八卦和天干地支?

天干地支與先天八卦方位配圖

先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍根據《說卦》而配置成圖天干是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣

八卦是哪八卦 天干地支 又分別是 代表了什麼

八卦就是風言風語，流言緋聞，等等。。。。。。

乾兌離震巽砍艮坤（後天八卦序）

天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支就是：12屬相，一般起子至亥，建月起寅至醜。寅卯辰會木，巳午未會火，申酉戌會金，亥子醜會水。

寅申巳亥一般叫做四馬地，也有說是四長生。

子午卯酉桃花地，將星也再這裡。

辰戌醜未四墓庫。多數辰戌為墓，又有天羅地網的說法。醜未為庫。

至於分別代表了什麼，推薦樓主看天干通變去，那個比較方便。

陰陽與天干，地支，五行，八卦有什麼關係

天干地支五行八卦均有陰陽之分就是易學書上所說的一陰一陽謂之道最終都集中在於道的關係上

關於五行八卦與天干地支的對應？

依據的是後天八卦圖，是天文，地理，和萬弧在時間空間關係上的歸納模式。核心是五行，如金（天干庚辛，地支申酉，八卦乾，兌）方位西方等，進行定性定量的運算推論結果的智慧。

九宮八卦的時辰干支

雖說是時家奇門，但用盤時究竟用哪一局活盤，卻是依據節氣和日辰干支，所以我們在前邊四講中一直未涉及時辰。然而在根據節氣和日辰干支已定為某局之後，就要根據正時來轉動活盤，這時的主要依據是當時時辰的干支。時辰的地支比較好辦，它就是佔測的正時，可以根據鐘錶的北京時間推知:本地時間=北京時間－（本地日出時間－北京日出時間）。其關係是：23~1子1~3醜3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道時辰的地支，還無法轉支比較好辦。要正確地轉動活盤，還必須同時知道時辰的天干。時幹可以從日辰的天干和時支推知。

天干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什麼？

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行:金 木 水 火 土

功卦:乾 坤 艮 巽 兌 離 坎 震

九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。

天干地支與先天八卦方位配

在陽宅風水中，八卦的方位是按“後天八卦方位”的。

也就是文王卦的方位： 坎北、離南、震東、兌西、乾西北、巽東南、坤西南、艮東北。 在風水學中，定地理實際方位，都是用後天八卦。而先天八卦不用作定實際位置，而用作判斷時間應期。 也可以說。

地支與八卦的對應關係 5分

子時對應坎卦，

醜寅：艮卦，

卯：震卦，

辰巳：巽卦，

午：離卦，未申：坤卦，

酉：兌卦，

戌亥：乾卦。

後天八卦與地支相配。

誰能告訴我地支、天干與八卦有什麼樣的聯絡?

一、天干寓意

（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物衝破其甲而突出了。

（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。

（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。

（戊）茂也，象徵大地草木茂盛。

（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。

（庚）更也，秋收而待來春。

（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。

（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。

二、地支寓意

（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。

（醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。

（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。

（卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。

（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。

（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。

（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。

（未）味也，果實成熟而有滋味。

（申）身也，物體都已長成。

（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。

（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。

（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點

天干地支簡稱“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；

十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

十二地支對應十二生肖——子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬.

十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。

天干與五行、方位的關係：

甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

八卦所對應的五行:

金-乾、兌 乾為天,兌為澤

木-震、巽 震為雷,巽為風

土-坤、艮 坤為地,艮為山

水-坎 坎為水

火-離 離為火

早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。

我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，公元前六世紀......餘下全文>>