎者號碼編制法：姓。 ②中國姓氏集：四川省灌縣、爐縣福集場有此姓。中國甘肅隴西縣首陽鎮有此姓

歷史名人

在隴西的樵姓最早可追溯到清同治年間的陝甘寧回民起義.秀才樵忠作為軍師鎮壓了隴西回民起義.

各種姓是怎麼來的？

中國姓氏的由來

張、王、李、趙、錢、孫……我們每個人都有自己的姓氏。這些姓氏是如何產生的呢?

在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為12種類別：

1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。

3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。

4)以鄉、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

5)以居住地為姓。這類姓氏中，複姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字，表示不同環境的居住地點。

6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

7)以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。

8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。

11)以諡號為氏。

12)因賜姓、避諱而改姓。

姓氏之由來

中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、週三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。

姓氏主要來自四個方面：

一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。

二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。

三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。

四是因事物或其他原因而得姓。

漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱"車丞相"。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是琅琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了複姓諸葛。

由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合一或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統一天下，做為維繫周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度，也隨著......餘下全文>>

姓的作用

姓氏一詞，最早時其「姓」與「氏」不同。姓產生在前，氏產生於後。「姓」的本意是女人生的子女，在上古時代，人類還處於母系社會，「只知其母而不知其父」，子女的姓是隨著母親的姓而改的，也可以看出那時姓「姬」、「姒」、「媯」、「姜」和「嬴」等字的部首，都是從女字部這一特點，隨時間發展到父系社會後，姓則隨父親。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是「氏」。也就是說，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中派生出來的分支。

姓產生後，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現姓不同而氏相同的現象。

在周朝以前，貴族除了有姓之外，還往往以國、官位為氏。而一般人沒有姓，也沒有氏。當時只有諸侯國的國君及其家族才有姓，而氏則是賜封了土地以後才有。

貴族獲得氏的方式有：

* 以國名為氏

* 以邑名為氏

* 以官名為氏

* 以職業名為氏

* 以住地之名為氏

* 以同周王或侯君主血緣關係遠近之稱為氏

* 以貴族的字為氏。

在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏。姓用來區別婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同則可以通婚。後來在中國一直保持了這種傳統，同姓之人通婚被視為禁忌。直到現代，這種傳統才被逐漸打破，但是許多地方民間仍然不贊成同姓通婚。

春秋戰國時，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓鄲戰國以後，平民也有姓，百姓遂成為民眾的通稱。這反映了貴族的沒落，平民地位的上升。

秦漢以後，姓與氏合一，遂稱「姓氏」。

[編輯] 姓氏的起源

姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產生，標誌著從群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要的里程碑。

參考資料：zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A7%93%E6%B0%8F