八卦查手機號碼吉凶?
用八卦測手機號碼吉凶
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手機號碼吉凶可信嗎
這個是不科學的。
首先吉凶預測，是基於周易五行八卦進行預測。
先知道您要問的是事情，然後隨機採用一個/組數字，進行計算。
這個是利用了“事物是普通聯絡”的原理法則。
但前提是不固定的，隨機的。所以一個預測結果，針對的是一個特定的感性問題，作用範圍有限。
另外有效時間也有要求，隨著物件變化也會變化。
所以周易是一門古老的經驗主義科學。例如成語“否極泰來”、“夫妻反目”、“變卦”等這些我們熟知的詞語，都是最早來自易經卦文。
而一個號碼決定一輩子吉凶或者所有事情的好壞，是違背了這個理論要求的。所以是不科學的說話。
八卦是怎麼定吉凶的？
在 64卦中，只有一個卦是全部吉利的，那就是“謙”卦。
其餘的卦，都是吉中帶凶，凶中帶吉的。
吉和凶是相對而言的，每一個爻，代表八卦的一個線，從下至上。
可以用五帝錢幣的正反來判斷，是陽爻還是陰爻，陽爻：一；陰爻：一一
記住是從下劃到上，算出來後，對著書，看解釋吧。
怎樣用八卦數測姓名吉凶
算命
求八卦方位凶吉
大號美服2900分：你好。
八卦方位：
乾：西北；坎：正北。艮：東北；震：正東；巽：東南；離：正南；坤：西南；兌：正西。
吉凶：需要相對、比較。你有事，為何事，才與八卦相比較，才有吉凶。單純八卦方位，何言吉凶。
東北位屬八卦什麼卦位凶吉如何?
艮位。
單艮位，不主吉凶，得與門、主、灶配著看，才定得了吉凶。
如何用八卦占卜吉凶
《易經．繫辭》雲：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔”。 卜筮之道，起源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，當時僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，史稱“易經四聖”，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！其中占卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中。不過更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！
占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁複；如《繫辭》雲：“大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於扐，以象閏，五歲再閏，故 再扐而後掛”，此即是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生剋制化，這其實是占卜法的重大改革！因為古人心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩，哪堪冗長的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方了？而不專心又如何能佔得準確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃....，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列了如物數佔、聲音佔、字佔〔字佔中包括了一字佔、二字佔....十一字佔〕，以及丈尺佔 和動、靜物佔....等等。現今可見的占卜法中，大都脫不出這些範疇，只不過是略加變化而已。
占卜流派：
說到占卜的方法甚多，不勝列舉。姑且不論中國人的占卜法，許多西洋舶來品佔法，像撲克牌算命，或是近日時興的塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案，皆可預示吉凶！若再加上我們自己固有之佔法，那可熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”，只要能掌握神機之靈動， 那就無物不能卜了。只不過話雖如此，深淺之間，則大有文章矣！
若單純以立卦而占卜來說，大約可分為：周易 卜卦、梅花易數，以及文王聖卦三種。
周易卜卦法：
這是以《周易》為主的占卦法。文王八卦，後天八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象，是客，是用，是後天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡而言之，先天卦象是天地之間的基本型態，而後天卦象為世間萬物之流變。
諸聖作《周易》，主要是為了闡明天道，教人性命之旨。然《繫辭》曰：“是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之
；天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之”。天道的流佈是生生不息的；以道學的角度看《周易》，固然是好，
但若以之為世間萬物的吉凶變現，也無不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而後者是道術矣。這些僅是體與用的差異
而已，無關高低對錯也。職是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目。
所以稱之為“周易占卜法”，因為這門占卜方法，是以《周易》經文為主要解卦方法。因為有文字可看，似乎容易，其實不然！因為一者經文簡略，不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧，非一般人能知能解。如《論語‧述而》：“子曰： 『加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即雲：“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠，恐愚人不能參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生剋制化....”就是此意......餘下全文>>
八卦定凶吉，凶吉生大業啥意思說的細點
《周易》的思想博大精深，被譽為群經之首、大道之源、三玄之冠。其本身包涵“大道”，更體現了現代人所說的“分析工具”，大可治理天下，小可占卜人生，從其功能本質上可以理解為研究“事物規律”的工具，是最古老的哲學經書。《周易》中所提“八卦定吉凶，吉凶生大業”，其“八卦”本身會相重而生出六十四卦三百八十六爻，因此，此“八卦”不能簡單的認定為八個卦象，而是包括了各類因素在內。而吉凶對企業發展而言，可以理解為企業發展的“好與壞”、“利與害”、“成與敗”等發展的各類辯證關係。能否成就大業，能否真正成功，從《周易》智慧來看，其決定因素在於發展因素的“吉凶”關係，是吉大於凶，則成，凶大於吉則敗，這本質上就是辯證關係。而吉凶之間本身可以轉化，凶可規避、吉可發揚。然而，決定吉凶的因素則在於“八卦”所體現的各類關鍵要素，如天時、地利、人和等。不同的事物會面臨不同的環境和不同的因素。以某企業為例，公司創立之初的最根本因素可以理解為核心帶頭人的因素——即具有相應能力的核心人，可以理解為“易”→“太極”，因為該核心人的特質和眾多好的表現和影響力，於是朋友、客戶開始關注於他，形成更加強大的合作關係；在其公司內部分工叮，公司的得力副手十分重要，需要把握所有內務行政及後勤服務，而該核心人員則主要負責公司的關鍵管理、技術、市場以及公司的長遠的發展戰略，此為“兩儀”。公司起初發展往往較艱難，但由於管理層懂得認真觀察研究行業背景和發展環境，不斷努力，公司便可以逐步強化業務和團隊的建設，此時，“四象”基本構建。當“四象”構建時，“八卦”的格局亦即產生，並且，這個過程是一個全程運轉的過程、全程存在的過程、全程迴圈的過程。公司組織架構、人力資源、市場分額、資金運作、專業能力等各類要素不斷優化組合，這個過程本質上就是“八卦定吉凶”的過程，定得好則“吉”，定得不好則“凶”，本身是一直“運轉”、“生息”的過程。公司發展中隨時出現吉凶，皆因“八卦”變化所生，需要不斷創新、調整、優化“八卦”格局關係，方能“逢凶化吉”，成就大業。因此“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業”，此仍“道”也！