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76年正月十八日晨時

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緣主，所謂金卦銀卦不起空卦，香火金是供奉祖師的 需要先給祖師爺上香，無風不起浪，無金不起卦。有緣千里來相會，無緣對面不相逢！行有行規，道有道行！ 以下是八字知識：

八字算命 一種人說準，另一類說不準，其實這裡面存在著許多的誤區，關於準確與不準確，一是取決於八字算命本生的理論體系，二是取決於預測師的預測水平，三是取決於求測者的心態，不能理清這些道理，在爭論準不準的時候，都是沒有任何意義的。四柱八字算命預測很辨證很哲學的東西。 生辰八字算命準不準？首先我們要了解一下什麼是生辰八字。

1】生辰八字預測術源於徐子平，所以也稱作子平術。本人對子平的註解就是，子就是學問與種子，平就是規律與規則。子平就是關於人的命運種子與規律的學問。

2】生辰八字的本質，之前做過詳細的解釋。我們這個世界是由時間與物質，這也就是“陰陽”的本質，時間為陽，物質世界為陰。地球的公轉產生年月的概念，地球的自傳產生日時的概念，生生不息執行，這就是宇宙自然規律，人是由地球轉化而來，地球的時間與空間執行規律，與人的一生運勢變化是同步的，我們通過推導這個規律，就完全可以把人的一生命運趨勢演算出來，古人以年月+日時構成四柱，以大運為傳舍，流年為契機，構建生辰八字體系，用以預知人的命運臧否。

3】八字來源於《易經》。八字算命是認為，我們人的命運是可知和可預測的，我們可以通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動方向。為我們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動規律提供了理論基礎。這裡的“氣”是“炁”的異體字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。不少人認為，以出生年月日預測疾病是一種迷 信。與“迷 信”對立的自然是“科學”。但什麼是科學，什麼是迷 信，有時很難劃分清楚。一般而言，凡是理解了的並通過客觀事實證明了的，應當歸之於科學;凡是不可理解而客觀事實也無法證實的，當歸之於迷 信。今之以出生年月日預測命理，是根據自然界的規律而來，是以“五運六氣”理論為依據的。所以是具有一定的參考價值的。以上是為你介紹的生辰八字算命準嗎。

4】 生辰八字算命姻緣是怎麼回事呢?年輕人戀愛生理基礎是由基因決定的，選擇時的挑挑揀揀都是在追逐好基因，婚姻是否幸福穩定也是由基因決定的結果，人的生辰八字是基因的象徵符號，因此每個人的八字都能清楚體現他(她)的婚姻狀態，那麼生辰八字測算婚姻是怎麼回事呢?我們可以通過生辰八字算命姻緣看出一段婚姻是否匹配嗎?這裡就要為大家介紹下生辰八字算命姻緣的具體情況，希望對大家有所幫助。生辰八字算命姻緣有以下幾個是要匹配的：

a. 生辰八字算命姻緣第一：結婚當天還要忌諱相沖的屬相，結婚當天洞房孕婦不能進。

b.生辰八字算命姻緣第二：兩個人的姓名人格數理五行要相生，兩個人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相剋。

c.生辰八字算命姻緣第三：結婚年齡要對、結婚的月份要對、結婚的日子要對。

d.生辰八字算命姻緣第四：屬相要合、年命要相合、八卦九宮配婚要合。很多時候並不是每個人的婚姻都會做到如此完美的，先天不足會導致婚姻不合，那麼在婚後要彌補了。

5】生辰八字的十神體系，這個自然是由“天人地”構成，天以十天干象徵時間執行，地以十二地支變化象徵物質世界，而人則代表社會萬事。八字的構成條件，年幹蘊含十二個月份，陰陽曆遍，能夠很好的代表人的一生，古代八字最初的體系就是以年干支納音為“我”，建立十神體系，但是概念太大，被後世改為日干為“我”，而月是年的一部分，時是日的一部分，不完整，不能完全代表人元，所以日干為“我”，通過五行作用關係確立十神體系。八字十神：正印與偏印，劫財與比肩，傷官與食神，正財與偏財，正官與......餘下全文>>

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真要算命，最好不要免費的，因為責任心必然大打折扣，而收費的，一般都有較強的責任心，會盡其所能給你指導。這樣才能起到趨吉避凶的作用。

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古時候結婚的習俗

出發:由男方攜帶六或十二件禮品,鳴炮出發前往女家,將至女家時再鳴炮,女家亦鳴炮迴應,表示準備妥當。

我國婚禮，古有六禮，即問名、訂盟、納彩（納聘）、納幣（納徵）、請期、親迎。後來併為四體，即：問名、訂盟（送定）、定聘（納彩、納幣）、親迎（並請期）。

一、問名

“問名”主要的儀式，是雙方交換正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此瞭解兩造家族之來歷，衡量一下這宗婚姻是杏“門當戶對”。其手續先由媒的送女方之“庚帖”於男家，男家將此帖置於神前暨祖先案頭上，卜吉。3日內如家中平安無事，則將男方庚帖送女家，女家接受後，或問卜於星相，或即同意合婚。

議婚之初，或有女家託媒妁請男家提出庚帖（字仔），作為“探聽”男方之依據。女方如認為適當而吉祥，即將男女生庚合寫一譜，送與男家，否則儀將原件退回作罷。

字仔（庚帖），寫在紅色長方形紙上。中央直書，如女方書“某姓坤造某某年某月某某日某時瑞生”；男方書“某姓乾造某某年某月某某日某時建生”。字數須雙數，如單數，男於生字上添“建”。女於生字上添“瑞”。又“字仔”與“八字”雖均稱年庚，略有不同，即八字之甲庚必須用於支寫，以便作占卜用，字仔則寫籍貫、排行等，作為查採之用。俗稱“字仔”為小年慶，“八字”為大年庚。

△婚尚未定，不可兩家並列，議定後方可。

二、訂盟

訂，即定議。訂盟之禮叫文定，又稱小聘，也就是現在的訂婚禮。送定，擇吉日，由男家備送聘禮至女家。聘禮計為：紅綢（用金字甲庚別在紅綢上或安金字於帖內）、金花（金簪）、金戒指、金耳環、羊、豬、禮燭、禮香禮炮、禮餅、連招花盆（取意連生貴子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。

媒的及男家雙親或其親戚，陪同前往。女家接受聘禮大部分，備12 品件回贈。禮餅則分贈親戚朋友，作為訂婚通知，此叫“分餅”。受贈親朋，日後須贈賀結婚禮物。

舉行訂婚禮，有“戴戒指”儀式。送定時，男家6 人或12 人（雙數）親至女家送禮，女家將聘禮奉置於神龕祖先案頭前供拜。由將嫁女兒捧甜茶上廳，一一介紹與之見面，男家飲茶後各送“壓茶匝”之紅包於茶杯上。隨後女復出，坐在廳堂中央之椅上（雙腳另置一矮几表示高貴；出嫁面向外，招

夫面向內），由男家尊長掛戴戒指。戒指有金銅2 個（銅同音同，取意夫婦同心），以紅線繫結，以示夫婦姻緣。戴戒指完後，清男家人入席，則訂婚禮成。也有簡化的，將小聘、大聘併合而行，亦即將訂盟、納彩、納幣三禮合而為一，總稱為“送定”。

三、完聘（納彩、納幣）

納彩並納幣二禮稱為“完聘”，或稱大聘。具婚書、聘金、幣帛（首飾）等物，署“納幣之敬”送往女家，女家也隨輕重而回報。完聘禮物由媒人等作陪，送往女家。富貴人家聘禮隆重，其次序是：吹班（樂隊）、禮帖（記載禮物專案、儀式次序）、婚書、聘金、大餅、冰糖冬爪、桔餅、柿粿、福

丸（龍眼乾）、豬腳、面線、糖果、閹雞兩隻、母鴨兩隻、大燭一對或數對、禮香兩束、衣服（新婦用禮服）、手環、金戒指等。

聘禮至，女家燒香鳴炮，奉告神明祖宗，歡宴男家送禮人。以坤書（女方婚書）交付媒妁。男家送未禮物，概按其品種領受一部分或原封壁回，如福丸、閹雞、母鴨，均屬男家福分，應退回。豬腳僅取其肉，豬腳骨應退還。而以新郎禮服、衣帽鞋襪、鍾繡之類為回禮。“聘禮”：聘禮品物均記於紅紙禮帖，其稱呼宜雙忌一，又多用喜、成、雙等吉祥文字。聘禮帖式：謹具婚書成通、啟書成封、聘金雙封、盒儀成封、訓儀成封、錦麟成楹、壽帕雙福、色仙成端、金豬成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸滿百、夢糖成盒、龍燭雙輝。

四、請期

請期為婚姻六禮之一，俗稱“送日頭......餘下全文>>