十二生肖有關的詩句?

關於十二生肖的詩句大全

七律*十二生肖詩之一(子鼠)

深宮小隱冀平安，黑暗偏能學藝專。

論算我當憑耳目，求生誰肯問心肝。

緣樑走索雖名巧，過市何時不膽寒。

獨幸支肖居首位，芳聲竟少有餘歡。

七律*十二生肖之二(丑牛)

勤勞力大善耕田，俯首甘為孺子牽。

獻乳何曾嫌啃草，拉車豈敢怕挨鞭。

傾心吐膽療人病，刻骨雕皮著史篇。

莫道一身多土氣，曾隨老子論虛玄。

七律*十二生肖詩之三（寅虎）

獨嘯山林號大蟲，休憑牙爪亦威風。

一身權勢由狐假，半卷丹青累犬充。

論志厭陪君主座，問心唯仰武松功。

相逢盡是謀皮客，寧守天然不受封。

七律*十二生肖詩之四（卯兔）

身行敏捷善賓士，株守何曾與論痴。

執杵陪娥居月殿，清塵洗鏡上蓮池。

明心可照千秋夜，作筆能書萬古詩。

相見時常咧嘴笑，謀安三窟耐人思。

七律*十二生肖詩之五（辰龍）一東

興雲播雨隱蒼穹，攪海翻江氣勢雄。

乾卦六爻涵聖德，東方七宿顯威風。

留名應是尊天子，匿跡原為愛葉公。

自古齊民唯信仰，何從首尾論神通。

七律*十二生肖詩之六（巳蛇）

原為大澤一長蟲，能屈能伸號小龍。

以毒損名還治毒，逢凶救主更懲凶。

足無亦可攀高頂，皮蛻尤添不老容。

至爽為人甘吐膽，清肝明目建奇功。

七律*十二生肖詩之七（午馬）

飛龍雅號誌昂揚，衛國隨軍騁戰場。

亂佐英雄爭霸業，安馱雅士賞風光。

名成不是悲鴻畫，命定何求伯樂相。

錦繡金鞍雖富貴，還憑勞苦創輝煌。

七律*十二生肖詩之八（未羊）

親族繁榮秉性敦，常將身命報人恩。

乳幹願解群生渴，毛盡為求寒士溫。

跪食懷仁行禮義，捐毫吸墨寫乾坤。

齋餐陋舍心安逸，日日歡歌蕩草原。

七律*十二生肖詩之九（申猴）

生身本是一山民，遠祖曾為大聖人。

閒蕩鞦韆消眼識，煩穿瀑布濯心塵。

才賢豈肯憑衣冠，名貴何求作帝臣。

雖有狙公施恨手，猶難取詐失天真。

生身好動性聰明，敢替人間抱不平。

寶殿御前參玉帝，老君爐上鍊金精。

閻羅示弱龍王懼，武藝高強魔怪驚。

蓋主功勳知退隱，千秋佛國鑄芳名。

七律*十二生肖詩之十（酉雞）

彩服丹冠似鳳凰，能歌善舞愛風光。

籬邊草地常梳羽，戶外花叢自找糧。

喜啄銅盆傳雅韻，欣書竹葉踩寒霜。

為驅黑暗離天下，夜夜辛勤喚太陽。

七律*十二生肖詩之十一（戌狗）

勇敢忠誠嗅覺靈，搖頭擺尾善逢迎。

巡山捕獵無辭險，守夜防偷最盡情。

護主功高烹豈懼，看人眼惡罵猶榮。

不言衰敗唯言旺，願保黎民享太平。

七律*十二生肖之十二（亥豬）

古已成家發展長，群雄逐鹿盡能詳。

爭權戚氏成人彘，待客伯奢隨鬼王。

酬德無忘身報主，結緣堪使佛跳牆。

生肖十二雖居後，幸得兒孫奕世昌。

豕即豬之古名，首聯從家逐二字說起，緣家逐二字皆有豕也。

頷聯一是漢朝呂后與戚夫人相爭的故事，二是呂伯奢殺豬款待逃難中的曹操和陳宮而被誤殺的故事。

七律*十二生肖詩之十二（亥豬）

事少身閒體健康，專從吃睡做文章。

通天河上稱良將，高老莊中作秀郎。

性懶無心修佛法，情痴有膽戲嬌娘。

但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。...餘下全文>>

有關十二生肖的詩句

十二生肖詩 子．鼠 子夜闌珊獨醒時 一天喜樂我先知 早聞洞外乾坤大 莫誤機緣舉步遲 醜．牛 眾生得福我為牛 耕遍山原萬里疇 力盡筋疲終不悔 臥欄望月盼豐收 寅．虎 一聲長嘯谷生風 獨步山林蓋世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常見掛堂中 卯．兔 搗藥勤工拜月華 迷離撲朔兩無差 性靈識就存三窟 智比群英堪自誇 辰．龍 化石何曾似畫龍 騰雲駕霧本無蹤 點睛能使飛天外 要辨真容問葉公 已．蛇 蛇本純頑性獨聰 庸人自擾影杯弓 千年修得靈珠現 倒海翻江躍巨龍 午．馬 馳騁沙場百戰威 鐵騎闖破萬重圍 功成歸放南山日 猶憶當年草上飛 未．羊 柔順生知跪乳恩 裘毛獻奉歲寒珍 咩聲喚起三陽泰 大地春回遍綠茵 申．猴 金睛看透宦沉浮 可惱人間冠沐猴 漫道天庭曾弼馬 為官多是稻糧謀 酉．雞 紅冕錦衣本自來 竹籬茅舍獨徘徊 平生未許輕言語 金口一啼萬戶開 戌．狗 可恨人間事事昏 忠誠反落醜名冤 來年得道昇天去 張口敢將日月吞 亥．豬 小豕拱爬大豕眠 凡塵萬事食為天 家肥屋潤丁財旺 六畜排行我最前

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關於十二生肖的古詩

南北朝·沈炯（第一首十二生肖詩）

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍溼遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭遠方摘，羊負始春栽。

猴粟羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷物外，豬蠢窗悠哉。

明·胡儼

碩鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不眠，畫蛇添足實為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津牧豕海東頭。

民國·黃浚

世情鼴鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。

平生不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。

龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。

梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。

子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。

板橋狗肉何可美，當羨東坡花豬肉。

與生肖有關的詩句

十二生肖詩 子．鼠 子夜闌珊獨醒時 一天喜樂我先知 早聞洞外乾坤大 莫誤機緣舉步遲 醜．牛 眾生得福我為牛 耕遍山原萬里疇 力盡筋疲終不悔 臥欄望月盼豐收 寅．虎 一聲長嘯谷生風 獨步山林蓋世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常見掛堂中 卯．兔 搗藥勤工拜月華 迷離撲朔兩無差 性靈識就存三窟 智比群英堪自誇 辰．龍 化石何曾似畫龍 騰雲駕霧本無蹤 點睛能使飛天外 要辨真容問葉公 已．蛇 蛇本純頑性獨聰 庸人自擾影杯弓 千年修得靈珠現 倒海翻江躍巨龍 午．馬 馳騁沙場百戰威 鐵騎闖破萬重圍 功成歸放南山日 猶憶當年草上飛 未．羊 柔順生知跪乳恩 裘毛獻奉歲寒珍 咩聲喚起三陽泰 大地春回遍綠茵 申．猴 金睛看透宦沉浮 可惱人間冠沐猴 漫道天庭曾弼馬 為官多是稻糧謀 酉．雞 紅冕錦衣本自來 竹籬茅舍獨徘徊 平生未許輕言語 金口一啼萬戶開 戌．狗 可恨人間事事昏 忠誠反落醜名冤 來年得道昇天去 張口敢將日月吞 亥．豬 小豕拱爬大豕眠 凡塵萬事食為天 家肥屋潤丁財旺 六畜排行我最前

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描寫十二生肖的詩句

回覆：

鼠目寸光、牛氣沖天，虎口脫險、兔死狐悲、龍飛鳳舞、蛇蠍心腸、馬到成功、亡羊補牢、猴頭猴腦、雞鳴狗盜、狗竊偷安、豬不擇食。

十二生肖的來歷以及古詩

1、生肖的由來

作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。

關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：

“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”

如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎哺坐空谷，兔月向窗開。

龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴慄羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯......餘下全文>>

有關12生肖的古詩詞，每個生肖配一首詩！

〖南出雀鼠谷答張說〗

作者:李隆基

雷出應乾象，風行順國人。川途猶在晉，車馬漸歸秦。

背陝關山險，橫汾鼓吹頻。草依陽谷變，花待北巖春。

聞有鵷鸞客，清詞雅調新。求音思欲報，心跡竟難陳。

〖代牛言〗

作者:劉叉

渴飲潁水流，餓喘吳門月。黃金如可種，我力終不竭。

〖詠臥牛〗

作者:李家明

曾遭甯戚鞭敲角，又被田單火燎身。閒向斜陽嚼枯草，近來問喘為無人。

〖射虎行〗

作者:王建

自去射虎得虎歸，官差射虎得虎遲。獨行以死當虎命，

兩人因疑終不定。朝朝暮暮空手回，山下綠苗成道徑。

遠立不敢汙箭鏃，聞死還來分虎肉。惜留猛虎著深山，

射殺恐畏終身閒。

〖兔絲〗

作者:元稹

人生莫依倚，依倚事不成。君看兔絲蔓，依倚榛與荊。

荊榛易蒙密，百鳥撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走亦縱橫。

樵童斫將去，柔蔓與之並。翳薈生可恥，束縛死無名。

桂樹月中出，珊瑚石上生。俊鶻度海食，應龍昇天行。

靈物本特達，不復相纏縈。纏縈竟何者，荊棘與飛莖。

〖湘中紀行十首·橫龍渡〗 作者:劉長卿

空傳古岸下，曾見蛟龍去。秋水晚沈沈，猶疑在深處。

亂聲沙上石，倒影雲中樹。獨見一扁舟，樵人往來渡。

第399卷002首〖蟲豸詩·巴蛇〗

作者:元稹

巴蛇千種毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻紅焰，盤身蹙白花。

噴人豎毛髮，飲浪沸泥沙。欲學叔敖瘞，其如多似麻。

詎有隳腸計，應無破腦功。巴山晝昏黑，妖霧毒濛濛。

白晝遮長道，青溪蒸毒煙。戰龍蒼海外，平地血浮船。

〖詠馬〗

作者:韓琮

曾經伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。金埒未登嘶若是，

鹽車猶駕瘦何驚。難逢王濟知音癖，欲就燕昭買駿名。

早晚飛黃引同皁，碧雲天上作鸞鳴。

關於十二生肖的詩句

南北朝時，不僅使用十二生肖紀年，著名文士沈炯還創作了我國第一首有趣的十二生肖詩：

“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開，龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴慄羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。”這首詩在首字按序 嵌入十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛的作用，可謂別開生面，文采娛人。

南宋儒學大家朱熹也曾寫過一首十二生肖詩。他把十二生肖名，巧妙地散嵌於詩句中。詩云：“晝間空簞齧飢鼠、曉駕贏牛耕廢圃。時才虎圈聽豪誇，舊業兔國嗟差滷。君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴挑垂架綠，養得昆雞（昆雞：古書指像鶴一種鳥）鳴角角。客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。”

元代文人劉因的詠十二生肖詩頗為有名：“飢鷹嚇鼠不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里來，才辨荊州兔穴爾。魚龍入水浩無涯，幻鏡等是杯中蛇。馬耳秋風去無跡，羊腸蜀道早還家。何必高門沐猴舞，腸柵雞棲皆樂土。柴門狗吠報鄰翁，約買神豬謝春雨。”詩中嵌入十二屬相，且每一句都是一個寓意生輝的故事，別有情趣。

明朝大學者胡儼也寫有十二生肖詩，詩云：“鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿 。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。”首句“鼷鼠”即水鼠；二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說：五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍；八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆；十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生；最後一句是指漢武帝時的丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。此詩不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，讓人在享受情趣之餘品味內涵。

民國初年，大畫家王夢白曾為門生李漪繪十二生肖圖，頃刻而就，當時正逢知名學者黃浚在場，李即以圖向黃討球詩句，黃乃為之作《十二生肖題句》一首：“世情偃鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。平生不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。板橋狗肉何可羨，當羨東坡花豬肉。”每句都嵌一生肖名，且每句皆有典故，可謂用心良苦，獨出機杼，趣味無窮。