易經批八字?
批八字和易經什麼關係
從本質上來講，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。
通過大師們的研究和實踐，得出一本非常通俗易懂的書，就是《四柱預測真途》就是講的全息三維命理，根據每個人的八字來分析。每兩個字為一柱（豎立方向），總共四柱，因此八字也稱四柱，八字預測，也叫四柱預測。要準確的預測就是 要知道命主的八字，這樣做出的服務才是有效果的
誰會，易經，批八字？
《周易》即《易經》，是傳統經典之一，相傳系周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所編纂；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品，並非出自一時一人之手。[1]
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
《易經》為易，詩，書，禮，樂，春秋群經之首，設教之書
批八字就知吉凶 “易經大師”到底有多“神”
學習易經心得
----潘守宇在易經研究會上的發言提綱
易字的組成時上日和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問。易經
是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避凶的寶典。
孔子在《繫辭下傳》中說：逗古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與
地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。地二、解析（個人淺見
，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來
逗天人合一地的思想——在外，觀察天地萬物，在內，觀察自身奧妙，明白了外在逗大宇宙地與自身逗
小宇宙地的奧祕，然後才逗發明地了逗八卦地。 這一點（逗天人合一地的思想）在《易經》中被反
復論證——《易經》每一卦都有逗卦德地，這就是以地自然之道（天道）地解釋逗人道地，《易經》也
因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭。 只要看一看逗乾地、逗坤地
兩卦——逗天行健，君子以自強不息。地逗地勢坤，君子以厚德載物。地就知道，觀察天地（逗遠取諸
物地），得天地之德，天地何德看乃人之德（逗近取諸身地）。故學習《易經》，是一種知識的積累，
更是一種道德的自省！別的不說，想想逗自強不息地和逗厚德載物地（兩者一陽一陰，相輔相成）兩句
，如真能理解並踐行，受用終生！
《易經》曰：夫大人者與天地和其德，與日月和其明，與四時和其序，與鬼神和其吉凶。
研究周易的目的，就是要明瞭事物發展的規律，仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，向天學，向地學，向自然界的一切事物學，向古人學，向今人學，把內求與外求相結合，進行自身修煉，通過‘悟’而達神明。適生存，趨吉利，圖發展，追求知‘道’的境界，達到最終與自然界的和諧。
人是之然的產物，要因天之序，中國就是心國，一切從心開始，您我的良心就是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是後來佛傳入中 國的梵我一如！
為了使您的事業家庭執行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美，並保住完善狀態。一定好好研究體悟易經。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。
身家國同構,天地人合一。李時珍《七經八脈考》說:逗內景隧道,惟反觀者能照察之地,用一人之身體天
地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才
能夠為生民立命，為天地立心，為往聖繼絕學，為萬世開太平地。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會
把破壞江山,破壞宇宙和諧當事業幹！你們往那裡一坐，你要學過《皇帝內經》，就是一個小週天，坐在
那如果腿盤上的話就是一個標準的小週天，這個地方從會陰學穴開始到這裡，這個地方叫做督脈，下面
的叫任脈又到會陰穴，舌頭一抵上顎，天池穴一開啟整個身上的任督二脈一通，那就是一個周天。地下
的24快骨頭督脈上對應著24個節氣，心為火，肝為木，肺為金、脾為土、腎為水。人身體上就是個小宇
宙，小天地。我講到這裡你就知道為什麼孟子說：逗天下之本在國，國之本在家，家之本在身地就知道
為什麼大學裡面講：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。老子告訴你：修之以身，其德乃真。莊子告訴你：先有真人而
後有真知。一個不認識自己的人，一個不向內關照的人，你離真理越來越遠，你離宇宙的本相越來越遠
這是我們文化裡非常非常重要的一部......餘下全文>>
易經批八字 50分
性別：女
公曆出生時間：1987年05月雞0日23時30分
農曆出生時間：一九八七年 四月 二四日 子時
丁 乙 庚 丙
卯 巳 午 子
美女,你25歲以後好運連連.可惜婚姻有波折.
周易批八字哪裡的準一些？
騙子太多了，
你可以多去幾個地方
每次去都像旁邊的人詢問一下
大家信易經批八字嗎？信命嗎？信命中註定嗎？
此生肖舊業 莫在造新殃 做好自己
命運可以通過 性格來改 你一心向善 自然德不遠鄰
什麼叫批八字？
◆引子：◇什麼是批八字？是批“富貴貧賤康疾壽夭”這八個字，我覺得這樣回答能雅俗共賞些。另外，八字命理不單單是一個人的命運，它也是一個企業的命運，一個國家的命運。。。◇《易經·說卦傳》：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。◇帝出乎震：先天之離轉乾宮為後天代表“貴”。◇齊乎巽： 先天之兌轉巽宮為後天代表“富”。◇相見乎離：先天之乾轉艮宮為後天代表“壽”。◇致役乎坤：先天之巽轉兌宮為後天代表“疾”。◇說言乎兌：先天之坎轉坤宮為後天代表“賤”。◇戰乎乾： 先天之艮轉震宮為後天代表“貧”。◇勞乎坎： 先天之坤轉坎宮為後天代表“夭”。◇成言乎艮：先天之震轉離宮為後天代表“康”。 ◇先天怎樣生後天？比方說，人站著不動，為先天，只要一動，先天立即變成後天，即八卦演成九宮，即人在中央與六十四卦同步進行變化，即人面對世界百千萬億種事物（此處另文詳談）。◇一切變化都是六十柱干支符號在演繹。 ◆一個八字在眼前，首先，在腦海中形成意境：◇如果日主是甲木，則在腦海幻想森林中一顆大樹生長和被削琢的形象。。。如果日主是乙木，則在腦海幻想一束花卉美麗惹人愛的形象。。。如果日主是丙火，則在腦海幻想一輪烈日炎炎當頂的形象。。。如果日主是丁火，則在腦海幻想晴朗夏夜滿天星斗閃耀的形象。。。如果日主是戊土，則在腦海幻想大江大河長堤壩巨集偉堅固的形象。。。如果日主是己土，則在腦海幻想朝霞燦爛迷人的形象。。。如果日主是庚金，則在腦海幻想一口煉爐鍛造礦石鋼鐵的形象。。。如果日主是辛金，則在腦海幻想珍貴奪目黃金飾品的形象。。。如果日主是壬水，則在腦海幻想大海波濤洶湧的形象。。。如果日主是癸水，則在腦海幻想農田墒情滋潤禾苗成長的形象。。。 ◆看五行，分兩儀。即從巨集觀，進入到微觀：◇ 如，中華人民共和國八字： 己 癸甲壬 醜酉子申 ◇分二儀，就是將整體事物作一分為二看。即分出陰陽。◇日干甲木為中心點，即金水為一方面，即火土為一方面。◇金水：為生養我的，管制我的，幫助我的，為主動一方，屬陰，即為坤卦之象。◇ 火土：為我付出的，我佔有的，我支配的，為被動一方，屬陽，即為乾卦之象。◇ 這就好比一個企業，一方為供應科，一方為銷售科，一邊做培訓教育，一邊做勞動付出。◇ 木生火，火生我——我生金，金生水。這便是五行流通。 ◇八字命局就是一個太極，太極分兩儀：一逆一順，一天一地，一動一靜，一剛一柔，一遠一進，一舍一得，一虛一實，一清一濁，一善一惡，一左一右，一反一正，一喜一忌。。。一陽一陰。 ◆ 一逆一順：◇唐代僧人一行禪師著作《天元賦》開篇說：“三才即定，五氣混同，分之逆順”。◇何謂三才？即天地人。現代理論為時間、空間和物質（包括人）。◇ 何謂五氣？即木火土金水。◇ 何謂逆順？即陰順陽逆。◆ 一天一地：◇ 天即天干，地即地支。◇ 天干是外露的，地支是隱藏的。◆ 一動一靜：◇ 天干相對地支為動，地支相對天干為靜的。即天干是主動的，地支是等待的。◆ 一剛一柔：◇ 寬泛講，四柱全陽為剛，四柱全陰為柔。◆ 一遠一近：◇ 遠即少陰（官殺），即老陽（財產）。◇ 近即老陰（母印），即少陽（子女）。◆ 一舍一得：◇ 舍是付出，得是擁有。命理其實就是捨得之道。官殺和母親方面是得。子女和財富方面是先舍後得。◇ 我生子女，子女生財，我去克財，能克住就是得，得了之後繼續舍，即財生官，官生母，母生我。。。◇ 我生子女，子女將抑制官殺保護我的財，可見，舍是為了得。◇老子說：“聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多”。翻譯成白話文大意是：“給予並不是失去，反而會帶來更多”。此即捨得之道，亦陰陽五行變化之至......餘下全文>>