起名字方法?

起名字的方法？

取名必讀 古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”

姓名，傳承了人的情、意、志。姓名，蘊涵了人的精、氣、神。姓名，傳達著天地之玄機—

大千世界，每個人的經歷和遭遇千差萬別。有的人才智超群、成就偉業；有的人卻漫沌淵谷、無以自拔；有的人平時學習一般，關鍵時刻卻一舉成名；而有的人苦讀一生，卻名落孫山；更多的平時拔尖，關鍵時卻不如人意；也有經過艱苦努力學業有成，正要立足社會、大展其才時，卻沒有機遇；更甚者是偶被病魔侵襲，或些許意外竟短命身亡；有的夫婦感情和睦，轉眼卻為一些小事分手揚鑣、痛苦不堪。凡此種種，關係到人生性格、健康、學業、事業、以及婚姻家庭等等，都與人的命運和姓名息息相關。俗話說“不怕生錯命，就怕起錯名。”可見姓名對人生的重要性。

當今社會，一個好的產品也需要一個好商名，好人也需要一個好名聲。擁有一個卓而不群、意味深長、意境高闊、言心言志的好名，的確是一筆取之不盡的無形財富。

一個好名，可為您塑造一個雄才大略、氣宇軒昂的政治家形象；也可為您塑造一個精明能幹、足智多謀的商業鉅子形象；或可為您塑造一個造詣頗深、德高望重的學者英才形象。正所謂“名正是金，好名遠揚”。

以下是本中心結合心理學、社會學、哲學、歷史、民俗學以及中華之國粹----《易經》之精髓，窮其一生，苦研多年的一點取名心得，以解其難：不明之處可來電或找我本人諮詢。

取名必須嚴格遵守以下十條：

一、排出八字，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎。（何為用神？用神就是八字或大運中對自身日干旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的作用。找準用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的作用。用神選錯補反了不但幫不了人，後果還會更嚴重，真可謂是害人一生）。

二、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字（注：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）。

三、不管取何名字，姓名中五格的數理一定要避開其大凶、大惡之數。五格中人格為主運，地格暗示中年前，總格影響中年後的人生運勢，此三格最為重要。並要注意到男女有別。

四、姓名的天地人三才配置要喜相生，而忌相剋。

如三才配置不好對基礎運和運成功運、健康、家庭都有較壞的影響。

五、姓名的字音要優美上口，避免音調太重。

六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。

七，、文字的字形要正，其肥瘦長短、強弱虛實要與先天八字相配合。

八、排出命主八十年大運與終身卦，以備日後使用。

九、姓名的文字暗示（即字意）要趨吉避凶，決不能用惡死凶亡、克父、欠子、病弱、貧困等凶字.。

十、因大多數人的八字排列並不是很完美，還需要根據流年運勢進行後天補救與化解。

取名的方法

田：裡、惠、思、福、富、等有（田）字形與部首。一：平、原、亞、等有（平原）字形與部首。宀：富、巨集、安、宇、宜、等有（洞穴）字形與部首。厶：閎、巨集、雄、弘、等有（拱腳）字形與部首。草：莉、芊、芃、蘇、黃、等有（草）字形與部首。禾：程、秉、等有（五穀）字形與部首。《正衝》醜、未正衝（蛇與羊正衝）蛇：肖蛇可用蛇=並駕齊驅。兩蛇共拉一車，做事輕鬆。羊：美、羔、羚、羨、義、等有（未）字形與部首。《六害》醜、午害（自古以來白馬怕青蛇）馬：南、憑、馮、螞、碼、許、等有（馬）字部首。 日：旬、旭、景、曜、曙、昌、等有（日）字部首。白：皓、的、皈、皇、泉、皆、百、皋、皎、皖、暟、等有（白）字部首。人：介、界、借、仁、任、令、等有（人）字部首。糸：紅、綏、綸、綠、網、等有（糸）字部首。彡：杉、彤、形、彥、彩、彬、等有（彡）字部首。巾：市、布、布、帆、希、帖、等有（巾）字部首。山：岑、岱、嶽、岸、峒、島、等有（山）字部首。王：玉、玖、玲、珂、珊、珠、等有（玉）字部首。大：汰、鈦、呔、奇、奕、美、等有（太）字部首。心：惠、應、志、忠、快、怡、等有（心）字部首。軍：輝、運、揮、暉、煇、褌、等有（軍）字部首。 正所謂一命 二運 三風水四名號 五讀書。所以，後天取名，在這過程中的作用排到第四位，不可輕視。為此，古人有訓與其給子萬金，不如賜子好名。在實際操作中，取名時應先排出當事人的生辰八字，看其喜忌，例如王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行配置定為土火土，或土火火，而千萬不可配土金水或土水土。這是取名時要考慮的首要原則。以上蛇寶寶起名宜忌用字僅作參考，起名時必須結合寶寶出生時的生辰八字以及喜用神等情況，一切以協調四柱中日主的五行力量為中心，再根據周易八字數理才能給蛇寶寶取個適合的好名字，所以宜忌用字只作參考不能起名以之為標準一概而論。

給孩子起名字有什麼好的方法啊?

有媽媽感言：“取一個好名比生孩子還難！”真是這樣的，眼看寶寶經過280天的孕育就要橫空出世了，可惜那個讓所有人都滿意的姓名還遲遲沒有孕育出來——哎呀，這個小傢伙還沒出生就給我們出難題啦！孕媽咪們是不是正在被這個問題困擾呢？一起來解決它吧！ 給寶寶取名的8大方向 未來寶寶寄託了我們太多的願望，他的名字當然要“把這些都表達出來。”但可惜現實是：簡單的兩、三個字怎能承載得了那麼多的內涵！理智些吧，寶寶今後的日子長著那，所有的希望都讓他用時間來實踐吧，而我們只要給一個方向就好了…… NO1：儲存愛情 從爸爸媽媽的名字裡各取一個漢字組合成寶寶的名字，或者選取爸爸媽媽最具紀念意義和相互默契的文字來命名，用寶寶的名字見證 愛的甜蜜，不失為一大方向哦。 Pre-mo提示：王菲和竇唯的女兒叫“竇靖童”。(旁白：不管結局如何，這個名字還是見證了一段轟轟烈烈的愛情。) N02：美好寓意 爸爸媽媽希望寶寶要健康，要品德，要快樂，要優秀，要……檢視中國文字：懌(快樂)、輝(光明)、嘉(優秀)、健(健康)……很多字詞都能表達你的美好意願。只不過，需要注意的是：取名結合好的寄託想法時不要過於離奇和理想化。 Pre-mo提示：小S女兒“許俏妞”的大名一改再換，最後以爺爺意見為主，確定為“許曦文”。小S說：“曦取其日出，活力十足的意思，而我跟大S都愛看書，也希望許俏妞以後能像我一樣，愛看書愛寫字！”(旁白：總算是千呼萬喚始出來，抓狂的小S對女兒的期望卻是安靜的文字女生。) NO3：聯絡自然 結合出生地來命名。以寶寶出生地的地名，風景，名勝來命名，出生時的地點，出生時的季節，出生時的氣候，出生地的特點，出生地的風俗……總之，選取與寶寶出生時聯絡緊密的自然事物。其實，只要處處留心，好名字就隱藏在生活中。 Pre-mo提示：歌唱家關牧村，古代書畫家鄭板橋都是結合出生地來取的名。張雨生出生於澎湖，這地方非常缺水。據說他出生那天下了好大一場雨，所以父母把他取名“雨生”。 1．字義要吉祥，力避粗俗； 2．字音要悅耳，注意陰陽平仄，富於節奏感； 3．字形要搭配協調，富於變化，便於書寫； 4．要結合家風、事業及父母長輩對子女的期望，以及理想抱負、興趣、愛好和目標追求； 5．根據男孩、女孩的不同性別特徵起名，以方便生活和工作； 6．以孩子出生前後情況起名，如當時的特徵或出生前後有無特殊值得紀念的大事； 7．以出生時間取名，如近代愛國詩人丘逢甲生於甲子年； 8．以出生地點取名，如孔子生於曲阜東南的尼丘山，故取名為“丘”，字為“尼”； 9．以易經中姓名學起名，字帶陰陽，號顯五行，名號與自身內在資訊相結合，也會帶來不少輔助與調整作用。 屬鼠的人取名字不能取帶“水，山，車，馬，刀，土，石，皮，火”的字； *要取帶“米、豆、魚、草”字頭和“金、玉、八、寶蓋頭、木、月、田人旁”的字。 鼠年女寶寶名字 曼婷 婷：美好 雪慧 冰雪聰慧 淑穎 賢淑，聰穎 鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名 天瑜 瑜：美玉 欣妍（開心愉快，妍是美麗） 昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦） 玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛） 茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良） 正梅（為人正直，能承受各種打擊） 美琳（美麗，善良，活潑） 歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨） 弘文(弘揚;文:文學家) 燁偉 燁：光耀 苑博 博：博學 正豪 豪：豪氣 昊然 昊：蒼天......餘下全文>>

取名字的有多少種方式竟是什麼

為寶寶取名字有以下幾種：

第一種：隨心所欲起名法。

這種方法不考慮命局所需，也不講究任何五行數理，不受任何限制，只是根據父母意願，以及對寶寶的期望，而隨心所欲地起名，這也是建國以來最常用的一種方法。這種方法的好處，是可以在名字中寄託父母的希望，也不受漢字的限制，可以盡情發揮，自由想象，起出一個自己非常滿意的名字，而且可以在寶寶出生前起好。它的不足之處，是不一定符合八字所需，不一定彌補命中需要，使名字這件衣服，不一定合體。起不到潛在誘導作用。只能瞎貓碰到死老鼠，憑運氣了。

第二種方法：按八字需用起名法。

這種方法要測算八字喜忌，看命中需用什麼樣的五行，從而在名字中，彌補這類的五行，彌補的方法，就是漢字，比如需木，就選擇一些木字旁、草字頭、反文旁等的漢字;比如需火，就選擇一些火旁、日旁、光旁等的漢字;比如需土，就選擇土旁、石旁、玉旁等的漢字;比如需金，就選擇金旁、刀旁、申旁、酉旁類的漢字。比如需水，就選擇水旁、雨旁等的漢字。這種起名方法，也是中國古人常用的一種方法，實際效果也是相當不錯的。

第三種起名方法：按五格數理起名法。

這種方法，主要是數理上講究五行生剋，講究天格、人格、地格、總格、外格的配合與吉凶，也是有一定科學道理的，也有一大批相信與運用的人。但如果數理五行與八字需用不配套，那也存在張冠李戴的情況，也不一定與本人命局喜用配套。

第四種起名方法：按八字需用加五格數理起名法。

這種方法，其實是第二與第三種起名方法的融合。即講究八字需用，又按五格數理，漢字與數理上，都講究五行喜忌;分別發揮了兩種方法的長處，彌補了各自的不足，是目前比較公認的，比較常用的，比較全面的，也是比較科學實用的起名方法。

其方法步驟是：第一步：根據個人基本資料，排出生辰八字與流年大運，測算格局用神，確定生辰八字喜用什麼樣的五行。第二步：根據八字所需五行，結合姓氏筆劃，設計最佳的格局數理(不相信五格數理的，此步可以省略)。第三步：根據五行與數理所需，結合父母或本人的意願，選配吉祥合適的漢字，並且講究音聲韻律，賦予深厚的文化內涵。

第五種起名方法：易經八卦起名法。

這種方法，是以易經的八卦卦象卦數來起名。

“按該卦規定的筆畫找出合意的字命名。如：有個女孩姓金，將金姓置為上卦，筆畫為八，則屬坤。坤，象徵地;然後，在六十四卦中任意找一吉祥卦，如：“地天泰初九爻”得知下卦應為乾，名可在一畫、九畫、十七畫、二十五畫中找合適的字。比如，在十七畫中得到“霞”字，便可命名金霞了。檢驗：金霞，上卦為八，下掛為十七，坤、乾的卦象是地、天;將姓名筆畫加在一起，以六除之，餘數一，得“地天泰初九爻”;查《周易》，為拔茅茹，以其匯“徵吉”。注云：“得此爻者，在仕途同寅協奏，而財利日增，”以上盡是喜慶之辭，運氣應該不錯。沒料想，這女孩未滿十五歲便喪生在車輪下，嗚呼哀哉。二老怨天恨地，就是怨不到名字上去”——以上來源於百度。

八卦起名，最簡單的方法是直接使用卦名。八卦有八個方位，八卦與八方的相配是：震為東方，巽為東南，離為南方，坤為西南，兌為西方，乾為西北，坎為北方，艮為東北。人們往往用八卦的卦名或方位來起名。比如：黃震、震乾等。

由於《周易》深奧難懂，一般民眾很少使用八卦來命名，採用此種命名方式的大多是中國文士名流，或者是精於算卦之人。明清以前的運用八卦命名，比較講究含蓄、隱晦，以寓意曲折綿密取勝。到近代，運用八卦來命名則一反前風，以較簡明、直接的方式來命名，除前文所述之外，近代資產階級革命家熊秉坤也是一例，他字載乾，其名徑取......餘下全文>>

周易取名的取名技巧

姓名學是一門博大精深的學問，姓名學擁有兩方面的涵義：一個是傳統周易命理、數理，另一個是現代審美。命理數理需要有專業的知識，難以掌握。現代審美同樣不容忽視，光命理數理好的名字同樣不是美名。下面我們就來談談命理、數理外的審美方面。這同樣是周易起名的重要組成部分。千金易得，好名難求。何為好名？除命理、數理外可以用十個字概括：新穎、典雅、含蓄、響亮、形美。新穎，就是卓爾不群、與眾不同，唯我獨有，不易被人侵犯。典雅，就是觀之可敬、讀之可親、呼之可愛、品之可口，不染塵俗。含蓄，就是意境幽深，內涵豐富，合乎中正之德。響亮，就是悅耳、順口，引人注目，具有音律美感。形美，就是符合美學原理，結構搭配錯落有致，筆畫勻稱，富有生機。化典構思歷代文人都喜歡在文詞曲裡運用典故。以東詩文含蓄、典雅、富有說服力、表現力、典故是指我國典籍中出現的有意義的故事和有出處的詞話，運用典故是我國的文化傳統之一，它也是提高名字的文化素質和審美素質的重要途徑之一。唐代詩人孟浩然的名字出自《孟子·公孫丑》中的“吾善養吾浩然之氣”。浩然之氣指純正博大而又剛強的氣質，文天祥也有詩云“是氣所磅礴，凜然萬古存，當其貫日月，生死定足論！”講的就是浩然之氣：“況浩然者，乃天地之正氣也。”清代著名畫家、詩人、書法家鄭板橋的名字出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》：“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無訊息到今朝。”借“板橋”二字來諷刺世態炎涼，名字與其畫風一致，耐人尋味。現、當代不少著名文人也在起名時巧用典故，對這種方法的運用起到了有力的推廣作用。如朱自清之名出自《楚辭·卜劇》中的“寧廉潔正直以自清乎”？表明自己要做一個清白自尊的人，以廉潔正直自律。的確人如其名，朱自清一生正直清白，特別是晚年貧病交加，但寧步餓死也拒不食用美國兵從飛機上空投的麵粉，保持了一箇中國人的民族氣節和骨氣。再如王朝聞先生的名字出自《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”意思是早晨聞知真心以以拼死的精神來求得真理。楚圖南先生的名字出自《莊子·逍遙激》：大鵬由北冥飛。“絕雲氣，負責天然後圖南，且適南冥也。”“圖南”表示既定遠大目標。謝冰心、沈冰壺。“冰心”、“冰壺”出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心，是指晶瑩潔白如冰之水；“冰壺”：是指深藏冰心的高潔透明玉壺。比喻人內外皎潔，琳麋剔透，品德高尚。胡喬木，“喬木”出自《詩經·伐木》：“出自幽谷，迂於喬木。”喬木是指樹幹高大的鬆、柏、楊、白樺等樹，這些樹木都象徵著頑強的意志，高尚的人格。劉白羽，“白羽”出自唐代盧綸的《寒下曲》：“平明尋白羽，沒在石稜中。”白心，杆上帶有白色羽毛的箭，這裡是指能射穿青石的利箭，表現出強勁的力量。從上面的諸多例子中我們可以看出，典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意，第二種是借“典”發揮，賦予新意或者是舊詞新用，措詞反用。前者如孟浩然，羊士諤、王朝聞、朱自清等，後者如楚國抽、胡喬木、劉白羽、未央、鄧散木、王任重等。這兩種傾向的立意不同，側重點不同，但表達效果是相同的，前者的典故本身就表達了主人想要表達的思想、涵義，而後者的典故則是通過“再用”，即引申後表達主人想要表達的思想，都體現了主人的價值導向、人生觀、世界觀、處事態度和事業取向等問題，耐人尋味，含蓄深遠。如“喬木”一詞在典故中的立意是高大的樹木，用在名字中引申為高大的人格，再如“散木”在典故中的本義是無用之材，主人以散木為名則表現出謙遜、積極進取的美德，是個性的自然流露。成語構思巧用成語就是通過加工改造成語而命名的方法，也就是引入成語的起名法。運用成語的名字具......餘下全文>>

古代人都是怎麼取名字的？

古代人的名字有姓、氏、名、字、號五個部分組成。

姓、氏、名、字、號的歷史由來及演變情況。 一、姓 許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰：“姓者，生也，人稟天氣所以生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載，我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”，“明世系”、“別種族”。它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。 姓是怎麼來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。後來便成了這個部落全體成員的代號，即“姓”。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。 後人據《春秋》整理出來的“古姓”有：媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬、（周王族姓）、風、贏（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數民族姓）、漆（瞞）、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。所以，人們推測，姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也不過80幾個，可以想見，這只是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點是可以肯定的，那時候的姓決沒有我們今天講的“姓”多。我們這裡可以羅列幾個從古至今具有代表性的關於姓的數字。 ①北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，複姓60個。開頭曰：“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……”）②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：“朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝親自審定《御製百家姓》，（開頭曰：“孔師闕黨，孟席齊樑，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，遊夏文章……”）⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民共和國成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏彙編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。臺灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重複收入的情況。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專家的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2001年1月出版王大良編《當代百家姓》據1982年全國人口普查資料認為：目前，我國常用的姓約400個，按當時人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，樑宋鄭謝韓唐馮於董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，餘潘杜戴夏鍾汪田任姜，範方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：張王陳李徐朱......餘下全文>>

店鋪起名的起名方法

(1)與經營品性質相關的起名方法，如光明眼鏡店、怡神茶應、康樂藥店等。(2)與民間傳說或歷史名人相關的起名辦法，如東坡酒家、乾隆御膳、烯娥衣飾、湘妃美容等等。(3)與經商服務精神相關的起名，如日夜商店、百幫服務、誠信百貨、茂源日雜等。（4）利用現在比較流行的線上給公司起一個好名字，而且可以跟上時代的潮流。顏廷利：山東省濟南市人，漢族，法名求前大師，現年40歲。自幼潛心研究周易風水學二十餘載，擅長起名、拆字、起名測字設計等，最近兩年苦心獨創望圖（旺途）設計技術，一生倡導一個”誠”字，做人要誠實、做事要講誠心、經商要講誠信，“誠”字拆字寓意就是：誠實守信，一言為定！正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽越來越大，他留下的足跡最多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個省市，為很多著名企業及達官貴人留下了深刻印象。他還被稱作“中國最有名風水大師”、“中國易學大師”、“中國著名風水大師”、“中國權威風水大師”等；相關著作有“現代易經發展史”、“當代易經論述”、“建築風水學考究”、“拆字預測心理學”等。 傳統的店鋪起名方式，大多是從經營者的角度起名的，即根據經營者的需要，選擇自己喜歡的名字。　這種起名方式，現在已經被很多人放棄不用了。因為它雖然能滿足、適合經營者的需要，但不一定能滿足、適合顧客的需要，甚至會使顧客產生反感。例如，“萬利商行”、“有財商店”等，往往給人以“奸商”的印象。如今，從顧客的角度去起名已經成為眾多商家和企業首選的起名思路。這樣的起名思路，要求取名字應符合顧客的需要，使顧客產生好感，得到某種心理滿足。例如，“及時雨典當行”、“宴賓賓館”、“便民超市”、“利民鞋業”、“物美超市”等。 儘管從經營者的角度起名已經被許多人廢棄不用，但這並不等於說完全不能從經營者的角度去起名，關鍵在於從經營者的角度去起名時，必須做得巧妙、自然，還要考慮避免某些限制。從經營者的角度去起名最常用的，就是以自己的姓名作為店鋪、商號的名稱。以自己的姓名作店名，中外都有很多。例如，“王麻子剪刀店”和“JOHNDEERE”便是兩個明顯的例子。 從產品的角度去起名，常用的方法是突出自己產品的特性。例如，用來表明自己經營特點的“美廉美超市”，告訴消費者這裡的東西物美價廉，值得信賴。這比“超市發超市”在消費心理上更能贏得顧客的青睞。“省心家政”、“移山搬家”、“心相印婚介所”、“正義律師行”等，都是以自己提供給顧客的服務所具備的特點，來為店鋪起名的。 這種起名思路，通常適用於那些經營土特產的商店，或是經營某種具有獨特風味的餐館等。例如，燒烤店可以起名為“內蒙燒烤屋”、“新疆烤患店”，以此來表明自己提供給顧客的是原汗原味的“正宗”產品。再　如，“韓國料理店”、“日本料理店”等也是按照這一思路來起名的。從產地的角度去起名，應注意所使用的產地最好是廣為人知的著名產地。假如是名不見經傳的小地方恐怕難以起到很好的作用。 店鋪、商號在預先對自己的目標市場進行定位後，就可以從目標的角度來起名。美國舊金山華人區，有一家餐廳名叫“鄉音閣”，生意十分興隆。這裡的客人多是中國人，長年漂居海外的華人，多有一種思鄉之情。工作之餘找同鄉一聚，以慰思鄉之情，鄉音閣便成為他們最好的去處。　 一個好的店鋪名稱必須適合其目標顧客的心理需求，適合該店鋪的經營宗旨和情調，這樣才能樹立美好的形象，從而增加對顧客的吸引力。 商家在給自己起名時，如果能夠注入特定的文化成份，使其具有一定的文化內涵。不僅可以提高自己的檔次和品位，而且能夠引起更多顧客的注意。例如，“榮寶齋”就是典型一例。這個名字充分體現了中國傳統文......餘下全文>>

關於如何取名字

當然。首先恭喜他們升級咯。關於取名字。我一直覺得是做為父母的事情。不管以後他喜歡與不喜歡。那都是父母喜歡的。父母留下來。父母肯定是因為種種原因才會取此名。所以一定有他的含意。姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最瞭解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚髮父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:一.給孩子起名字要注意的原則：1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字並不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相生相剋關係。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。）8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可瞭解五格及五行間相生相剋與吉凶關係，取名字時，最重要在於五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。給孩子起名的正確方法： 給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最瞭解自己 的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有 人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，所以還是自己起為好。 一、基本要領： 1、以父姓加固定的字派(有的家譜規定必須使用)加一個有特定意義的字； 2、以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名； 3、以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名(容易造成重名)； 4、以孩子......餘下全文>>

古代取名方法

古人姓名字號

一、古人姓與氏

1，古姓的產生與居住地有關

舜姓姚，據說其居住地為姚墟。

姜，住在叫姜的水邊。

2，與傳說有關

禹的族號為姒，據說他們以薏苡為食。

姬（跡），傳說是踩大腳印有孕

3，後來以職業為氏

如：史氏、巫氏、師氏等

4，以官職為氏

如司馬氏、司空氏等

上古貴族有姓有氏，平民無姓也無氏。

周朝以後，規定“同姓不婚”，“同姓為婚，其後不蕃”，要“合二姓之好”。

“姓別婚姻，氏別貴賤。”

貴族女子稱姓，男子稱氏。

貴族女子出嫁前，稱，排行+姓，如孟姜、伯姬、仲子、季羋等。

出嫁給國君，則稱，配偶的國名+自己的姓，如秦姬、芮姜、息媯等。

出嫁給大夫，則稱，大夫的封邑+自己的姓，如趙姬、棠姜等。

史書追述時常用：配偶的諡號+姓，如武姜（鄭莊公母）、文嬴（晉襄公母）

二、古人名與字

1，命名之禮

古人生三月，剃髮取名，男子總角，女子樹丫形。

2，命名之道

蘇洵《名二子說》：

取名“軾”，想讓兒子不要虛有其表，而要做實實在在有用的人。

取名“轍”，希望兒子免禍。

取名因時代與社會風尚不同而有不同的習慣。

商朝常用天干地支取名。天子常用天干（如盤庚），貴族常用地支。

周朝時，根據將出生時的情況加以神祕化取名。如周文王名姬昌（昌盛，當時天象不同）。

孔子，其父五女還想生子，就又娶妻，因年齡相差太大，不合古禮，而稱野合。因拜泥鰍山而生，故取名為丘。孔子生子時，有人送他一隻鯉魚，因而取名孔鯉（又諧音禮）。

春秋戰國時期，農耕生產尤其是畜牧業發展快，取名出現以下情況：

①以動物為名，如陽虎、觸龍、項燕、西門豹等。

②以賤以醜為名。如晉惠公生子圉，妾（女兒）名“惡、乞、痤”

由於社會動亂，王位不穩，取名低賤，不引人注意，容易存活。

③職業+名：（出身低微而有一技之長者）

如庖丁、師況、輪扁、優孟等

魏晉之時，追求高雅生活和風趣風流，取名中常用“之”等，如王羲之、王獻之、楨之、微之

族譜：唐宋開始，明清為盛。孔家族譜，1744年乾隆皇帝欽賜三十字：希、言、公彥、程、巨集聞貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、少、紹、念、顯、揚。

3，成年禮與加冠稱字

⑴冠禮：

先佔卜吉凶，然後請長輩、族長、師父保姆和有名望的人，一定要在宗廟裡舉行。女子較簡單，只是把頭髮紮起來。男子較複雜，要三加冠（緇布冠——表示成年，武冠——表示有服兵役的義務，文冠——表示以後可以參加宗廟祭祀）。這個冠主要是束髮用的。

⑵字的文化意義：

①敬名。除了父母師長外，一般不能直呼其名。

②享受成人的權利

③強調人要有社會責任感

⑶名和字的聯絡

①同義式，屈原名平字原，《爾雅》說“廣平曰原”。曾鞏，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。諸葛瑾，字子瑜。

②近義式，秦觀，字少遊。陸游，字務觀。

③反義式，曾點字皙（點，小黑也）。朱熹，字元晦（元為排行）。趙孟頫，字子昂（頫，即俯）

④用典式。潘岳字安仁（仁者樂山，嶽即山）

⑤嵌行式。曹操，字孟德（《勸學》“夫是謂之德操”）。班固，字孟堅。

伯（孟）仲叔季

元（長）次幼稚少

上古貴族男子的字全稱用三個字，如孔子，字仲尼父（排行+字+美稱）

秦漢以後，命字大體上承襲了先秦兩漢，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辭化（多用孔、大、美、景、巨、偉、貴、惠、文、逸、承、彥等字）發展。

如蘇武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司馬相如，字長卿。王羲之，字逸少。

4，稱名與字的習慣

書面寫法上的講究：

先秦，字在名前：百里孟明視、西乞術、白乙丙。（字+名）

漢以後，名在字前：......餘下全文>>

如何起個好名字

姓名，記錄著宗族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚義,隱喻著不同的理想追求和目標;姓名,傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最瞭解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚髮父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:

一,長輩給孩子起名的期望範圍有以下幾種：

1.父母期望孩子做有道德的人

心靈美比外形俊美更重要，父母親往往懂得這個道理。很多漢字都包含道德規範要求在裡面，如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠、直、道。但這並不意味著隨隨便便拉過來一個字配上姓就成為好名字，父母必須要考慮到姓與名如何匹配的問題。

2.期望孩子學識淵博，博學多才

做為父母，也當然希望自己的孩子學業出色，最好有受到大學教育並且衣食無憂，工作穩定。所以他們可能會對這些代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如：穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學、思、悟、析、文、書、勤等。

3.期望孩子身體健康、姿容俊美

如果你是一個父親或母親，你會希望自己的孩子長得身體健康、外表俊秀。下面這些字就意味著健康與漂亮如：俊、威、英、健、壯、煥、挺、帥、秀、偉、武、雄、巍、鬆、柏、山、石、嬋、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、麗、嫵、美、倩、蘭等。

4.期望孩子生活富足、事業有成

追名逐利是人類一種天性，父母給孩子命名時也會體現出這點來。在日常生活中，我們會碰到很多人有這種名字。名字裡含以下字可寄予這種希望：達、耀、興、榮、華、旺、盈、豐、餘、昌、盛等。

5.期望孩子生活富足，平平安安

有的家長希望孩子一輩子風平浪靜，平平淡淡過一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家長會選擇一些最平常的字去表達他們的心如乎、安、靜、順、通、坦、泰、然、寧、定、和、康等。

6.期望孩子自立自強、功成名就

許多家長希望自己的孩子將來以後能自立自強、辛勤工作、堅韌不拔、意志頑強，所以他們以喜歡用一些陽剛之氣十足的名字如毅、獨、剛、強、衡、韌、恆、堅、力、決、定、立、主、志、意、自等給孩子起名，雖然也有家長給女孩起這樣的名字，但基本上這些名字是男孩的專利。

利用十二屬相給孩子命名也是中國文化的一種。十二屬相性格各異，姿態不同，非常有趣。因為中國人是非常講究屬相之說的，關於屬相或本命年等不再贅述，只談一下怎樣按照

孩子的屬相因時制宜地給他們起個好名字。

二.給孩子起名字要注意的原則：

1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。

2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。

3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字並不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。

4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利......餘下全文>>