月亮是什麼意思?
月亮代表什麼意思
月亮在中國文化中象徵意義十分豐富。它是美麗的象徵，創造了優美的審美意境。同時，月亮也是人類相思情感的載體，它寄託了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象徵。而月亮本身安寧與靜謐的情韻，創造出靜與美的審美意境，引發了許多失意文人的空靈情懷。高懸於天際的月亮，也引發了人們的哲理思考，月亮成為永恆的象徵。
當我們遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限遐想。有人馬上會想到與月亮相關的詩詞：“月出皎兮，佼人僚兮”（《詩經·陳風·月出》），“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠》），“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），“人生代代無窮已，江月年年望相似”（張若虛《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸”(李商隱《月夕》)……關於寫月的詩，不勝列舉。這些詩詞雖然寫的是同一個物象——月亮，但是月亮在不同的詩詞中其象徵意義是各不相同的。月亮這一意象在中國文化中象徵意義是非常豐富的，關於它的諸多象徵意義，已有許多人從文化原型、詩詞鑑賞等角度作過許多分析，且成果斐然。拙文則想以中國的古典詩詞為基礎，粗略談談中國古詩詞中月亮意象的象徵意義。
一、月亮是美的象徵
中華民族歷來對月亮有著特殊的感情，月亮成為文學中典型意象和永恆的主題。《詩經·陳風·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映襯人物美，可見先秦時期人們已注意到了月之美。到漢魏六朝，月更成為詩文歌賦的直接描寫物件。南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感：“氣融潔而照遠，質明潤而貞虛，弱不廢照，清不激汙。”月被賦予高遠、潤潔、柔和、清幽的審美內涵。而當月與世間山水相結合，便會構成更加清美的景緻。謝莊《月賦》寫道：“氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀於江瀨。升秋質之悠悠，降澄輝之藹藹。”秋月的純淨之美在山水的背景襯托下得到表現的；月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用，能賦予山水景物以獨特的神韻，陶淵明《閒情賦》雲：“月媚景於雲端。”一方面說明月本身是美的，另一方面說高掛雲端的明月可以為世間景物增添美感。寫月的詩，總能給人以美的享受。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀色，因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔的月光存在。北宋詞人張先在《青門引》中寫道：“那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影”，描繪的是溶溶月光居然把隔牆的鞦韆影子送過來，令人想象盪鞦韆的麗人那輕盈翩躚的身影，微妙地表現出詞人懷念情人的心緒。張先《木蘭花》中也有：“中庭月色下清明，無數楊花過無影”，表現清明月色中飄過無數淡若無痕的楊花，將自己內心中浮漾的前塵舊夢融入這“無影”畫面中。這些詩，皆因月如夢似煙般的清澄和恬淡，而被罩上一層模糊不清的“朦朧色”，也給人們一種朦朧的美感。“新月如眉，讓人想起玉階佇立楚楚動人的月下佳人，構成一種恬淡婉約的寧靜之美；煙月迷濛，瀰漫著難以名狀的輕憂淡愁，構成一種朦朧戚楚之美；花月披離，餘香嫋嫋，象徵典雅豔麗之美；皓月當空，通脫瀟灑，象徵著雄渾高古之美，不盡的象徵創造著不盡的月亮審美世界，無數的心靈創造著無數的月亮審美形象。”
月亮給人的美感，是高遠、潤潔、柔和、清幽、純淨的。寫月之詩中，月亮意象的出現，使得全詩的意境立刻變得優美起來。如《春江花月夜》一......餘下全文>>
月亮是什麼意思？
月亮當然是月了
日月又一天嗎
月亮代表什麼意思
月亮在中國的文化是非常豐富的象徵意義。它是一種美的象徵，共創美好的審美意境。同時，月亮是人的情感的相思，相思的載體是固定的情人之間，表達了人們的懷舊為家庭和家人和朋友。在失敗者的筆下，月亮又有了失意的象徵。月球本身魅力的和平與安寧，安靜和美麗打造唯美意境，引起了很多失意作家空靈的感受。月亮掛在天空，同時也引發了哲學思維的人，月亮已經成為永恆的象徵。
遙望天空，當我們看到皎潔的明月，心中總會引起無限遐想。有些人馬上會想到月亮有關的詩：。 “月出羲其凹，嬌人廖席”（“陳楓月出書”），“海上生明月，天涯共此時情人怨夜遙，竟夕起相思”（靈“望月懷”），“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉“（·李白”靜夜思“），”生命代代無窮已，姜挖嗯月中類似的“（晚報”春江花月夜“ ），“兔寒蟾冷桂花白，此夜應該是傷心欲絕的嫦娥”（李商隱“前夕”）......關於寫詩一個月，這樣的例子不勝列舉。雖然這些詩寫的一樣的影象 - 在不同的象徵意義詩歌中月亮，但月亮是各不相同的。在中國文化中，月亮的這種形象是非常豐富的象徵意義，有關它的許多象徵意義，也有不少人從文化原型，詩歌鑑賞的角度提出了許多分析師和令人印象深刻的結果。我認為這是喜歡中國古典詩詞，基於對象徵中國古代詩歌的月亮意象粗糙的談話。
月亮是美麗
中國的民族一直有一種特別的感覺月亮，月亮已經成為典型的文學形象和永恆的主題。 “書的陳楓月出”是：“月出羲其聱，焦廖席的人”，也就是圖映襯著美麗的月光，呈現秦代人都注意到幾個月之美。至六朝，月，詩歌和歌曲都成為物件的直接描述。南周是唯一的“月賦”生動地描述了一個月之美：“齊融捷遠，品質和清明潤虛，弱不浪費，汙水清晰不興奮。”可能被賦予崇高的，跑乾淨，柔軟，安靜的審美內涵。本月與世俗景觀相結合將成為美國的一個更明確的說法。謝莊“月賦”中寫道：“天然氣吉面，祥雲抓住這一天結束時，啟動洞庭波，木葉微聖鞠芳在蠑螈沿江瀨升流的悲傷，一個漫長的秋天的質量，下跌Cheng- 。輝的昏暗“月亮的純淨之美，並在後臺景觀表現下車;清輝朦朧柔和的月亮有國王的角色，地貌特徵可以給出一種獨特的魅力，道“懶惰”，說：“月梅王在雲中”，他解釋月份本身是美麗的，另一方面，說，雲垂明月可以增添美感的世界舞臺。寫詩月，總能給人以美的享受。中國日晚在“春江花月夜”中寫道：“春潮水連海平，出生閆雅嗯與波萬里，在沒有月明江上柳春江宛轉繞芳甸海上的月亮潮，月照花林就像下冰雹，霜凍的感覺空裡流飛，汀上看不見白沙“詩人極其細微的觀察月亮：月光清理東西，色彩鮮豔，會動用到幻想世界，如銀，故天下”流霜並不覺得飛“， “白沙看不見”，不知道只是月光存在。北宋詩人張嫻的“青門引”中寫道：“那堪更被送往月球，牆壁有擺動影”，描繪了擺動溶溶月光下的影子的分割槽居然送過來，這是想象擺動的美麗，輕輕的身影，讓人懷念這個詞的愛人情緒的微妙示範。章希安“木蘭花”中也有：“中庭月色清，無數楊華國無影”無數蒼白的月光下漂流若無痕的楊花，他們心中浮陽前塵進入夢境這種“無影”畫面清明的表現。這些詩，因為煙就像一個夢幻般的一個月清晰而寧靜，被蒙上了一層朦朧的“朦朧色”，但也給人們一種朦朧的美。 “新月如眉，讓人想起玉階美麗的女人站在下個月可愛，構成優美寧靜安詳之美;煙霧濛濛的一個月，充滿了說不出的悲傷淡輕愁，構成一種朦朧的祁除美;披花幾個月的時間距離，清香嫋嫋，優雅華麗的美的象徵，明亮，通脫瀟灑，象徵著雄渾高古之美，無盡的月亮創造無盡的審美世界的象徵，無數的靈魂創造了無數的審美月球影像“
月亮給人美感，是崇......餘下全文>>
蘋果手機上方出現了一個月亮是什麼意思
1、蘋果手機螢幕顯示月亮標誌，代表手機開啟勿擾模式。
2、勿擾模式，就是在螢幕鎖定的情況下，來電和提醒將被設為靜音，而狀態列中將出現月亮的標誌。
3、點選設定——勿擾模式，就可以進入關閉或者是啟動勿擾模式。
4、勿擾模式可以設定勿擾的時間段，也可以設定那些人在來電的時候不被靜音，點選允許這些人的來電，進入就可以設定來電不被靜音的人員名單。
月亮是什麼意思
勿擾模式，到設定裡，取消就好
月亮代表的意思
當我們遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限遐想。有人馬上會想到與月亮相關的詩詞：“月出皎兮，佼人僚兮”（《詩經·陳風·月出》），“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠》），“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），“人生代代無窮已，江月年年望相似”（張若虛《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸”(李商隱《月夕》)……關於寫月的詩，不勝列舉。這些詩詞雖然寫的是同一個物象——月亮，但是月亮在不同的詩詞中其象徵意義是各不相同的。月亮這一意象在中國文化中象徵意義是非常豐富的，關於它的諸多象徵意義，已有許多人從文化原型、詩詞鑑賞等角度作過許多分析，且成果斐然。拙文則想以中國的古典詩詞為基礎，粗略談談中國古詩詞中月亮意象的象徵意義。
1．月亮是美的象徵
中華民族歷來對月亮有著特殊的感情，月亮成為文學中典型意象和永恆的主題。《詩經·陳風·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映襯人物美，可見先秦時期人們已注意到了月之美。到漢魏六朝，月更成為詩文歌賦的直接描寫物件。南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感：“氣融潔而照遠，質明潤而貞虛，弱不廢照，清不激汙。”月被賦予高遠、潤潔、柔和、清幽的審美內涵。而當月與世間山水相結合，便會構成更加清美的景緻。謝莊《月賦》寫道：“氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀於江瀨。升秋質之悠悠，降澄輝之藹藹。”秋月的純淨之美在山水的背景襯托下得到表現的；月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用，能賦予山水景物以獨特的神韻，陶淵明《閒情賦》雲：“月媚景於雲端。”一方面說明月本身是美的，另一方面說高掛雲端的明月可以為世間景物增添美感。寫月的詩，總能給人以美的享受。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀色，因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔的月光存在。北宋詞人張先在《青門引》中寫道：“那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影”，描繪的是溶溶月光居然把隔牆的鞦韆影子送過來，令人想象盪鞦韆的麗人那輕盈翩躚的身影，微妙地表現出詞人懷念情人的心緒。張先《木蘭花》中也有：“中庭月色下清明，無數楊花過無影”，表現清明月色中飄過無數淡若無痕的楊花，將自己內心中浮漾的前塵舊夢融入這“無影”畫面中。這些詩，皆因月如夢似煙般的清澄和恬淡，而被罩上一層模糊不清的“朦朧色”，也給人們一種朦朧的美感。“新月如眉，讓人想起玉階佇立楚楚動人的月下佳人，構成一種恬淡婉約的寧靜之美；煙月迷濛，瀰漫著難以名狀的輕憂淡愁，構成一種朦朧戚楚之美；花月披離，餘香嫋嫋，象徵典雅豔麗之美；皓月當空，通脫瀟灑，象徵著雄渾高古之美，不盡的象徵創造著不盡的月亮審美世界，無數的心靈創造著無數的月亮審美形象。”
月亮給人的美感，是高遠、潤潔、柔和、清幽、純淨的。寫月之詩中，月亮意象的出現，使得全詩的意境立刻變得優美起來。如《春江花月夜》一詩中，春、江、花、月、夜是全詩的背景，而月亮又是主體。“月”是詩中情景兼融之物，它在全詩中猶如一條紐帶，貫穿上下，觸處生神。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白雲、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，構成一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒......餘下全文>>