八卦生十六?

一卦生二義是什麼，二義生四相是什麼，四相生八卦是什麼，八卦生十六什麼？

你說的是從易經演化出來的諸般變化，就如同是文王八卦一樣的道理，我簡單分析：

一卦生兩儀，兩儀就是天和地；兩儀生四象就是東西南北；四象生八卦意思是四個方位又多出來了東南西南東北西北四個方位，才為八卦；八卦生十六就是這樣的變化還在延續，也就有了六十四卦。

這是強調世界是變化發展的馬克思主義辯證法，也是中國老祖先的無窮智慧的體現。

請參考！

俗話說太極生四相，四相生八卦，八卦生什麼？

太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦。

其實萬物都是有靈氣的，未必都是那樣規律，正如時代在發展，誰又能保證以後會不會再有“冰河時代”

其實我們只要做到善就行了，天道有心，常與善人。

若是善存天地，四相生兩儀也未嘗不可，物極必反，否極泰來。

十八星宿是哪些？何為兩儀、四象、八卦、十六…等等？

是二十八星宿吧二十八星宿亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時期，行軍佈陣就有“前朱雀後玄武，左青龍右白虎”的說法，簡單的說就是一個佈陣的方點陣圖而已。二十八星宿最早萌發於夏商時代，後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象，這對於當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日曆使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁鬥午女虛危室壁奎婁胃昂畢嘴參井鬼柳星張翼軫由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而已。 道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象徵，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。後來，這些就演變成了風水學。易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。 所以，準確的順序應當是“太極兩儀四象八卦”。太極即元氣，它是世界的本原。萬物由它而生。兩儀是指陰陽。太極一分為二，便為兩儀。陰陽兩儀是構成萬物的基本要素。兩儀一分為二，即為四象。四象是指老陽、少陰、少陽、老陰。四象一分為二，即為八卦，八卦是指乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八卦兩兩重疊，生出六十四卦。以上是周易卦象的基本生成原理。

為什麼太極八卦，有人說是16卦，也有人說是32卦呢？

上邊那位，貼上那麼多累不累！ 簡單的說： 所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象合八卦，” 古人認為宇宙本來是混沌一片的，就像太極，太極有兩儀，所謂陰陽。太極具體一點又分四象，自然界的大體形式。古人又把世間萬物都劃分為八種形態，歸咎為八卦，當然世間那麼多事物，還是可以劃分的，就演變出了16掛，其後又有32掛，越是往後劃分就越是不容易，不過越是劃分的細，對事物的說明就越準確。最高好像有分64掛的！

伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦

這些說法是邵雍所說的64卦~！有些人認為這些是沒有根據的~！可是他們錯了其實裡面有學問~！而且我用梅花易術中的方法隨不能算的很精確（可能是技術問題）但準確率確實很高~！這是個人恭踐~！沒實踐過的別亂詆譭

八卦生十六卦是那幾卦？十六卦生那此三十二卦？三十二卦生六十四卦？有誰告訴我他的相生順序？謝謝！

九宮的排列

伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦？

先天十六卦。

乾坤二卦正對，卦數之和為九，天地之數為九。

行止二卦相對，卦數之差為一。天地之間，變數為一。

乾坤行止四卦構成“十字架”，撐起先天十六卦這個圓圈。“十字架”，等分為二之無形世界也，撐起先天十六卦這個太極。

震卦為天道之始，和卦為天道之末，卦數之差為九。

兌卦為阿修羅道之始，非人卦為阿修羅道之末，卦數之差為九。

離卦為人道之始，子卦為人道之末，卦數之差為九。

艮卦為餓鬼道之始，界卦為餓鬼道之末，卦數之差為九。

巽卦為畜生道之始，人卦為畜生道之末，卦數之差為九。

坎卦為地獄道之始，起卦為地獄道之末，卦數之差為九。

乾卦坤卦行卦止卦共四卦，處在六道輪迴之外也。

六道輪迴，有情世界之遊戲規則。

天無情，地無慾，乾卦坤卦不在輪迴之列。

天人合一，有情轉為“無情”，到達南門之行門；“空”了，慾望轉為“無能”，到達西門之止門。

行卦止卦不在輪迴之列。

太極之數三十二減去“緣起之數”，為“過去”之世。

“緣起之數”減去一半太極之數十六，為“將來”之世。

八卦與電腦的十六進位制有聯絡麼

我是做電子的，也在學習八卦，首先他們確實有很大聯絡，， 2進位制是數位電路的基礎，萊布尼茨就 是根據中國的八卦的基礎陰陽 想到到01才有了2進位制，陰陽變成少陰少陽太陰太陽就變成 2的2次方 依次演變就有了計算機，至今萊布尼茨範然掛著八掛的標誌

有沒有懂八卦的！或者16天卦的！怎麼算！

【八卦圖解】

八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：

乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，執行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相併連，作生意可獲三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風溼中風，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離（lí）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。

艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。

兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。

象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中佔有特別重要的地位。

太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。

（一）八卦歌訣

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，

離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

（二）八卦代數

乾一，兌二，離三，震四，

巽五，坎六，艮七，坤八。

（三）八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。

巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。

（四）八卦所屬

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

（五）八卦生克

乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮......餘下全文>>