五行與名字?

名字和五行?

五行取（名起名）

就是利用人出生的年月日時的四柱五行來對相關的人、單位等起名。人的四柱八字五行是與生俱來的，是先天的，而名字是後天的，後天的名字五行可以對其先天五行肯定、加強，更好地發揮先天五行所組成格局的本能，潛質。而對先天五行的不足，過旺或過弱，後天的名字所組成五行格局便猶顯得其重要，後天的名字五行可以對其先天五行進行平抑、涉氣或者對其進行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合，相得益彰，優化四柱五行的結構。由此可見名字的重要。

好的名字不僅是一代表人符號，而且是能與其命理（四柱八字）的用神五行相匹配，其名字能夠不與命理運程相悖，還能使其命理運程更加暢順，助其命運一臂之力。當命局似是從強、從旺、金神、魁罡等格局的，但又有其它因素使其格局不成立的，那麼這些命局只能按一般格局判斷，但這些命局便存在偏枯等因素，故而判斷其用神五行，起一個好的名字與這些命局相配，改善其格局便顯得特別重要！現在社會上流行的起名法中，善於用四柱八字的簡單五行化，認為四柱八字的五行中缺哪一行便補哪一行，認為只要把其五行補齊，便萬事大吉。殊不知，一些特別格局：如從旺、從強、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中將其補齊，反而破壞了其命局，便其一生與衰神、凶神相隨，其命運便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便補哪一行的起名法是錯誤的，後果也是特別嚴重的！除非剛好缺的哪一行便是用神五行，但這種情況應當是相當少的。

起名一定要堅持以四柱八字的喜用神為原則

一個人的出生時間所組成的數，就是每一個人的密碼，這個密碼就叫人的生物遺傳基因密碼，而天干地支就是基因的標誌，人的出生年、月、日、時配上天干地支，就可以看出命中各種基因的強弱、旺衰。運用四柱八字為人測命運吉凶，首先就要選準用神，用神選準了，就準確度高，用神選錯了，就測不準。四柱八字取用神的原則，是強者制之訂洩之，弱者補之助之，所以為人起名字，也必須堅持這個原則。起名字時：以四柱八字中的喜用神為主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字時除堅持以四柱八字喜用神為主的原則外，在選用具體字，堅持用"金"，就是帶"金"字旁；用木字，就必須帶"木"字旁；用水字，就必須帶"水"字旁、"雨"字旁；用"火"字，就帶"火"字旁、"日"字旁；用"土"字就帶"土"字旁、"山"字旁、"玉"字旁；不用字的筆畫數來分金、木、水、火、土。起名字，必須要有命理知識，懂得四柱八字，取用喜用神準確。否則是誤導，危害至深。

人的名字，傳承了人的情、意、志；蘊涵了人的精、氣、神；傳達著天地之玄機。人的名字，乃心理學、社會學、哲學、歷史、民俗學精髓之綜合成果，是一個人形象、素質、品味之標誌。一個符合自己的好名雅號，能給您暗示引導、心理上的作用，給您自信，助您成功。故起名、改名、分析名字的方法，具有一定的科學性。名字，可以影響人生的事業、財運、婚姻、身體、性格等。人的名字是這樣，公司的名稱、商品的名稱也是如此，

那麼人的名字又是如何影響人的事業、財運、婚姻等的呢？這便要從人的四柱八字喜用神說起，人的四柱八字是先天的，若其所起名字符合四柱八字喜用神的話，便等於人的一生多一個用神在行運。如果命局其喜用神為官殺的話，其所起名字五行又恰好是本命的官殺，這樣一來，其名字對其命運......餘下全文>>

人的名字和五行到底有什麼關係？

雖然不能說絕對,但很多人都相信.古人講：“有其名必有其實”。其實姓名五行學對人生起著潛移默化的影響作用不論其先天八字命運好壞，都一定要選一大吉大利的名字以補救或救助，方能獲致人生所求之富貴長壽。因此起個好名必須配合姓名.五行學才能發揮完善的作用.五行是金、木、水、火、土。相生關係：木生火生土生金生水相剋關係：木克土克水克火克金在取名當中，應取三才數理相生的為好。相生的好處：（1）天格生人格：多得父母幫助，得長上、領導的重用，並多有貴人相助。（2）人格生天格：多孝順父母，心地善良。（3）人格生地格：愛顧子女，重視家庭，家庭和睦根據《易經》的"象"、"數"理論，依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關係，並運用陰陽五行相生相剋理論，來推算人的各方面運勢。、從人格與外格的數理關係可推斷人生的性格和一生總的情況；2、從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關係。3、從總格數理可推斷人在中年以後的人生歷程。4、從天、人、地三格數理關係可推斷人的健康狀況和生活順利與否。5、天格與人格之數理關係為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。6、人格與地格之數理關係為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。7、從外格與人格數理關係可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣所以,相信的人就覺得很有影響的哦.

怎麼根據五行取名字 80分

盛昱欽，99分

盛凱瑞（成功吉祥）

朋友，在這提供兩個備選。

不過因時間關係，肯定是不能完全結合八字五行、取名與生肖、易經卦象以及姓名學五格數理、三才搭配來進行專業取名的，因為那最少都要幾個小時才能取好。下面有《易雲齋姓名策劃中心》提供的一點多年取名心得《取名必讀》，可以作為你在這選擇名字的一些參考要素。

其次提醒在這提問取名的朋友，如果需要真正專業的取名，必需要提供以下資料：

一、寶寶出生的年月日時，並註明陽曆或者農曆，方便結合八字五行取名；

二、寶寶的姓、和性別，因為五格、三才要結合姓才能搭配好，而提供性別是為了做到取的名字男女有別，同時男孩和女孩的筆畫搭配也是不一樣的；

三、寶寶長輩在用的字，也就是他（她）不能重名的字，這樣網友在回答問題的時候就會盡量做到不重名。

四、如果要講究真太陽時，還要提供出生地，到縣就行。

如果還有不明白的地方可以和我聯絡。

敬請採納為盼！

《取名必讀》：

一、排出八字，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎。（何為用神？用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的作用。找準用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的作用。用神選錯補反了不但幫不了人，後果還會更嚴重，真可謂是害人一生）。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相剋。

如三才配置不好：對基礎運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響。

三、不管取何名字，姓名中五格的數理一定要避開其大凶、大惡之數。五格中人格為主運，地格暗示中年前，總格影響中年後的人生運勢，此三格最為重要。並要注意到男女有別。

四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足（注：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）。

五、姓名的字音要優美上口，避免音調太重。

六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。

七、文字的字形要正，其肥瘦長短、強弱虛實要與先天八字相配合。

八、姓名的文字暗示（即字意）要趨吉避凶，決不能用惡死凶亡、克父、欠子、病弱、貧困等凶字。

怎樣辨別姓名中的五行

姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生剋的。有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新悅耳，寫起來得心應手。 不單姓名中的數理是講五行生剋的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生剋的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。 那麼怎樣去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢？ 有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木;如果是3、4的，則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的，則認為屬水。 其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其餘三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。 還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？[本文共有 2 頁，當前是第 1 頁]<<上一頁

容易掌握姓名與五行的關係的方法(如何取名)

一個人的姓名，其實是有幾部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生剋的。不單姓名中的數理是講五行生剋的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生剋的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。漢字五行相剋，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相剋，就存在不利健康的因素。有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木；如果是3、4的，則認為屬火；如果是5、6的則認為屬土；如果是7、8的則認為屬金；如果是9、0的，則認為屬水。其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”；“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”；“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”；只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其餘三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以後，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬於哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象徵的意義。比如“汕”這個字，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首在“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水佔多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如“淡”這個字，雖然一水兩火，看似火旺於水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以“淡”是一個水火併存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如“山”這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。再如“王”這個字，其實是“玉”字的部首，“玉”是礦石，土性，所以五行屬土，由“王”字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。再如“日”、“光”這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶“日”、“光”的漢字，其中自然就有火的成分。更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意......餘下全文>>

五行缺什麼真的和名字有關係嗎

生辰八字預測有一個致命的弱點,比如說同年同月同日同時生,甚至是同個病房出生的兩個同性別的嬰兒,命運就完全一樣嗎?我國平均不到2秒鐘出生1個人,每分鐘大約出生38人、每小時出生約2273人,這樣說來,同時出生的人這麼多,按照八字說來這些人的命運好像克隆一樣完全一模一樣嗎?那中國不是要出現成千上萬個主席總理? 很多講命理的老師都解釋不了這個問題。也有很多人跟我談外因,就是生辰八字是一個因素,外界影響也同樣是一個很重要因素,那麼我想很多讓命理師批過命的朋友都知道,大師只會叫你提供生辰八字並沒有詳細追問你的家庭環境如何,你從事什麼工作等等瑣碎問題,當然如果大師這麼研究一個人的外因,那肯定顯得這個大師比較“沒料”。 而且命批出來如果不好了如何改?把不好的事物變成好的,糟糕的命運變成平步青雲?還有多久能見效?這些問題更是很多大師無從下手的,因此算命知道自己命運平平,所掛懷的事情岌岌可危,卻束手無策不能改運這也是用處不大,並且很尷尬的一件事情。 奇門遁甲就完全不同了,首先它不需要知道你的生辰八字,甚至沒有見過你的面就可以知道你本人的狀況是如何,簡單的說就是當事人與大師之間的資訊時空能量共振,通過當時的資訊用九宮格排盤方式就能準確的得知,可以精確到如:你內衣什麼顏色,你的長相,(夫妻的話對方的長相)、人物性格、貴人長相方位、病灶所在、家庭佈局、事業境況、風水、,甚至你在什麼地方和什麼人有過什麼關係等等、、、、、、 改命改運更是準確有效,眾多的案例證明一般改運或者將事物糾正在你想要的範圍內,基本上是100天以內見效。真正試過奇門遁甲的朋友肯定能感受到帝王絕學的精妙神奇之處。不像其他命理學問長篇大論說的暈乎乎文縐縐,結果是百無一用浪費時間。或者機械式的屬相命理拷貝,誰來都一樣,更可惡的是現在機器電腦算命的,真是害人害己。 那網上的批命者該不該信呢?目前我認為大多數網上的批命者,都是半桶水或者到處上學的想要炫耀自己的初學者,真正大師是不會隨意算命改運的。因為,算命改執行話來說是在“洩露天機”,大師本身也會受到一定的影響,就目前我說知道的,國內很多大型企業都有找能人大師改過,而且需要付出的銀子也不少哦!這也許就是我們經常說的物物平衡吧,所以我經常說不要稀罕免費的午餐,那樣你得不到真東西,更改變不了自己的命運!

希望採納

如何根據五行取名字

生日(公曆)：2014年 9月 28日 10時5分

生日(農曆)：甲午年 九月 初五 巳時

八　　字： 甲午 癸酉 壬寅 乙巳

五　　行： 木火 水金 水木 木火

納　　音： 沙中金 劍鋒金 金箔金 佛燈火

八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行屬性為「金」的字。

此命五行木旺；五行缺土；日主天干為水 (同類為：水金；異類為：火木土。五行統計: 3木, 2火, 0土, 1金, 2水)

五行與名字的關係很大嗎？ 10分

你好,你兒子出生的時間是： 　　公元2010年7月28日9時35分(陽曆) 　　農曆：二○一○年六月十七日巳時 　　他的生辰八字是：庚寅(年) 癸未(月) 己卯(日) 己巳(時) 　　他的八字命盤是屬土,五行缺火,取名時應當用五行屬火的字才有利,符耀臣的"耀"字五行就是屬火的,彌補了五行的缺失,所以是一個很好的名字! 　　符耀臣 　　繁 體 拼音 筆劃 五行 吉凶 　　符 符 fu 11 木 吉 　　耀 燿 yao 20 火 吉 　　臣 臣 chen 6 金 吉 　　天格-> 12(木) 　　人格-> 31(木) 　　地格-> 26(土) 　　外格-> 7(金) 　　總格-> 37(金) 　　天格12的解析 （掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 　　含義：無理伸張之象。妄顧自身薄弱無力，企圖做力不從心的事，反致失敗。遇事易生不足之心。家庭緣薄，孤苦無依, 一生寂寞。陷於孤獨、遭難、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他運的配合不善而導致意外的失敗，甚至有不能完壽的悲運。 （凶 ） 　　天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。 　　人格31的解析 （春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 　　含義：如龍昇天,智仁勇俱備。意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，可成大志，為能成就大業的運格。可統率眾人，博得名譽，繁華富貴，福澤綿長。屬溫良平靜、威力強大的首領運數。 （吉 ） 　　人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。 　　地格26的解析 （變怪） 變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。 　　含義：屬波瀾重疊，數奇變怪的英雄運格。秉性穎悟，富有義氣俠情。然而變故常多，風波不息，大功不成，破產亡家，好運難遂。又因為他格的配合不宜，或陷放逆、淫亂、短命之中，或喪配偶枕邊寒，或喪子女膝下零丁。英雄不成英雄禍，為大都不得順境的運數。不少怪傑、烈士、偉人則有出自此數。 （凶 ） 　　地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。 　　外格7的解析 （七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。 　　含義：獨立、單行、權威之象，過剛而缺乏同化力之意。天賦的精力充沛，具有調節事物發展的才能。能夠勇往邁進，排除萬難，成功顯達。若能涵養雅量，剛柔處事，擴大氣度，自然幸福上進。如果玩剛弄權，易釀成內外不和，於已不利，宜戒之。女性有此數者，難免流於男性特徵，切要注意溫和養德，才會吉利而無過失。 （吉 ） 　　外格數影響命運之靈活力。 　　總格37的解析 （猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。 　　含義：獨立、單行、權威、忠實、奏功無比之象。和暢通達，熱誠忠烈，得眾信，破萬難而成大業。慈祥有德，善發揮才智，享受天賜之福，終身富榮之極。但因其權威獨斷獨行，難免有孤獨之憾，故宜涵養雅量，留神平和。 （吉 ） 　　總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。 　　對三才數理的影響 成功順調，無障礙而向上發展，基礎也得安泰，頗能得幸福長壽自在。 （吉 ） 　　對基礎運的影響 安穩，不易變動，立如堅石，身體健康。（吉） 　　對成功運的影響 同為木，相輔相成，成功順利，能平安實現自己的目的。（吉） 　　對人際關係的影響 外表平靜，內心不屈，富於理性，但難免猜疑心。易患近視、神經衰弱等疾病。 （平 ） 　　人格31有以下數理暗示 首領運、女德運 　　地格26有以下數理暗示 敗財運、女有孤獨運、男性雙妻運、藝能運 　　外格......餘下全文>>

名字五行如何搭配好一

名字中的五行匹配

〔揭開漢字的神祕面紗〕

每個人的名字都含有陰陽五行方面的學問，它的影響力超出人們的想象。我不敢說得太多、太細，以免引起部分名字犯忌的網友心裡不快。

五行就是：金木水火土。五行的生克、比和在姓名中顯得非常重要。比如：李姓

李字上部為木，下部“子”為水，構成水生木，這是一個多好的姓氏啊！李唐江山數百年，沾了姓氏很大的光。

舉幾個人們姓名中常用的字，“明”，日月交替，陰陽匹配良好。“斌”文武搭配，陰陽互補。“吉 ”上為土，下面口為金，構成土生金。兩個字的名有一個字與字的搭配問題，比如：明生，明主火，生主土，構成火生土，如果與八字有良好匹配，就是一個好名字。再比如：明溪，明為火，溪為水，水克火，一般來說，人生坎坷就多，麻煩也多。

叫金林的人，現實生活中可能真的有，金為金，林為木，金克木傷，找物件的時候，最好找一個帶“水”的人，這樣五行匹配就有可能變成金生水，水生木的順生之象，化凶為吉。

單個名字中的陰陽五行學問多，比不過夫妻姓名陰陽五行的學問多。

五行星的名字，和他們的代表

五星的命名，從我手上收集到的一些資料來看，這個五行命名法，可能是從日本傳回。

至《明史·天文志》，裡面記載的依然是傳統的五星命名法。剛剛突然想起家裡還有民國版中華大字典沒翻。回去再查實一下。

在傳統的五星命名法中（指專業的天文志，星佔書），五星的標準命名是這樣的：

金星：太白

水星：辰星

木星：歲星

土星：鎮星或填星（可能傳抄過程中有訛，但都說得通）

火星：熒惑（中國古代有一顆專門的火星，是指心宿二）

當然五星還有其它別稱，以上是古代專業書籍的第一稱法。

而五行稱法，據我估計，很可能是清末民初，學者東洋留學後而帶回（也有可能是明清傳教士從日本帶來）。因為日本的星期紀日法是以“日曜日、月曜日、水曜日、火曜日、木曜日、金曜日、土曜日”命名的，而這種紀日法，據說是初始時就這樣了。當然這種方法很有可能是在唐朝時，日本學者從大唐學習後，回國創造的。這種創造應該還是以中國傳統五行名稱命名的。

至於另外三顆星，因為都是肉眼看不見的，所以古人無法觀測到，並且也是近一個多世紀才由國外發現，命名以直譯而來（當然也是五行名用完了）。

以上拙見，因為這個問題我以前也想到過，但沒有深入，只是一些自己的想法，僅供參考。

續：

這兩天在家翻了些舊書，翻出本影印本《遠鏡說》，這是明清之間的德國傳教士湯若望（舊譯湯如望）所寫，裡面對五星的稱呼用的是五行的命名。

並且又看了下成書於唐的《乙巳佔》《開元佔經》，並且引用了《淮南子》《呂氏春秋》等書，賦予五星五方五德。如：歲星，東方木德；熒惑，南方火德；填星，中央土德；大白，西方金德；辰星，北方水德。可見五星在兩漢間，讖緯開始為五星確定了它們所代表五方五德，但正規天文志與星佔書一直沒有單獨用五行名稱呼五星。

明清之際傳教士大量進入中國，不少進入了官家的天文臺，擔任欽天監之職，傳進了西方新的天文發現與儀器的發明，如前面所說的《遠鏡說》（望遠鏡）。特別是清末民初與東洋西方的交流，直至天文的全盤西化，在這個時候五星的五行命名才正式廣泛的流通，而五星傳統的叫法的少用，這應該跟國家的教育有關，課本上都不寫了，教出來的學生自然也不知道了（指大部分）。