完整的伏羲八卦?

傳說中完整的伏羲八卦是否真的能通天徹地神鬼莫徹

伏羲八卦是十六卦

伏羲八卦的六十四變，其實應該是十六卦，傳到殷商時期，因為這十六卦洩露天機，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的這八卦的卦數都不全。不過能懂得一二分的人，就已經極厲害了，想那諸葛孔明，略知一二，就能保著劉備運籌帷幄，鼎足天下，劉伯溫只會解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業。但是這些我就不信了，真能有這麼邪呼嗎？”小說歸小說，那麼這伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦？

我們提到八卦總會提到《易經》，易經裡的是文王八卦，就是周文王根據伏羲八卦改創的，叫後天八卦。而伏羲八卦是先天八卦，早已失傳了。所謂近古必存真，我們探討的是伏羲八卦，而不是文王八卦，兩者差著三千多年呢。（伏羲生年為紀元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年約公元前1075年）

小說中說，神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，這卦可如何抹去呢？

有辦法。我們知道，八卦是三爻組成，根據陽爻陰爻的排列組合形成八卦，就是2^3=8；那麼如果原來的十六卦是四爻組成，就是2^4=16，那麼抹去一爻，不就剩下了成對重複的十六殘卦，就是八卦了麼？道教說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，讀起來琅琅上口；可這三爻成卦卻有點不成數了啊。那麼四爻呢，正承天數！

那麼，神明抹去的究竟是哪一爻呢？我說有三種可能。文王八卦是三爻，正合天地人三才之數。而抹去的那一爻，應是神鬼獸之一。

先說最有可能的鬼爻。易經八卦算天算地，算生不算死，我們中國人歷來相信人死為鬼，死往陰界的說法，那麼為什麼這麼重要的鬼，卻算不出來呢？正是因為抹去的是那一爻鬼爻。鬼處陰間，其在地下，因此這伏羲十六卦從上至下應為，天爻、人爻、地爻、鬼爻。神明怕人算生算死，驅使鬼於地下，能力通天達地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事。此種情形最為可能。

再說這最有根據的獸爻。我們知道，上古之時洪荒遍地，神獸鬼獸魔獸多不勝數，而三皇五帝和部族首領多有能驅獸之人，像大禹治水就曾利用神獸等等。而殷商之後，再也沒有上古神獸出沒了，這是為什麼呢？因為人們已經遺失了能驅使神獸的獸爻。從造字開始到今，王字從來沒有變過，就是三橫一豎，三橫是天人地三才，若是能為大到能貫通天地的人，那就是王了。貫通天地的這一豎是什麼呢？看看上古傳說就知道了，那就是供王驅使的獸阿。這神獸可上天入地，亦可混跡人間，人王通過伏羲十六卦中的那一獸爻，算獸驅獸，即可主宰天地人三間之事。而至殷商只餘三爻八卦，失卻了驅獸的獸爻，王就不再有通天徹地的本領了。而按照這種說法，這四爻就不是從上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三橫爻一豎爻的王字形四爻十六卦。

最後說這最沒可能卻最講得通的神爻。神明為何抹去一爻？這人不管是算鬼還是算獸，終究是算在地下或是地上天下，不礙天上之神的事兒啊。人是神造的，人在神下，再怎麼折騰，那也是神的造物，犯不著如此出手干涉吧。導致神明終於按捺不住，抹去一爻的，正是因為人手中還有一爻神爻。人是神造的，卻能通過伏羲十六卦來算神驅神，這是神最忍受不了的，也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王，就已經不再是人王了，那是神王！所以，神明不得不抹去這最最厲害的神爻，讓人的能力限於天神之下。我覺得這是最講得通的說法，那麼這伏羲十六卦從上至下應為，神爻、天爻、人爻、地爻。

伏羲十六卦的還原形態我們已經大致揣摩了一點端倪，下面我們再來看看文王八卦六十四變之不合理。首先八卦之數2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16來的煌煌正大渾然天成。再說六十四變是兩卦合成，這也講不通阿，難道天人地之......餘下全文>>

伏羲創造八卦是指哪些?

伏羲創造的八卦又稱先天八卦，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，憨象生八卦。伏羲八卦是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

與之的對應有後天八卦，後天八卦又稱文王八卦。

伏羲八卦和周文王八卦有什麼不同的地方？

伏羲作有兩幅“八卦圖”，其一是用黑白兩色來表示“八卦”的次序，稱為“伏羲八卦次序圖”，見圖1-7。其二是用陰陽爻形來表示“八卦”的方位，稱為“伏羲八卦方點陣圖”，見圖1-8。兩圖都旨在演示天地的構成及其運動，是一種最古老的地球結構與動力模型。

圖1-7 伏羲八卦次序圖。

現我們去找一把切蛋糕的刀，從圖1-7中依“八卦次序”將它們一塊塊縱向切下，你將會得到八塊“夾心蛋糕”。其中的乾三層都是白色，用三陽爻表示為（≡）；兌的上層為黑，中下層為白，爻形取為（- -[在上]、—[在中]、—[在下]，相疊）。其後六塊“蛋糕”都按這種白塊取陽爻、黑塊取陰爻的辦法，便可由這八塊“蛋糕”得到八種爻形，古人便把這樣取下的八埂爻形稱為“八卦”，並分別給它們取了八個卦名，詳見表1-1。由於這些符號不便記憶，古人還編出一種“八卦取象歌”：“乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下穿。”

（附） 八卦符號：

乾：乾三連；　坤：坤六斷；　震：震仰盂；　艮：艮覆碗；

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離：離中虛；　坎：坎中滿；　兌：兌上缺；　巽：巽下穿。

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又因中國人長期居住在北半球，其宅居自然選擇座北向南的方位，堂中主人常居中而坐，前看為南，後顧為北，左東右西，這同現在“上北下南”的地圖方位恰好相反。伏羲根據古時的方位座標，將“八卦”分別置於八方，形成“乾南、坤北、離東、坎西、震東北、兌東南、巽西南、艮西北”的格局，組成了“伏羲八卦方點陣圖”。

圖1-8 伏羲八卦方點陣圖。

後面我們將會看到，宋以前的《易經》只有文字，沒有圖形，伏羲“八卦”圖有一個失而復現的過程。然而，“文王八卦方點陣圖”（見後）卻一直沒有丟失，西周“明堂九室”的方位就是文王八卦的方位，這種古代宮殿建築佈局曾被眾多文獻所記載。漢代醫典《內經·靈樞·九宮八風篇》中，還完整地儲存有文王八卦方點陣圖。當然，該圖是否為周文王親自所畫，已無法考證，但就其次序與方位來說，確實同伏羲的兩圖大相徑庭。由於伏羲早於文王，故當時的易學家把新出現的伏羲八卦圖稱為“先天八卦圖”，以與“文王八卦圖”作時間上的區分。

伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦

這些說法是邵雍所說的64卦~！有些人認為這些是沒有根據的~！可是他們錯了其實裡面有學問~！而且我用梅花易術中的方法隨不能算的很精確（可能是技術問題）但準確率確實很高~！這是個人恭踐~！沒實踐過的別亂詆譭

求籤解籤大全 伏羲八卦驗精靈 六十甲子推五行

寶鏡團圓似月明。琴瑟和諧暢我情。婚姻商賈皆如意。登科一舉狀元名。【解說】寶鏡慶團圓，不但沒有損壞，還像月亮那麼光明。琴瑟合奏，奏出和諧美妙的聲音，足以表達出歡暢融洽的心情。問婚姻或求財，都能如願以償。問功名，不但金榜題名，還有中狀元的希望呢！抽到此籤，表示運氣已經轉好，正是苦盡甘來的時候。諸凡經商營謀求財皆有利，婚姻可成，並得美滿幸福。問考試，有金榜題名的希望，應該充滿信心，更加用功，以便一舉而中狀元，所謂“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。問疾病，有痊癒的希望，只要靜心療養，健康會復元的。如果問遷移、合夥、職業變更，以年輕人較佳，老年人不吉。問訴訟，理直氣壯，有理必得直，若被冤枉，亦得平反的希望。 伏羲八卦最精靈。六十甲子排五星。暗室虧心天地見。舉頭三所有神明。【解說】伏羲文王的八卦，靈驗得很，配合六十甲子，推算金木水火土五星，可以知道你的一切！因此，一個人居暗室不可做虧心事，因為其所做所為，天地都看得見。每個人為善為惡，舉頭三尺都有神明監視者。這首籤詩，在暗示當事人不可妄求。俗雲：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求。”不可以為自己為善為惡，無人知道，其實天知地知，豈可謂無人知曉！善有善報，惡有惡報，不是不報，時日未到。種什麼因，結什麼果，要想有好的收穫，先要多播善因，自得善果。抽得此籤，若問營謀作事，要看你平日的為人，若腳踏實地，實事求是，必可成功。若平日好高鶩遠，好大喜功，須防失敗。問婚姻，不要太勉強，若無緣份，何必強求？對方若無意，再找有緣的物件，所謂“何處無芳草，只要多追尋。”問功名，可能準備不夠充分，好好再用功，下次再來，一定有希望。問運途，只要平日不做虧心事，可保安泰無事。

什麼是伏羲八卦？

伏羲八卦是：乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦、王卦和一邊的非卦。

每次起卦從三十二枚弈子中取出九枚，陽日從上到下，陰日從左至右，依次排列出來。

伏羲八卦共有五百一十二卦，分為天地人神鬼獸王非八序，每一序分別有六十四卦。

每一卦的主爻是中間的那一爻，主爻是陽爻為王卦，主爻是陰爻為非卦，各有二百五十六卦。

伏羲八卦能測八種變化，分別是測天、測地、測人、測神、測鬼、測獸、測王、測非。

天就是氣象，地就是風水，人就是國事，神就是仙靈，鬼就是亡魂，獸就是動物，王就是天道，非就是異類。

掌握了伏羲八卦的人百無禁忌，沒有洩漏天機的因果，沒有半路夭折的命運，但是每一代悟透後都是孤老而終，沒有親人、沒有愛人、沒有友人供沒有敵人、沒有傳人。

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文王八卦和伏羲八卦有何區別

伏羲八卦又叫先天八卦，文王八卦也叫後天八卦，一般的認為，二者的區別就是有先天后天之分，但究竟什麼是先天，什麼是後天，區別在哪裡，一直的現在，還沒有任何易學家、中國哲學家對此作過任何的解釋。

文王是真實的歷史人物，在司馬遷的《史記》中就有記載，但在我國最早的史典 《尚書》中卻沒有伏羲的記載，伏羲只是我國神話中的一位開創世界的巨人，但在《尚書·堯典》中，卻有當時人類認識一年二十四季節的具體記載，而這一認識的獲得，則是建立在首先認識晝夜三陰三陽變化規律，由此對比觀察洞察一年中寒暑變化，由此獲取的認識，但三陰三陽的晝夜變化規律，也也就是伏羲八卦的規律，因此可以證實，伏羲是歷史上的真實人物，並且是早於夏朝的自然學家。

文王，就是滅商立周的周文王，原為商紂時的西伯侯，所以又叫西伯，據《史記·自序》載：“西伯，囚羐裡，演周易”西伯在被紂王囚禁於羐裡時，專心推演過伏羲六十四卦，《周易》的經文就是西伯在這時候作出的。而傳說中，又有文王對比伏羲八卦，並參考洛書，創制後天八卦的說法，通過文王八卦與洛書圖構的認真對比，發現二者的順序的確相同，證實了這一說法的正確。那麼，先天八卦與後天八卦究竟有什麼不同的內涵？從這種不同的內涵中，是否可以找出二者的根本不同。

如果以由南至北為順序，來對比觀察伏羲八卦與文王八卦，在伏羲八卦中，乾與坤，是南與北相對的；兌與艮，是東南與西南相對的；離與坎，是西與東相對的；震與巽，是東北與西北相對的，且乾與坤、兌與艮、離與坎、震與巽的陰陽爻之和，都等於三陰三陽。在整個伏羲八卦中，陰陽爻構的卦，代表宇宙事物；東南西北的方位，代表宇宙空間；由南至北的順序，也就是由早上——中午——黃昏——子夜——天明的時間順序，代表宇宙時間，八卦整體為圜的結構彰顯事物與時間空間合一為圜陰陽對立統一的整體動態平衡，證實伏羲八卦就是華夏祖先對宇宙大自然事物世界運動變化體用的終極認知。依據伏羲八卦來對比文王八卦，可以看出：南與北是離與坎的相對，東南與西南是巽與乾的相對，西與東是震與巽的相對，西北與東北是艮與坤的相對，已經打亂了伏羲八卦原來的排列位置與方向，同時，相對卦的陰陽爻數之和，也不都是三陰三陽的了，坤與艮的陰陽爻之和就是五陰一陽的，巽與乾的陰陽爻之和就是五陽一陰的，由此可見，伏羲八卦原有的三陰三陰整體平衡，在文王八卦中已經形成了陰多陽少與陽多陰少不相對應的紊亂。這樣就可以得出伏羲八卦是正常的陰陽八卦，而文王八卦則是反常的陰陽八卦。

文王演創的後天八卦，究竟有何現實意義呢？從西伯被紂王投入監獄，身處生命危機的事情中，可以推測到西伯研究伏羲八卦的真實意圖，在於他要運用自然規律來尋求解決人的生命安危，解決人生中禍與福、吉與凶、好與壞、美與醜等等變通。依據自然規律來通達人的生命規律，原因就在於宇宙大自然世界的一切事物都是相反相通變化著的，必然也就包括了人的生命以及人所生存和創造的人類社會在內。西伯在研究伏羲六十四卦中發現，雖然六十四卦所顯示的變化都不相同，但歸根結底都是由正與反的對立變通所決定。紂王的所作所為，違背了天道人道，西伯想要通過武力來糾正紂王的天地之道反常，但他當時面對的現實是，紂王的軍事力量遠比西伯候的軍事實力要弱得多，在強弱的對比下，西伯是不可能採取以正制反的對立變通辦法，只能採取反因反用的順從方法，表面上對紂王一次次的表示屈服與順從，致使紂王由對西伯產生懷疑而改變為誤會，從而釋放了西伯，達到了西伯由危轉安的對立變通目地。

文王將自然規律引導到人的生命規律與人類所生存的社會規律中，這本來是一件值......餘下全文>>

伏羲八卦的那八個字怎麼讀啊？

（一）八卦：乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。

（二）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

（三）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，執行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

（四）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

（五）離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。

（六）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

（七）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相併連，作生意可獲三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風溼中風，脾胃欠佳。

（八）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。

（九）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。

八卦圖有幾種？伏羲八卦是最正宗的嗎？

現在的八卦圖分為伏羲的先天八卦圖 和周文王的後天八卦圖我們看到的《易》，也叫《周易》就是周時期的其實，古代書籍還有記載《連山易》、《歸藏易》但是，只有書的名字，至今沒有發現內容

伏羲八卦真的有用嗎？

伏羲八卦這種東西，要結合周易來看，很玄，但有時候真的挺準…聽聞說八卦卦象中卦變人只能看懂一部分，另一部分不是給人看的…你說的那應該是行軍的陣，古代打仗擺軍陣，以減少傷亡…卜卦則是在戰前罰是從周就有的，如果卦象好就出兵，不好就不出兵…