周易八卦解釋?

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋

易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象徵天，喻龍（德才的君子），又象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若佔之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象徵地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風颳亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗，君子佔之運不高，婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為矇昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要佔先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化凶為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬巨集無私，精誠團結的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......餘下全文>>

關於周易八卦的事情，誰能解釋一下？謝謝 10分

這種理解或斷語未免過於牽強附會。易學最講究辯證的分析問題。難道不論誰遇到臨卦都是走上成功之路嗎？未必！卦爻是受四值的左右的，他的旺相休囚死是以時間為圓心的。但是同一時間同一地點，不同的人則有不同的結論的。臨卦為坤宮第三卦。坤宮為土，金命人在某一時刻搖的此卦可能是飛黃騰達的起點，因為土生金。那麼此時水命的人也搖得此卦還能作此論斷嗎？那肯定會錯的！因為土克水，可能結論會截然相反。

對錯僅供參考！或作交流！

等 字在周易八卦中是怎麼個解釋。謝謝大家了。 20分

God made relatives; Thank God we can choose our friends.

周易六爻八卦裡的申怎麼解釋

這個怎麼給你說來，你是斷章取義了，申在地支裡是12地支的一種，屬相代表猴，比如今年是丙申年，因為有個申在，所以今年出生的都屬猴，在方位上代表西南方，如果按24山看，就是西南片西了。與寅相沖，與巳相合，於寅巳申三刑，於子和辰三合，於亥相害等，於酉和戌三會，時間代表申時，就是15到17點。八字裡是地支的一種，六爻裡是五行的一種，風水裡是方位的一種。

易經八卦解釋

57卦是巽卦，是陰柔順服之卦，佔得此卦，行事應小心謹慎。因是巳月佔得，而巽卦五行又是木，木病於巳，故禒求之事很難成就。

《周易》的益卦該如何解釋?

《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，政治家、統治者、軍事家用其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運用上水平的高低，差異在於各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺。大凡精通《周易》和八卦者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能，三國諸葛亮就是其中的代表人物。 幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團，沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。 在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，比如象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉,艮為狗，兌為羊.”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什麼？ 二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒佈了一幅由全世界科學家通過幾十年合作，運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的資料庫繪製而成的地球表面立體平面圖 （見圖1），

這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上，八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態，因此，八卦圖和地球地理聯絡在一起。為我們揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧祕提供了新的角度。 詳析之： 一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲繫馬、牛、羊、鹿之後蹄。 “乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中， 二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。 “坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。 三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。 按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照圖1由西向東排列......餘下全文>>

請問易經高手八卦中的觀掛怎麼解釋？

觀下瞻上 風揚塵埃之象 觀察入微之意

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。

這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

〖卦意〗觀卦，闡釋觀與瞻的道理。在上者的一舉一動，都成為注意的焦點，無時無刻不在被注視中；因而，不可掉以輕心，不能輕率行動，必須誠信嚴正，以道義展示於天下，互能得人民的信仰與尊敬，服從領導，產力量。相對的，在上者對外要觀察民情對民間疾苦，有所作為。同時對內要觀察自己的言行作為，不斷反省檢討。

《觀卦》風地觀 中上卦 〖六爻占卜〗風地觀卦；上巽下坤，中存艮坤，地之上有山，積為垣牆之義，成高大之勢，山地之上，又為巽風為之扇揚，高大光厚，威儀盛美，必有可觀者焉，君子得之則為壯觀之象。觀者觀也，卦中缺兄弟子孫，以乾卦第五爻申金兄弟爻，伏於本卦第五爻巳火之下，巳火是飛神，申金是伏神，金長生在巳，謂之伏下長生，遇引即出，以乾卦初爻子水子孫，伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來克伏。 《觀卦》風地觀 中上卦

大象：風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。

運勢：處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。

愛情：飄動不定，外表看好，但內裡虛浮，宜得長輩扶助。

疾病：有漸惡化之象，病情變化多，為腹、神經系統病症。

失物：若能細心四察，可以找回來。

訴訟：小人當道，愈爭論惹起紛爭愈多，但終會和解。

事業：事業已出現不順利的跡象，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短期行為，心胸開闊，注意搞好人際關係，團結他人，不宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人，以圖再度發展。

經商：市場形勢不穩定，正處於變動，應謹慎小心，隨時觀察動向，從長計議，做好退卻的準備。

求名：貴在自知之明，虛心向他人求教，端正處世態度，尤其不可自我滿足，更須守中持正，樹立遠大理想，勿喪失個人追求的目標，勿偏離正道。

外出：有風險，擇日而行。

婚戀：不順利，雙方應經受住考驗，從長計議，會有理想的結果。

決策：具有組織能力，適宜擔任負責工作，但人生旅途多曲折，必須注意培養自己的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，注意人心動向，關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神，不可盲從，必要時可進行策略依附。

請問易經高手八卦中的頤卦怎麼解釋

頤卦，全名：山雷頤：震為雷，艮為山,山下有雷。山止於上，雷動與下，下動上止，如口嚼食物，供給營養，為頤。頤為養，故頤象徵頤養。觀察事物的頤養現象，當以正道自力更生來養活自己。

頤：卦名，頤本指兩腮的部位，此處象徵飲食頤養。是說，“頤，頷也”。也就是說“頤”指的便是兩腮的部位，這個部位包括裡面的牙齒與外面的嘴脣 下巴，所以它的引申義為飲食 頤養。人們財物有了極大的積蓄後，便開始注重飲食的養生之道了。按現在的話說，便是人們富裕了，便會追求飲食文化了。

初九：舍爾靈龜，觀我朶頤，凶。

意思：扔下屬於你的靈龜，只看我吃東西，凶險。

象曰：觀我朶頤，亦不足貴也

意思；看我吃東西，這是不高尚的行為。

六二：穎頤，拂經，於丘頤，徵凶

意思；躺著吃東西，違背養生常規，在土堆邊吃東西，征討有凶險。

象曰：六二徵凶，行失類也

意思：六二征討有凶險，是因為他的行為會失去同類。

六三：拂頤，貞凶。十年勿用，無攸利

意思：違背養生之道，守正道也凶險，會導致十年無所作為，沒有利益。

象曰：十年勿用，道大悖也

意思：十年無所作為，是因為與養生之道違背得太遠了。

六四：穎頤吉，虎視眈眈，其視耽耽，其欲逐逐，無咎

意思；躺著吃東西，吉祥。虎視眈眈，追逐欲求，沒有災難。

象曰：穎頤之吉，上施光也

意思：躺著吃東西的吉祥，是六五君王佈施廣大。

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川

意思：違背養生理論，居守正道吉，不可跋涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也

意思：居守正道的吉祥，是因為六五柔順地聽從上九的賢者。

上九：由頤，厲吉，利涉大川

意思：由此得到養生，表面上危險實則吉祥，有利於跋涉大川。

象曰：由頤利吉，大有慶也

意思：由此得到養生，表面上危險實則吉祥，這是由於有喜慶的事情。

鳳凰落在老虎背上怎麼用易經八卦解釋

易經八卦類象：老虎代表坤卦，鳳這裡代表乾卦，坤卦能力有限但追隨乾卦就像老虎揹著鳳凰一樣，這樣對坤卦來說就是如虎添翼。