文王八卦六十四卦圖解?
誰知道周文王是怎麼弄出六十四卦的？
你好！司馬遷《史記》記載：蓋西伯拘而演《周易》。漢書記載：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏為之彖、象、繫辭、文言、序卦之屬十篇。故曰：易道深矣，人更三聖，世歷三古。
按照傳統的說法，《周易》成書的過程是“人更三聖，世歷三古。”所謂“三古”也就是上佔、中古、近古三個時代，所謂“三聖”是指伏羲、周文王、孔子這三個聖人。
周文王是周族的首領，姬姓名昌。他因為反對殷紂王、要造殷紂王的反而被囚禁在羑里（今河南湯陰縣內），傳說在被囚禁的時間裡，他把伏羲的八卦演化為六十四卦並加上卦爻辭，因此史書稱文王作《周易》。
現代學術界一般認為，《周易》的六十四卦經文形成於殷末周初，反映了殷末周初周文王與殷紂王時期的事情，六十四卦出自文王之手，而卦爻辭是周公所作。
文王為什麼要易八卦為六十四卦？動機是什麼？
傳說伏羲根據河圖和洛書作了八卦，用來象徵宇宙自然的萬事萬物，這八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、離卦、坎卦、艮卦、兌卦，它們也是《易經》最初、最原始的形式。可是，宇宙包羅永珍，自然瞬息萬變，世間的一切因果都錯綜複雜，只用八卦很難詳細而完整地解釋這一切。於是，周文王結合實際情況，把八卦分別兩兩互相重疊，從而推演出了六十四卦。
伏羲先天八卦，文王六十四卦。在文王由八卦演繹六十四卦的時候，排列的順序有什麼規律？
哈哈！我，已經揭破“八卦”之謎團。
一。【八卦圖的長短橫，是象形文字】
1。乾：指天，陽，男。三道長橫線，叫做“乾三連”，是男性生殖器，直挺挺的，一個加兩個；也太直白了吧？
2。坎：指水。上下各兩個短線，中間一長線，叫做“坎中滿”，就是一個橫著寫的“水”字！你蒙誰呢？
3。艮：指山。上面一條長線，下面各兩條短線。艮（gen，上聲）是食物表面硬而不脆，可不是嗎，最上一長道表示硬，下面的短道表示軟。山頭是石頭，是硬的。山下是沃土，軟的。嘿！真有你的。
4。震：指雷。上面兩行各兩個短道，表示鬆散，下面一條長道表示緊密。你一震，可不是下面震實了，緊密些；上面還鬆著嗎？用震表示雷，虧你想得出。
5。巺：指風。上面兩條長道，表示風速快；下面兩條短道，表示風速慢。你看，他連流體力學都明白，還知道附壁效應那！錢學森是不是跟八卦學的？
6。離，指火。上下各一條長道，中間兩條短道，叫做“離中虛”。真是“紙裡包不住火”，這個圖形就是一個橫著寫的“火”字！和坎卦一樣，都是蒙人的把戲。
7。坤，指地，陰，女。上中下 三排短道，叫做“坤三斷”。其實就是女性生殖器，還是三層，還懂得人體解剖學呢！只不過暴露了女人的私密處，太缺德了。
8。兌，指澤。上面是兩條短道，表示淺淺的一層水；下面兩條長道，表示深深地爛泥。不是沼澤是上麼？簡直就是一幅素描！
9。所以，八卦的圖形是象形文字。只不過為了蒙人，故弄玄虛而已。
二。【是伏羲創造了“八卦”？】
1。中國歷史上有沒有伏羲這個“人”呢？“人首蛇身”，是人嗎？他的母親踩了一個腳印就懷孕了？那今天的女人都踩腳印，怎麼沒有懷孕的呢？他媽懷孕12年，她是什麼動物？你信嗎？
2。伏羲和女媧是兄妹，天下沒有其他的人。他倆是哪裡來的呢？
近親繁殖，怪不得中國人連一個諾貝爾獎都拿不到！
三。【八卦是“二進位制”嗎？】
一些無恥的“學者”，五‘六十年前，胡說什麼八卦是二進位制，啟發了電子計算機的研發。放他孃的狗臭屁！世界上認識二進位制的時候，中國人還拿著銅錢搖卦呢！
四。【八卦是什麼】你說八卦如何如何的好，是科學中的“玄學”，你怎麼不向聯合國申請“非物質文化遺產”呢？
五。【不登大雅之堂】連人人討厭的蒼蠅，都有人研究，中國科學院”昆蟲研究所“，就是研究昆蟲的。你的那個神奇的八卦，中科院怎麼不成立”五行八卦研究所“呢？
六。【骯髒的劇毒】連蒼蠅，蚊子，癩蛤蟆，都堂而皇之的招搖過市。迷信的人所迷戀的五行，八卦，跳神，扶乩，算卦，測字等等，就像老鼠，毒蛇一樣見不得陽光，只是躲在陰暗的地下，汙染者人們健康的心靈。
七。【愚蒙】宇宙飛船上天六十年了，科技發展到了電子時代了，每個人都盡情地享受現代科技成果。卻總有那麼幾個人死抱著迷信的殭屍！奇了怪了。
奉勸他們儘早放棄鬼神迷信，做一個正常人。
先天八卦，後天八卦，六十四卦圖的卦序是怎麼排出來的？
先天伏羲氏創的，後天不是八卦是六十四卦師文王演繹出來的，卦序沒什麼先後順序，不過《周易》說掛上面有說，現在經研究 掛名沒什麼太大的含義
三國群俠傳全部文王卦籤位置
許家村——1村口的石蛙，2、3許褚家的木柴，4村北破廟右石獅子旁的草叢，5、6破廟內右上方書本 長沙——7、8馬廄內的飼料草內，9、10酒館內左邊草盆，11民房的酒甕 成都——12藥店門口的藥架上，13民房一的右邊書架上 八卦陣——14、15石陣內右上角的石柱下 桃源鄉——16南華老仙房內書櫃 武陵——17在書店與酒樓間的木柴下 建業——18珠寶店門口左邊石柱下，19建業內城情報官後的大香爐 襄陽城——20馬良家左邊椅子上的花瓶 長安城——21算命臺上，22、23、24道觀神桌上，25道觀書房右書架 南陽城——26南陽內城右上角小樹下 鐘山——27南峰石洞上方書卷 新野城——28城裡老太太后面算命臺上，29、30衙門內的嚴肅牌下 睢陽城——31民房柴堆，32劉家的牌位 北海——33草藥店門外旁的藥架上 華山——34、35左邊堆放的木柴 鄴城——36書店旁邊盆栽 黃河北岸——37、38右邊樹下 北平——39、40城裡武器店外的劍，41民房一內的木材裡 西羌部落——42、43武器店內 郭汜軍營——44主帳內左邊書卷 山越——45、46蠻荒叢林的中間草叢 解良——47民房左邊的木柴 下邳——48、49藥材店旁的鋪子上，50城門口外右下方草堆 匈奴部落——51、52主帳內的左上角箭袋，53匈奴北區市集的右下角箭袋 洛陽——54珠寶店門口招牌下 武威城——55城門口右邊地上的樹枝 烏林——56烏林第一幕上方樹下 柴桑——57城門左邊草堆，58民房左邊稻草 上黨——59山寨左邊石頭，60祭壇桌上 南蠻——61、62民房二的書櫃 江夏——63、64城裡破掉的甕 6張機關圖換一件寶物，諸葛亮製作“木牛流馬”；司馬懿製作“霹靂車”；周瑜製作“樓船”。
伏羲創八卦，周文王被困八年將它演變成六十四卦。
《周易》發源地——羑里城遺址
羑里城是《周易》發源地，位於我站北10公里湯陰縣城北羑、湯兩河之間的空曠原野上，為殷紂王囚周文王處，是我國曆史上自有文字記載以後第一座國家監獄。據《史記》記載，商代末期，國君紂荒淫殘暴，上下怨恨。而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下，日益強大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時，“九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辯之疾，並脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫長，歲月裡，發憤治學，潛心研究，將伏羲八卦演為16卦、384爻，並提出“剛柔相對，變在其中“的富有樸素辯證法的觀點，用了整整七年的時間，著成《周易》一書，後被列為五經之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。後人為紀念西伯姬昌，在羑里城遺址上建起文王廟。《周易》是儒家的經典，不過道教人士也是必修的一本書。後有《周易大傳》十篇傳說是孔子所作，亦無確據，但是有兩件事實是確定無疑的 : 第一，《大傳》是孔門弟子或再傳弟子所傳授的 ; 第二，《大傳》在歷史上是以孔子手著的名義發生影響的。 《周易）在孔子之前多是由民間散落的形式儲存的，後有孔子整理才能夠得以充實和儲存。就這樣，周易由儒家、道家漸漸地流傳民間。到宋朝時大哲學家朱熹，又一次將周易翻譯、演化到很高的境界，有一次對周易做出了巨大的肯定作用。再後來由於文化知識的推廣，逐步走到今天的這種百花齊放的狀態。
伏羲六十四卦與周易六十四卦區別?
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