前世是什麼?

上輩子是什麼轉世

上一世是很難看到的，只有幾種方法才可以：

1、找到有修為的修行人士為你觀看你上一世。這些修行人士一般修得天眼通或宿命通的特異功能（佛教稱之為“神通”），但是修得此類功夫的人，不會輕易給你看（因為佛教育弟子不可以用神通來弘法利生，免得後人一心想學神通而不去求解脫了），更不會以此收你的費用（哪怕藉此讓你去供養寺院都不可能，說不定是配合好的呢？如果有出現收費情況，就是假的不良分子），所以遇到此類人的概率很小，只能看緣分。

2、第二種方法很簡單，找到資深的心理催眠師，這個只需要花錢，然後預約到時間就可以完成的。可以藉助神層次的催眠來喚醒上一世的記憶（這些記憶都儲存在你的眉心“天眼”處，醫學界稱其為“松果體”的那個器官裡面），這樣也可以看到自己的上一世是什麼轉世的。

——不過話說回來，我們在修行中，如果問到這個問題，很容易被師父打板子的，因為過去心不可得，也就是就算知道了我是一條狗狗轉世，我也不可能改變過去了，更重要的是我們還可以改變我們的未來，所以瞭解過去其實沒有什麼意義，除了滿足一下好奇心，反而有可能還增加我們的煩惱，令自己分心，不如好好過好今天乃至明天的每一天，才會是至關緊要的。

我前世是什麼人

有句話講：【欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。】

意思是說一個人前世是做的惡多還是善多？看看他（她）現在是受罪還是享福就知道了；一個人今生乃至來生會怎麼樣，是受罪還是享福呢？看看他（她）現在的所作所為就知道了。

前世已經過去了，不要太糾結，關鍵是要把握好現在和未來！

命運掌握在自己手裡，《太上感應篇》裡講【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，意思是說我們命裡獲得的幸福或者遭受的災禍都是我們自己造作的身、口、意三業是善或者是惡所感召來的，種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差，一切都是要【自作自受】！【所謂善人。人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛之。所作必成。】

而惡人【多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。】《孟子》裡講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因,而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我們應該知道【世上本無事，庸人自擾之】！

我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造“佈施錢財”的業會得到財富，造“佈施佛法”的業會得到智慧，造“無畏佈施”（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意】。

命運掌握在自己手裡，【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理:【萬法皆空，因果不空】， 善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經百千劫，所作業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠裡有三臺大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了汙染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自制的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】。可以在【百度】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪迴轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【百度】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 百度網盤下載】，裡面有詳細的講述。

另外，【色是刮骨......餘下全文>>

前世古代是什麼身份

測試你的前世古代是什麼身份: 把自己的名字首個拼音例如：名字叫:王小二 那麼:王=W 小=X 二=E 那麼:王小二的前世身份就是:W=大理 X=壞鬼 E=馬伕 連在一起就是:大理壞鬼馬伕 好啦測試一下你前世的身份吧!!記著把答案寫出來哦....... 從姓氏開始找，再往下找名。若是隻有兩個你字的，便從“姓氏”與“結字”中各找一個 姓氏： A:曹魏 B:東吳 C:蜀漢 D:土番 E:大秦 F:大金 G:大明 H:鮮卑 J:晚清 K:西周 L:趙國 M:大遼 N:西夏 O:大宋 P:中山國 Q:東晉 R:羌族 S:明國 T:齊國 W:大理 X:冉魏 Y:南唐 Z:蒙古 中字： a:陰損 b:絕頂 c:猥瑣 d:豪門 e.白痴 f:天才 g:狗屎 h:無敵 j:英勇 k:狗頭 l:無雙 m:飯桶 n:變態 o:陰暗 p:嗜血 q:曠世 r:膿包 s:血手 t:yd w:暴力 x:壞鬼 y:粗曠 z:逍遙 結字： a:道士b:和尚c:財主d:屠夫e:馬伕f:嬪妃g:小兵h:刀客j:衛士:k農夫l:將軍 m:教頭n:書生o:乞丐p:皇帝q:丞相r:狗腿s:佳人t:土匪w:老鴇x:詩人y:名妓z:名士

我的前世是什麼

那位叫“0死亡天使”的網友回答的很好，人，根本沒有什麼前世和來世！具體原理，請聽我慢慢說來。

古道教典籍記載：人死後，三魂昇天七魄入地，唯有寄生於人體內的三尸（不懂的查百度百科）變化為所謂的鬼。因此，鬼並不是人的靈魂。人的魂魄最終都消散了，根本沒有重新投胎的說法。

至於有的人說自己記得前世，還能知道自己前世的住址、親人等，那就是一種叫“妖邪”的東西在作亂，俗稱妖精，具體參見百度百科：妖精（道教典籍記載的妖精本質及危害）

看完後，你會恍然大悟！！！所謂記得前世的人，其實是：妖邪附到一個人身上，例如A身上，這樣，妖邪與A整天一起生活，當然就知道A的一切，等A死後，妖邪卻不會死，它就從A的屍體脫離出來，又找一個人附體，例如B，這樣，妖邪就會將原來A的記憶，帶到B的大腦中，於是，B就出現了記得所謂前世的事情了！

道教典籍非常詳細地解釋了所謂投胎、前世、童子命之類的真正原理，而且有對應的根除措施，只要將妖邪驅除或斬殺，患者不會再有新的前世記憶，也不會出現童子命短命的現象，身體、運氣，全都會回到正常軌道。此方法可反覆試驗，得到穩定、相同的結果。實踐是檢驗真理的唯一標準，這句話，在任何時候任何地方都適用！！！邪說通常是吹噓的神通廣大，卻沒有任何具體辦法可以證明其真實性。

妖邪，屬魔界邪物，附到人身上後，有的並不表現出嚴重症狀，有的則出現鬼壓床、運氣變差、幻覺，或者長期慢性疾病、精神類疾病、甚至癌症。有的冒充神佛菩薩顯靈，有的充當護法，有的冒充人的祖宗、冤親債主、嬰靈，有的謊稱患者是仙童下凡（即所謂童子命）等。有的則謊稱有上天任務在身，威脅或誘惑讓人當出馬仙（有的地方叫神婆、神漢、大仙、看香、花姐、過陰、馬腳等等），妖邪們以為這樣附到人身上，給人看事，可以積累功德。但其實，這是妄想。當妖邪們遇到有降妖伏魔本領的道士時，會狡辯自己做了很多善事，但只要道士一針見血地指出：附體人身便是犯天條！它們就啞口無言或不敢直面！！！

妖邪，最想要的就是取人性命，以便盜取人與生俱來的500年道行！即使對自己的弟馬（或其家人），只要有機會，也絲毫不會留情！因為提升道行的誘惑實在是太大！這就是為什麼有的出馬仙或其家人出現橫死暴亡的原因。有的所謂童子命的人，死亡機率也較大。真正內幕就是妖邪在取人命！

道法，乃上天傳授給人類的正法，以人為本，張天師傳承斬邪二劍就是有力證明！正法提倡積極救人；而邪說則以妖邪為本，讓人消極墮落，首先是不分青紅皁白地鼓吹眾生平等，將妖邪也納入所謂的眾生，要求妖邪也與人平等，然後它們或用冤親債主的邪說恐嚇人，或用童子命邪說麻痺人，歸根結底，就是想讓人不敢治療或放棄治療，或用唸經迴向等方式拖延時間，以便慢慢將人折磨死。

妖邪的這些惡行，都是利用人的善良才得逞的。人應該知曉，善良，不等於正邪不分。若正邪不分，那人還修正法幹什麼？直接與妖魔一起修邪法得了。

特別提醒：制伏妖邪，必須是有真傳且有降妖伏魔本領的道士才能勝任，否則，不僅無效，有時甚至反被妖邪戲弄或攻擊。現在這樣的道士幾乎快絕跡，很多患者求治幾十年，都遇不到一個可降妖伏魔的道士（當然，多半可能是騙子），導致妖邪以為全天下道士都奈何不了它們，猖狂至極！已經養成了一種自大蠻橫的習慣，當遇到真有本事的道士時，也習慣性地這樣，初聽咒語時，還哈哈大笑，結果，很快就變得表情凝重、想哭、甚至跪地求饒的！有的直接大罵，說道士將它的道行廢了，它都白修了。

這些邪惡的東西，即使不被人間的道士消滅，以後，等被附的患者死後，妖邪從人體脫離出來，等到機緣到時，雷神也會劈死這些邪物。過去已有很多報道雷劈大蟒蛇的新聞，......餘下全文>>

媽媽的前世是什麼

夫妻是緣,孩子是債。無緣不聚，無債不來。第一種是報恩的。過去生中你們彼此互相有恩惠，他這一次又看到你了，到你家來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，怎麼都學不壞，所謂的好兒女、孝順兒女，這是過去修的善因。 第二種是報怨的。過去世你跟他有仇恨，這一世遇到，來做你兒女，將來長大了，做敗家子，攪得你家破人亡，他是來報復的。所以與人不能結冤仇，外面的冤仇可以預防，他投胎投到你家裡怎麼辦？你怎麼防法？你把那個人害死了，好了，他的神識到你家來做你的子孫，做你一家人時，你怎麼辦？所以決定不能存害人之心！這就是所謂忤逆的兒孫，攪得家破人亡。 第三類是討債的，討債鬼。是父母過去欠他的，他來討債。如果欠得少，養個兩、三年他死了，你為他花了不少錢，還清了，他也走了。如果欠得多，大概供到大學畢業，快要可以做事情，他走了，這就是討債鬼，債務討清，沒事了，就走了。 第四種是還債的。是他欠父母，他這一生遇到了要還債，他要努力工作供養父母。那也要看你們之間債務欠的多少？如果他欠父母很多，他對父母物質供養很厚，如果欠的債務很少，他對父母的生活供給很刻薄，反正讓你餓不死就好了。為甚麼？還債的！這一類人對於父母雖然能供養，沒有恭敬心，沒有孝順心。報恩的有孝順心，還債的沒有孝順心，甚至於眼裡還嫌棄父母，討厭父母，但是他生活費用會給你，至於多少？那要看他從前欠你多少。佛告訴我們事實真相，一家人就是這個關係**。

家庭如此，一族人也是如此，凡是你所認識的親戚朋友都是如此，只是恩怨債務更少一點。恩怨債務多的時候，就變成一家父子兄弟，遠一點就成為親戚朋友。所以人與人之間都有緣份。你走到馬路上，一個陌生的人對你點頭笑一笑，也是從前的緣份。看到陌生人素不相識，一看到就不順眼，也是過去的緣份。所以把這個事實真相搞清楚，我們真是起心動念不能不謹慎，千萬不要跟一切眾生結冤仇，不要跟一切眾生有債務的關係。欠債的要還得清清楚楚，免得來生再還，這事情很麻煩，所以儒、佛的聖賢教訓，都是勸我們把這些恩怨化解，這是最善、最圓滿的方法。

佛陀率領僧團居住在只樹給孤獨園時，有位年輕人時常來聽佛陀講經說法。有一天，年輕人愁容滿面，見到佛陀就淚水漣漣。 佛陀問他發生什麼事？年輕人說：「我父親生病過世了，我很難過！他是個很好的人，為什麼無法活得長久呢？」 佛陀慈祥地說：「你不是時常來聽經嗎？」 年輕人說：「是啊！只要您在這裡講經，我都會來聽。」 「既然如此，你應該聽我說過生老病死、人生無常的道理。人來世間，歲數總是有限啊！」 「這些我都知道！可是我並不覺得父親已經年老了啊！」 佛陀解釋：「生命的長短，不是以歲數而定，而是他在人間的緣有多長，生命就有多長。」 年輕人又問：「父親舍此身後，是上天堂或下地獄？請您一定要為父親加持，讓他能夠往生天堂，否則為人子的我會很不安！」 佛陀覺得此時說再多道理也沒用，因為煩惱已佔滿年輕人的心：「難得你這麼孝順又有心，我答應為你父親加持，但是你必須依照我說的方法去做。」年輕人高興地答應了。 佛陀請他去拿兩個壺過來，其中一個壺灌滿油，另一個壺則放一些石頭：「來！現在我們去河邊，你趕快去叫你的親人及鄰居一起過去。」年輕人很高興地召集親友一起來到河邊，依佛陀指示，將兩個壺輕輕地放進河裡，然後將壺打破。放石頭的壺被打破後，石頭隨著壺的碎片沈下去；而放油的壺，雖然碎片下沉，油卻浮上水面。 佛陀請年輕人和周圍的人用虔誠的心來祈禱--讓油下沉，石頭上升。所有人面面相覷，覺得豈有此理？因為不論如何虔誠祈禱，也無法讓石頭浮上水面或讓油沉下去。 見大家議論紛紛，佛陀微笑地說：......餘下全文>>

我前世是什麼人

《傳道篇》二十七：如何知道自己的前世

渾沌草

催眠誘導法是一條途徑，但我們同樣可以通過觀察自己，從蛛絲馬跡中尋覓到前世的生命痕跡。宇宙是全息的，我們的生命也是全息的，我們的生命資訊庫中包含著古往今來的所有資訊，世世代代的生命旅程，其資訊被遺傳了下來，這些資訊雖然隱祕，但它們會時不時地顯露出來，捕捉這些瞬間的顯露線索，我們可以追溯自己的過去。

瞭解36維空間的生命特徵，有利於我們比較認識出前世的自己。

人性只有一種，但我們從身旁接觸到的人或從電視書籍等等渠道瞭解到的人中看到，人性紛呈，人與人之間的差異很大，有時候竟然有天壤之別，其原因在於人們的來源各異，有些是從天界來的，有些是從動物界來的，有些是人間轉世的，即使從天界來的，差異也很大，從極樂界來的與千年界來的絕對不一樣，同樣，即使從動物界轉世而來的，前世是虎豹的，與前世的小鹿的，天性截然不同。從這個意義上講，人類是烏合之眾，人間是個生命的大雜院。

找到前世痕跡的線索有千千萬萬條，但我們從以下線索中可以大致知道自己的前世。

如果你擁有了渾沌思維，祝賀你，你是從上帝身邊來的人，你前世是神中的一員。

如果你擁有無相思維，祝賀你，你是從極樂世界來到人間的，你前世是佛。

如果你生性喜歡自由自在無拘無束，總是尋求開心快樂，且“從心所欲不逾矩，”你前世是仙界一員，你就是仙。

如果你知道自己能幻化出一個世界，你前世是天仙。

如果你夢中經常自由自在地飛翔，身心經常處在一種莫名的喜悅狀態中，對死亡毫無恐懼，討厭人間生活，那麼，你前世在萬年界。

如果你夢中經常飛翔，卻依然留戀人間，那麼，你前世是鳥類中的一員。

如果你總在尋找回家的路，總覺得自己不屬於人間，且仁慈善良，喜歡娛樂，不願受國家、宗教、組織、家庭的束縛，經常處在美好的幻想和對未來美好生活的嚮往之中，那麼，你前世在千年界。

如果你非常熱愛自己的國家和民族，熱愛家庭和家庭生活，認為這一切都是天經地義的，那麼，你前世也是人。

如果你具備了太極思維，智慧超群，聰明絕頂，稟賦特異，那麼，你就是古往某一大師賢哲的轉世，或者說，你前世是人群中有威望的人。

如果你生性好鬥，且思維敏捷，善於法術，能從其他生命的痛苦中獲得樂趣，你前世就是魔界一員。

如果你氣度不凡，風采迷人，總有辦法惹人喜愛歡心，而本性極度自私，你前世是妖類一員。

如果你小聰明不斷，掌握了許多小法術，總在伺機奪人所愛或窺伺他人財物，那麼，你前世是魑魅魍魎中的一員。

如果你天性愛吃肉類，能從吃肉中獲得樂趣享受，從來沒感受到其肉生命生前被宰殺時的痛苦悽慘，你前世屬於食肉動物中的一員。

如果你天性喜歡素食，且生性膽小總怕受到傷害，喜歡依附群體，熱愛家庭和宗教，你前世就是食草動物中的一員。

如果你天性喜歡當警察，對社會中的偷盜犯罪現象敏感，總想把他們逮捕歸案，那麼，你前世就是貓。

如果你天性喜歡當戰士，願意保家衛國保護領地和家園，那麼，你前世就是狗類一員。

如果你天性喜歡偷盜，喜歡貪汙盜竊，你前世就是鼠類一員。

如果你天性任勞任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露於言行，任人宰割而覺得無力反抗，完全聽天由命，那麼，你前世就是家畜界一員。

如此類推，根據其他生命的秉性來對照自己，就會發現自己前世的蹤跡。

說明：火煉層、冰凍層、陰間的生命一般不會直接進入人類社會，昆蟲類和許多植物類屬於另一生命迴圈體系，一般不會來到人類社會。

以上只是大概輪廓，要想徹底知曉自己的前世，必須不斷觀察，反覆驗證。

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測測自己前世是什麼人

前世對大家來說，這個詞並不陌生，無論是電影還是電視劇裡都有播放，但是，對我們來說，這好像有點接近做夢的感覺，不管做夢也好，現實也罷，無風不起浪，既然上帝創造出前世這個詞，就有一定的根據，只是，真得有那麼神奇嗎，我說，有，不信大家不妨來測試下，一同來揭開這層神祕胡面紗。把你的出生年月日加起來，比如：1985.07.08出生的人，1+9+8+5+7+8=38。3+8=11、1+1=2。那麼，你的幸運數字就是2。命運數字為1的人：前世是皇宮皇族。命運數字為2的人：前世是江湖俠客。命運數字為3的人：前世是富商。命運數字為4的人：前世是書香門第中人。命運數字為5的人：前世是外來求學者。命運數字為6的人：前世是朝廷命官。命運數字為7的人：前世是平凡人。命運數字為8的人：前世是非人類。命運數字為9的人：前世是出家人。

人的前世是什麼？

如果你知道六道輪迴，你就能夠理解，人的前世有可能會是：

1、天道里的人。就是我們平時說的神仙，因為天福享盡，墮落到人間變成人。

2、阿修羅道裡的人。我們可以理解為“半人半神”，原理同上。

3、就是我們人間的人。上一世做了好事，這一世還做人。

4、上一世是動物。因為做了好事、或臨終一刻開悟、或被人超度，這一世轉世為人。

5、地獄道里的鬼。要麼受盡了罪，要麼被人超度，下一世再世為人。

6、餓鬼道里的鬼。原因同上

前世今生是什麼意思

相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川暢河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺.望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉臺上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？

"孟婆湯"是一箇中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪迴反覆的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世迴圈的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連線各世輪迴的橋命名為奈何橋的原因。

今世是夫妻前世是什麼

夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚。自己有時會想不通，為什麼求夫求妻可以求得到？為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都有感情的嗎？難道感情也是可以勉強的嗎？難道可以要求一個人來愛我麼？自己一個很奇怪這個問題，所以，對於求夫求妻，或者對於今生註定有好伴侶，總是持有懷疑的態度。

可有一天，看到一位師兄發的貼子，好像有點明白。貼子上好像說，妻子照顧丈夫像母親一樣的細心呵護，是因為前世是丈夫的母親；妻子像朋友一樣照顧丈夫，前世是朋友……如此說來，這個就不難理解了。

什麼樣的因，得什麼樣的果。此生能遇到賢夫惠妻，也不過是前世與他們結下的善緣。而今生遇上惡夫劣妻，也是因為自己前世欠的他們。似乎也可以理解一點，一個精進修善的人，他能遇得好姻緣，因為他在生生世世的修行中，與人總是廣結善緣，那麼報恩的人自然就多了，結髮的妻子，可能就是他前世大力幫助的人，今生來報此恩德，自然就會對他照顧有加，而使家庭和睦了。真的都是自己種的因所感來的果報啊！

如此說來，遇上不如意的伴侶，首先反省的真的應該是自己，自己若不是前世虧欠過人家，人家也不可能會記在心上，此生非得找你討回這個公道不可。只是，在輪迴中，忘記了自己曾經做下的過錯，在遇到不順的時候，仍然會把原因推到外界，不會想到自己身上，只是感覺自己的運氣不好，想著如何來逃避，卻不懂得去化解這個怨結。正所謂，冤家宜解不宜結。

記得有一個故事，是有一位家庭主婦，非常善良，可是，她卻遇上一個很惡劣的丈夫，他的丈夫喜歡喝酒，每每喝酒回來總是要打她，她也很老實，沒有責怪丈夫，只是感到自己命苦，可是，經常這樣打，她的身體怎麼受得了，就感到自己的命實在是太苦了，於是就有了輕生的念頭。

在我們看來，這是很悲慘的事，她並沒有犯什麼錯，丈夫喝醉了就打她，實在是很不像話。要是有一些正義感的人，一定要站出來替她打抱不平了。後來，她很無奈，就要去自殺，也許也是她的善良，在途中，遇到了一位修行人，修行人喊住她，問她去哪，怎麼回事，她便如實地說了，修行人告訴她，你先不要去死，你這次回去，你丈夫再打你最後一次，打過後，就不會再打你了。她一聽非常的吃驚，打得多久了，哪有可能呢？可是，都打得那麼久了，也不差這一次，不如回去看看。

於是，她回到家裡，丈夫喝完酒，回到家裡，還是打她，可是，打著打著，丈夫的手突然停在半空，打不下去了，突然想，我怎麼還打你？於是，丈夫不再打她，從此，夫妻兩人過得很和樂的生活。

妻子很奇怪，丈夫怎麼突然就變了，於是跑去問修行人，修行人告訴她，她的丈夫前世是她家的一匹馬，因為她前世用鞭子抽了它一千下，它這輩子投胎做她的丈夫，也來要這一千下的債。

讀完之後，自己也是有點冒冷汗。如此說來，也不過是自己的業力罷了。可是，當妻子不願意接受這個果報，還想著，自己盡心盡力為這個家，丈夫卻如此待我，怨恨不斷，雙方僵持不下，恐怕反而惹出更大的怨結來。

如果能安心順受，也許這果報就很快報完了。如果能懷著感恩的心，懷著懺悔、慚愧的心，也許打到八百下的時候，看看你態度那麼好，剩下的就不要吧？也不是沒有可能。這也難怪，為什麼教我們要“逆來順受”了。只是，如果前世結下太重的惡緣的話，也許自己也能通過誦經來幫助消業障。

末學曾經猜想，喜歡一個人，是否也是在這因果之中呢？前世，因為他喜歡她，可是，她卻傷害了他，拋棄了他，於是今生，在她見到他的時候，莫名就喜歡了他，而他卻傷害她，最後也拋棄了她，讓她傷心難過。也是討債還債吧？

¬會不會真的連欠的情債也要還哪？會不會在這債還完的時候，感情自然也不見了？

如果真是這樣的話，再執著那份深情又有什麼意義呢？也許前世......餘下全文>>