農曆八月是什麼節日?

General 更新 2024年12月25日

農曆八月初八是什麼節日

在農曆八月初八的凌晨十二點，將一口老式自鳴鐘放在郊外的平地上，圍著它左右各轉三圈，就會突然出現一個神祕人物，他會讓你知道，你將來會是怎樣的死法。

應該是指這個吧。或是仙師蘭崗“迎公王”（農曆八月初八），這是傳統風俗。其他就沒什麼了。

其他的是少數民族的節日，應該跟農村無關：

月初八。這一天漢族沒有節日，過去是否有過，已經不得而知。但不少少數民族有。

趕秋節是苗族的民族節日，一般是每年的農曆八月初八，但是最近慢慢也演變為按陽曆過，它一個方面是慶祝豐收，另外一個方面就是祈求來年風調雨順。

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“八月八”苗族風情節，是興仁縣苗族人民的傳統節日。源於一個美麗的苗族民間傳說。相傳遠古時代，天降大雨，百日不絕，大地一片汪洋，生靈塗炭。唯有勤勞勇敢的苗家少年阿衣和美麗善良的阿蘭姑娘帶著忠實的獵狗阿嘎寄身於一隻大木盆裡，隨波漂泊……他們心心相印，不畏艱險戰勝災害，捧來肥沃的泥土，細心栽種，日夜呵護。終於迎來了新生。農曆八月初八日，即“辰”日這一天，阿衣和阿蘭在喜慶豐收的日子裡結為夫妻，生兒育女。

土家族“八月八”嗩吶節。每年農曆八月初八，是鎮遠尚寨土家族隆重的嗩吶節。每年的葛根會在雲南大理三塔寺內舉行，又稱“耍海節”、“繞海會”，是雲南大理、劍川等地白、彝等族在八月初八至十二日紀念為民除害的英雄段赤誠的祭祀典儀。據傳南詔時，洱海有條惡蟒，經常興風作浪，百姓不得安寧。石匠段赤誠下海捕蟒，最後與蟒同歸於盡。此後每到他的忌日（八月初八），當地民眾都要繞海祭祀，並且大做善事（如打澇溺屍、修築堤防、救濟貧民之類），然後划船放歌，舉辦野宴。

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參考資料：blog.sina.com.cn/s/blog_4c45f6b101008kdt.html

農曆八月初八是什麼節日？

其他的是少數民族的節日，應該跟農村無關：月初八。這一天漢族沒有節日，過去是否有過，已經不得而知。但不少少數民族有。趕秋節是苗族的民族節日，一般是每年的農曆八月初八，但是最近慢慢也演變為按陽曆過，它一個方面是慶祝豐收，另外亥個方面就是祈求來年風調雨順。“八月八”苗族風情節，是興仁縣苗族人民的傳統節日。源於一個美麗的苗族民間傳說。相傳遠古時代，天降大雨，百日不絕，大地一片汪洋，生靈塗炭。唯有勤勞勇敢的苗家少年阿衣和美麗善良的阿蘭姑娘帶著忠實的獵狗阿嘎寄身於一隻大木盆裡，隨波漂泊……他們心心相印，不畏艱險戰勝災害，捧來肥沃的泥土，細心栽種，日夜呵護。終於迎來了新生。農曆八月初八日，即“辰”日這一天，阿衣和阿蘭在喜慶豐收的日子裡結為夫妻，生兒育女。土家族“八月八”嗩吶節。每年農曆八月初八，是鎮遠尚寨土家族隆重的嗩吶節。每年的葛根會在雲南大理三塔寺內舉行，又稱“耍海節”、“繞海會”，是雲南大理、劍川等地白、彝等族在八月初八至十二日紀念為民除害的英雄段赤誠的祭祀典儀。據傳南詔時，洱海有條惡蟒，經常興風作浪，百姓不得安寧。石匠段赤誠下海捕蟒，最後與蟒同歸於盡。此後每到他的忌日（八月初八），當地民眾都要繞海祭祀，並且大做善事（如打澇溺屍、修築堤防、救濟貧民之類），然後划船放歌，舉辦野宴。

農曆八月十五是什麼節日 10分

中秋節

中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

民間拜月

明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

月光馬兒

明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

兔爺兒

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

玩花燈

中秋節，有許多的遊戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將......餘下全文>>

農曆八月初五是什麼節日

八月初五是千秋節，唐玄宗時期開始的。

農曆八月初三是什麼節日？

農曆八月初三有四個節日

農曆八月初三九天司命灶君灶王爺誕

農曆八月初三北斗星君聖誕

農曆八月初三九天朱恩師聖誕

農曆八月初三姜相子牙千秋

千秋是一種對人死亡的委婉說法，也就是姜子牙的祭日。

另外，中國農曆八月初三，是中國佛教禪宗六祖慧能一千三百七十一週年恭辰，民間稱南華誕。

什麼也不用做，過自己的日子就好。如果信佛的話就拜佛吧！

陰曆8月初8是什麼節日？

農曆農曆八月初三有四個節日農曆八月初三九天司命灶君灶王爺誕農曆八月初三北斗星君聖誕農曆八月初三九天朱恩師聖誕農曆八月初三姜相子牙千秋千秋是一種對人死亡的委婉說法，也就是姜子牙的祭日。另外，中國農曆八月初三，是中國佛教禪宗六祖慧能一千三百七十一週年誕辰，民間稱南華誕。什麼也不用做，過自己的日子就好。如果信佛的話就拜佛吧！

農曆八月初八是什麼節日

八月初八一個家鄉(前隴鄉)傳統的節日

每到這個節日農曆八月初八家鄉在外面工作,讀書的人都會趕回家鄉過節日.

據說八月初八這個吉祥的日子是為了紀念一為慈祥的老人(鐵柺老)八仙中的一為好仙

人,想必你也聽過八仙過海造福世人這故事吧!

曾聽鄉里的老輩人講過在很久以前有一為提著柺杖的慈祥老人曾經救過無數的人,幫

助過無數的人,有一次救過一為老婆婆還有償的兒子,等老婆婆和她兒子醒來時,老人早

已默默輕聲的離開了.

多年後老婆婆帶著他兒子四處尋找老人就為當面感激一翻.直到來到了"前隴鄉"遺憾的

是老人已不在世間,鄉里的老輩人告訴婆婆家鄉每逢八月初八這一天都會忌拜這為慈祥的老人.

此後每逢到這個節日婆婆帶著她兒子都會趕來忌拜老人(鐵柺老)

很多地方的人也知道(鐵老)那種救人無數卻無求回報的精神是多麼值的敬仰.

就這樣每到八月處八很多人都會四面八方的趕來(前隴鄉)拜老人祈求全家幸福安康!

我也不例外每逢初八那一天我也會到相公宮拜下老人,祈求保佑我們一家倖幸福福,健

健康康!然後我會帶著我的朋友一起去淋相公宮旁邊的一個假山噴泉,淋到水的人嚮往

著幸福的生活.

如果來到相公宮旁邊的假山看見一大群人嘻嘻哈哈圍著在淋水,那裡面的人可能其中一

個就是我 .請你喊出我的名字;麇: 我會輕輕的轉過身對你說我就是,我會對你說朋友

我們一起去淋仙水吧!一起拜相公去哦!

同時我在此祝願;

天下有情人終成眷屬

在為身邊的人而奮鬥著事業的人說聲:加油!最後祝願:天下的爸爸媽媽永遠健健康康.快快樂樂.

農曆八月八是什麼節?

查了萬年曆，和佛菩薩聖誕，暫時沒發現八月八是什麼共通的公共節日。

不過那天是一些地方性和少數民族的節日。

還有那天是每月都有的六齋日。