周易乾卦詳解?

易經乾卦的含義？

六爻 從下往上排列 序號為初 二 三 四 五 上 陽爻用九表示（由下往上為初九二九。。。） 陰爻用六表示

第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦 　　象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。 　　這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象徵天，喻龍（德才的君子），又象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。 　　事業：大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發揮才智，保證事業成功。 　　經商：禒分順利，有發展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。 　　求名：潛在能力尚未充分發揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。 　　外出：利於出行，結伴而行更佳。

乾卦：天行健，君子以自強不息

婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美滿結果。女性溫柔者更佳。 　　決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。

天行健，君子以自強不息。《周易·象辭上傳·乾卦》的解析

“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。

意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，（相應於此），君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

周易乾卦註解

核心兩儀

渤海灣四面屏障，養育著許多潛龍，他們是人類的祖先，人類，就是龍的傳人。

太平洋的暖流，黃河流域富有的淡水，形成渤海灣適宜生存的良好環境，潛龍們迅猛繁殖，使渤海灣擁擠。他們不能適應黃海的深水和風浪，遇到了地震、海嘯溯流而上，擁擠的他們上了淺灘，呼吸空氣，與常來飲水的馬交朋友。多少年過去了，人類的祖先給天地定了方位，用石塊在龜甲上刻下六條重疊的連線代表天，六條重疊斷開的線代表地，記下了這個混沌初開的故事。

乾　　卦

乾元亨利貞

天下，原來就有動物活動，同樣利於人類生活。

初九潛龍勿用

水族中的往事不用再提。

九二見龍在田利見大人

潛龍們在強健的保護下爬上淺灘，呼吸空氣。

九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎

強健的人們終日看見天，晚上也不再回到水裡，雖然難受得厲害，還是堅持下來。

九四或躍在淵無咎

有的回到水中。

九五飛龍在天利見大人

有的遠離河邊，在強健的帶領下進入樹林。

上九亢龍有悔

忍受不了乾旱，退回水中。上了高處，進入樹林成了另一種類的他們，應該後悔不能成為人類。

用九見群龍無首吉

冬季，人們在能避風雪的地方埋頭冬眠，以集體的熱量抵禦寒冷的傷害。

天道迴圈，四時不息，合成著人生短期的生、息和永遠的生生不息。

潛龍以前的事無從考究。

上面文字是[李氏易經]對乾的簡注，不知你是否要這個？

周易中乾卦九二初九九三等是什麼意思

這是六爻卦對每一爻的稱法，不止限於乾卦。

六爻卦從下向上，為一至六爻。

如果為陽爻，就是一橫，那麼就稱為九，九為陽

如果為陰爻，就是斷開的橫，那麼就稱為六，六為陰

而第一爻，就是最下面一爻，則稱為初六或初九，向上則依次稱為九二、九三……，六二、六三……，六爻則分別稱為上九或上六

以未濟卦為例，從下向上分別為：初六、九二、六三、九四、六五、上九

請周易大家詳解一下週易乾卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只問一點，怎樣的情況是六爻皆七？怎樣的情況

七為少陽，無變爻發動，六爻皆七，乾為天為安靜卦。

九為老陽，六爻齊動，六爻皆九，乾為天變坤為地卦

易經第一卦乾 乾為天 乾上乾下（求解）

沒有意外兌得

先看卦，乾卦有六爻，即：

初九，潛龍勿用；

九二，見龍在田，利見大人；

九三，君子終日乾乾，夕惕 若 歷，無咎；

九四，或躍 在淵，無咎；

九五，飛龍在天，利見大人；

上九，亢龍有悔。

用九，見 群龍 無首，吉。

若從乾卦整體來看，乾卦天道剛健，執行不已，無限生命力。正是，天行健，君子自強不息。但如果單看哪一爻的話，其實也是有好有壞的。

如，初九，潛龍勿用。為什麼要“潛龍勿用”呢？這是因為它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潛龍勿用”，慢慢來，時候到了，自然就有機會的。

然後是“九二”“見龍在田，利見大人”意思是：“龍出現在地上，適宜見到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一個大學畢業生，在二十歲以後到三十歲之間，他本身是個人才了，但經驗還不夠，這時就得有人來賞識你，幫助你。但不要忘了，別人再怎麼賞識你，你的位置還是“九二”。若到了九三，就可能會有危險，但是不會有災難。因為“九三”卦處“下乾”與“上乾”的交接之處不居中位。正所謂：“重剛而不中，上不在天，下不在田”處於兩可之間。所以君子要“終日乾乾”，順應時機，隨時保持警惕，雖然還可能有危險，但最終也不會有災咎。

“九四”“或躍在淵”的處境可能更差一些。因為“九四”卦處中間位置，“重剛而不中釘上不在天，下不在田，中不在人”。上下無常，進退無恆，所以“或躍在淵”。其實“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔細審度，謹慎周旋，所以無咎。《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。意思是說：龍或騰躍上進，或退處在淵”審時度勢，即使有違而進，也不會有災難。

到了九五就不一樣了，一般人都很喜歡“飛龍在天”。是最好的狀況了，在上卦的中間，可以統攝全域性。到了“上九”也不好。“亢龍有悔”“亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯愚人乎！知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！”

而“用九”“見 群龍 無首，吉”。大概是對以上爻辭的總結。“群龍 無首”代表一往平等，因為乾卦六爻皆陽，都充滿活力，剛健不已，有無限可能。

所以占卦佔到乾卦，應該放心大膽去做，只要小心謹慎，有厲也無咎。