八卦鍾圖片?

讚美諸葛亮的詩詞

蜀相

杜甫(唐)

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森.

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音.

三顧頻繁天下計,兩朝開濟老臣心.

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟.

書憤

陸游(宋)

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已穿斑！

“出師”一表真名世，千載誰堪伯仲間！

八陣圖

杜甫

功蓋三分國,名成八陣圖。

江流石不轉,遺恨失吞吳。

籌筆驛

李商隱

魚鳥猶疑畏簡書，風雲長為護儲胥。

徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

管樂有才真不忝，關張無命欲何如？

他年錦裡經祠廟，梁父吟成恨有餘。

詠懷古蹟五首（之一）

杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

關於重慶的歷史 15分

重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，乃巴渝文化的發祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。早在公元前11世紀，這就是古代巴國的首都江州。因在此入長江的嘉陵江古稱渝水，隋文帝楊堅遂於開皇三年（583年）在這裡設定了渝州，是為重慶簡稱“渝”的由來。南宋淳熙使十六年（1189年），因這裡曾是當朝天子宋光宗趙敦的潛藩之地，便循例於此置府，號曰“重慶府”，以志雙重喜慶。其地遂以“重慶”為名，於今已有800餘年了。

重慶曾經是古代巴國首都、農民革命政權大夏國國都，抗日戰爭期間是國民政府的陪都，素有“三都之地”之稱。在這片富饒而美麗的土地上，勤勞、聰慧、熱情的人民，創造了燦爛的物質文明和精神文明，為偉大的中華文明增添了光彩。新中國建立後，特別是改革開放以來的建設和發展，重慶已成為我國的特大城市之一，成為西南地區和長江上游最大的經濟中心城市，重要的交通樞紐和內河口岸，擁有較為雄厚的經濟和科教實力，在我國中西經濟發展中具有十分重要的戰略地位和作用。

重慶市不僅已經有了雄厚的經濟、文化基礎，而且具有十分突出的區位優勢。正是因為它具有這種得天獨厚的區位優勢，自古以來都為中央政府所重視。1996年，根據黨中央的決策，9月，重慶市代管了萬縣市、涪陵市和黔江地區；12月20日，國務院向全國人大常委會提出了關於提請審議設立重慶伐轄市的議案。1997年2月，第八界全國人大常委會第二十四次會議審議了這一議案，決定提請第八界全國人大常委會第五次會議審議。同年3月14日，第八界全國人大代表大會第五次會議審議了國務院關於提請審議設立重慶直轄市議案，作出了《關於批准設立重慶直轄市的決定》。這個《決定》，主要內容是：“一、批准設立重慶直轄市，撤消原重慶市。二、重慶直轄市管轄原重慶市、萬縣市、涪陵市和黔江地區所轄行政區域。三、重慶直轄市設立後，有國務院依據憲法和有關法律的規定，對其管轄的行政區域的建置和劃分作相應的調整。”

人死之後有什麼講究？請詳細說一下

什麼是頭七：

人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。 頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

頭七如何祭奠親人？

「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。

人去世後要做的程式

建國前,民間對喪葬禮儀極為重視,喪儀繁瑣鋪張,且封建迷信色彩濃重。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度。葬俗為木棺土葬,兒女侄孫均戴孝,兒女服孝期為3年,侄孫輩服孝1年。子女在1年內不得剃頭理髮和化妝,稱“哀慼毀容”。家中3年內過年不貼春聯等。喪儀主要程式有小殮、停靈、報喪、大殮、點主、開弔、發引、擺祭、下葬和下葬後的圓墳、作七、忌戶祭等。喪儀日程,少則五至七日,多達半月之久不等,耗費甚巨。一般人家,人過50歲,晚輩即開始為老人做壽衣、打棺材(稱“壽棺”、“喜棺”)、修墳穴,準備後事,被視為孝順。

一、小殮

死者將近氣絕時,家人急速給死者淨身、穿壽衣，俗稱“小殮”。壽衣為棉布或綢料的棉衣和單衣,忌用緞子和皮毛料,顏色忌用黑色,著衣件數講究著單不著雙,最上等的是講究有7根領,有的只穿三兩件,也要多縫上幾根衣領。壽衣上釘布條,不能釘釦子。穿好壽衣後,給死者口內含1枚銅錢或1粒珍珠，再讓死者一手握錢幣,一手握小米餅子,稱“打狗餅子”,傳說是為死者在冥間對付餓鬼和惡狗用的。給死者身覆衾被,用黃表紙或白布蓋臉。然後,將靈床移至堂屋中間,靈床前設供桌,供上一滿碗不甚熟的小米乾飯,稱“倒頭飯”。家人拈香、焚紙、舉哀後,子女們跪在靈床旁伴靈。此時即為“遵禮成服”。

二、報喪

人死之後,立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家,多是先發出請知帖,在親友中請人協助辦理喪事。辦理喪事的有總理總管喪務,另有內櫃、外櫃、管廚、知賓等。總理差人給親友送“長班條”和訃聞,訃聞格式要求稱謂得當,具名皆為男性,父亡稱“孤子”,母亡稱“哀子”,父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請名人為死者撰寫的傳記,用以徵求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門和屋門,均斜貼一白紙條,稱“封門”。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙,插在大門框上。男喪插在左方,女喪插右方,稱“出單旐”,以示家有喪事。

三、著喪服

俗稱“戴孝”。死者家中成員身穿白布袍,鞋上縫白布蓋鞋幫,分別謂“孝衣”、“服鞋”,統稱“破孝”。死者之子、婦和未婚的女兒,要在孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝子頭戴白布堂巾,上加麻樑冠,堂......餘下全文>>

故宮的介紹

故宮

故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，為我國現存最大最完整的古建築群。無與倫比的古代建築傑作紫禁城佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄巨集偉，規劃嚴整，極為壯觀。建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面佈局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都可以說是上罕見的。它標誌著我們祖國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。

引人注目的三大殿

裡最吸引人的建築是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一座大殿太和殿是最富麗堂皇的建築，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設在殿內高2米的臺上，前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，後面有精雕細刻的圍屏。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。

富有生活氣的內廷

故宮建築的後半部叫內廷，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝平日辦事和他的后妃居住生活的地方。後半部在建築風格上同於前半部。前半部建築形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，以象徵皇帝的至高無上。後半部內廷則富有生活氣息，建築多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。在坤寧宮北面的是御花園。御花園裡有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。名為萬春亭和千秋亭的兩座亭子，可以說是目前儲存的古亭中最華麗的了。

『第3樓』

故宮博物院是在明、清兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來的中國綜合性博物館。其位於北京市中心，前通天安門，後倚景山，東近王府井街市，西臨中南海。1961年，經國務院批准，故宮被定為全國第一批重點文物保護單位。1987年，故宮被聯合國教科文組織列入“世界文化遺產”名錄。

依照中國古代星象學說，紫微垣（即北極星）位於中天，乃天帝所居，天人對應，是以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位後，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中國最後的封建帝制--清王朝，1924年遜帝溥儀被逐出宮禁。在這前後五百餘年中，共有24位皇帝曾在這裡生活居住和對全國實行統治。

紫禁城，四面環有高10m的城牆和寬52m的護城河。城南北長961m，東西寬753m，佔地面積達780,000㎡。城牆四面各設城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現專供參觀者遊覽出入。城內宮殿建築佈局沿中軸線向東西兩側展開。紅牆黃瓦，畫棟雕樑，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。朝暾夕曛中，仿若人間仙境。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側有奉先、皇極等殿，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務的地方，稱為“後寢”。前後兩部分宮殿建築總面積達163,000㎡。整組宮殿建築佈局謹嚴，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現出帝王至高無上的權威。在封建帝制時代，普通的人民群眾是不能也不敢靠近它一步的。

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貔貅的正確開光方法 自己就能完成的

自己就能完成的貔貅的正確開光方法

貔貅如何開光以及貔貅怎麼開光的問題一直困擾著我們想請貔貅來佩戴或者來供奉貔貅的人們，這個問題我也關注了有三四年的時間了，總體來說這三四年時間大家講來講去都是那一套，無非圍繞四點貔貅如何開光來展開，第一點是請已經開過光的貔貅，第二點是去寺廟或者道觀去開光，第三點是自己開光，第四點是自然開光，這裡我要提醒一下大家，網路的東西僅供參考其來源不明自然功效不明，請謹慎選擇，建議還是選擇一二點來進行貔貅開光，下面我們就圍繞這三點來講一下最實在的貔貅如何開光。

一、請已經開光的貔貅

請已經開過光的貔貅，這種是最直接最方便也是恭有保障的方法，有的人說了最方便和最快捷我同意，但是最有保障確實說不過去，這裡我不抬槓，因為現在商家素質參差不齊，有很多無良商家售賣假冒偽劣的貔貅，我曾經碰到一位緣主，是在某某請的貔貅，請回來的貔貅竟然是塑料的來仿造黑曜石的，這種塑料材質貔貅頁就一兩塊錢的成本，冒充黑曜石來行騙更別說是不是開過光的了。

這裡我們大家一定要認真無量商家的真實面目，也就是我們在選擇第一種方法的時候一定要記得問商家要商家的資質，第一要看看商家是不是正規的公司或者機構，只要是正規商家都會辦理營業執照，只有出示了營業執照，我們才去進行下一步挑選有眼緣的貔貅。第二一定要問商家要商標註冊證書，特別是碰到某某某貔貅的，好吧，你既然叫了，國家承認你不承認？你既然叫了，你就拿出來你的商標註冊證書來看看唄。這是第二保障這兩點也就等於我們的權益得到了保障。因為網際網路的特殊性，大家一定要認清無資質的商家，這種一般都是黑上加，打著開光貔貅的名字行騙，我們俗稱也叫“野雞店”，我們在尋找貔貅如何開光的時候選擇第一種方法一定要問商家要資質。第三是看貔貅網站的頁面，這裡也能看清楚真偽，有的貔貅頁面不堪入目，排版混亂不堪，配色不協調，字型運用不規範，圖片劣質，這樣一看就是就不值得相信，我們也相信如果是真有實力的貔貅專賣店的話，一定也會把貔貅頁面給裝修的好看一些。

要點：這裡推薦百瑞堂至尊貔貅，是國家正規註冊商標，商標註冊證書網站上也有，也可以問客服要。合作開光寺廟有開封大相國寺（千年皇家寺院）方丈主持開光法會，為省佛教協會的副會長，陝西法門寺（佛指舍利的發掘出和存放處）、阿育王超化寺（少林寺下院）等等，都為國內頂尖寺廟。並且開光方法也最正宗和靈驗，是開光法會開光時按步驟，等貔貅睜眼前馬上進行封存，封存後繼續開光，開光法會後再在大雄寶殿加持七天七夜，受佛光普照，使得貔貅的靈智更加飽滿，招財轉運能力更加靈驗。在這樣一個有保障的開光貔貅專賣店中我們的權益會受到全權的保障，還會得到功德文疏代替還願的服務。

二、去寺院或者道觀開光

去寺院開光和到道觀進行開光是貔貅如何開光方法的第二中常見的辦法了。之所以常見是因為這種較之第三種方式方便和靈驗。我們到寺院裡可以詢問知客僧能否開光，在哪裡開光的問題，一般知客僧都會回答和指引，之所以問能否開光是因為有些寺廟是清修寺廟，不舉行開光儀式、水陸法會等等，這樣的話我們問清楚也好。寺廟一般都有法物流通處，我們也可以到那裡直接找開光的法師進行開光。

這裡有朋友又要問了同樣是在寺廟開光貔貅為什麼別人的貔貅可以庇護別財運，而我的不出效果或者效果很慢呢？這裡我們要注意了，同樣是開光的貔貅，您請的地方不一樣，寺廟的大小不一樣，法師的修行不一樣都會影響效果，比如修禪宗、密宗和修淨土宗的法師肯定對貔貅如何開光的方法會有些不一樣，我們有空可以學習一下南懷瑾的視訊，上面將修行修的也不一樣有修阿修羅的，有修白骨觀的，......餘下全文>>

網路語言大全！！！！！

網路語言的含義

論壇日常用語：

1、BBS：①Bulletin Board System的縮寫，指電子公告板系統，國內統稱論壇。②波霸，Big-Breasted Sister的縮寫。

2、斑竹：版主，也可寫作板豬,班豬。由於拼音輸入造成的美妙諧音。

副版主叫“板斧”。

筒子：同志

沙發: 第一個回貼的人

3、馬甲：註冊會員又註冊了其他的名字，這些名字統稱為馬甲，與馬甲相對的是主ID。例句：青眉建議斑竹進行版務管理時，不可以用馬甲發言。

4、菜鳥：原指電腦水平比較低的人，後來廣泛運用於現實生活中，指在某領域不太拿手的人。與之相對的就是老鳥。

5、大蝦：“大俠”的通假，指網齡比較長的資深網蟲，或者某一方面（如電腦技術，或者文章水平）特別高超的人，一般人緣聲譽較好才會得到如此稱呼。

6、灌水：原指在論壇發表的沒什麼閱讀價值的帖子，現在習慣上會把絕大多數發帖、回帖統稱為“灌水”，不含貶義。

7、純淨水：無任何實質內容的灌水，也說水蒸氣。

8、水手：喜歡灌水的人。級別高的也稱水桶、水鬼、水仙。指女性灌水狂人時，還有個特定稱呼：水母。

9、潛水：天天在論壇裡呆著，但是不發帖，只看帖子、而且注意論壇日常事務的人。

10、打鐵：寫帖子，一般指有點兒重量的帖子。

11、拍磚：對某人某帖發表與其他人不同看法和理解的帖子。例句：俠友們拍磚請注意口氣和態度，否則很容易轉化為人蔘公雞。

12、刷屏：開啟一個論壇，所有的主題帖都是同一個ID發的。

13、掃樓：也叫刷牆，開啟一個論壇，所有主題帖的最後一個回覆都是同一個ID的。

14、樓主：發主題帖的人。

15、蓋樓：回同一個主題帖，一般粉絲比較喜歡蓋樓。

16、樓上的：比你先一步回覆同一個主題帖的人，與之相對的是“樓下的”。

17、幾樓的：除樓主外，所有回覆帖子的人，依次可稱為“2樓的”、“3樓的”……

18、沙發：SF，第一個回帖的人。後來，坐不到沙發的人，聲稱自己坐了“床”或樓主的“大腿”~

19、椅子：第二個回帖的人。

20、板凳：第三個回帖的人。

21、地板：連板凳都沒得坐的人。

22、頂：一般論壇裡的帖子一旦有人回覆，就到主題列表的最上面去了。這個回覆的動作叫做“頂”，與“頂”相對的是“沉”。

23、走召弓雖：超強，通常用於回帖時表示對主題帖的膜拜。

24、汗：表示慚愧、無可奈何之意。衍生詞有：暴汗、大汗、汗死、瀑布汗、暴雨梨花汗等。

25、倒：暈倒，表示對某帖某人或某現實很驚異。

26、寒：對某帖某人或某現象感到渾身發冷。

27、抓狂：形容自己受不了某人某帖的刺激而行為失常，處於暴走狀態中。

28、踩一腳：也稱踢一腳、留個爪子印等，都是跟帖之意。

29、路過：不想認真回帖，但又想拿回帖的分數或經驗值。與之相對的字眼還有：頂、默、灌水、無語、飄過、路過等。例句：在俠客社群，凡回帖只回路過、頂、默、灌水、無語、飄過、路過等字眼的行為，都會被視為故意灌水。

30、閃：離開。

31、匿鳥：隱身了。“匿”作“藏匿”講；“了”是多音字，在句尾本該讀“LE”，有人喜歡誤讀“LIAO”，遂諧音為“鳥”。

32、找抽帖：樓主發的帖子內容特別找抽，讓絕大多數人都不待見，也稱找磚帖。

33、火星帖：很久以前已經被無數人看過轉過的舊帖，轉火星帖的人被稱為火星人。通常回帖會這樣說：樓主還是快回火星吧，地球是很危險滴。（來自周星星《少林足球》）

34、恐龍：長得不漂亮的女性網民，含貶義。與之相對的是“青蛙”，形容相貌抱歉的男性網民。

35、犬科：喜歡追逐論壇裡的女......餘下全文>>

誰有描述武術或是功夫的詩句

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

中國古代神話傳說

后羿射日

傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。

人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裡去進讒言，使天帝終於疏遠了后羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。

嫦娥奔月

後翌射殺了九個烈日之後，太陽月亮交相生輝，寰宇從此炎涼。玉帝念其功偉，讓西王母給其仙丹，讓他在月圓之夜，吃丹飛天。列入眾仙，並賜廣寒宮一座。旨雲。 “ 正是十五月如銀，瓊樓玉宇可登臨，世間百姓抬頭看，後翌射日萬世吟”

後翌接到詔書後，告訴了他的姐姐嫦娥，這是一位好姐姐，後翌總是把些事告訴她，快樂，痛苦，得意，失意。每當這時嫦娥總是聽著，她的招牌是她的笑容，誰也沒有見她哭過，後翌得到了玉帝的聖旨，也就想到的是嫦娥。嫦娥還是那樣的淡，：“你覺得好，你就去吧！“，她竟然好像什麼事也沒發生。後翌的快樂頓時不著邊際。

十五這天的夜晚就到了，後翌來看嫦娥姐姐。姐姐倚門望著她。

“今天就要走了？”

“是的“

“天上很好嗎？“

“應該很好的，天上的一切都是好的。”后羿眼神中有著無限憧憬。

“也許吧！“嫦娥不再說什麼。依然是那一笑。

後翌望著嫦娥，若有所思。

“來，今天十五，你和我，對月成三人，咋們來個一醉方休“ 後翌說道。

天邊的月色被浮雲遮住，其實天上並沒有那一輪。嫦娥察覺到了這點，一抹若有似無的嘲笑從她嘴角邊揚了起來。

“醒時同交歡，醉後各分散吧。“心裡狠狠的說道。轉過頭，淚水流了下來。兩淚漣漣帶著溫度滑入酒杯中。嫦娥的身子微微的晃了起來

嫦娥，你怎麼了？“

嫦娥轉過身來 “沒什麼“，忽地一笑。

“後翌，你上了天堂，還會想念我嗎？“

“會的，我會常來看你:”，後翌說這句話時連自己都不敢相信，人間天堂，本來就屬於兩個世界，難道這是永別。後翌不忍多想。

“天上一日，地下多年，等你上去轉個把月，姐姐就歸於那短鬆崗了，別騙姐姐開心,只要記的姐姐就行了”。嫦娥還是淡淡的笑著，也許她想哭，但是她這麼的笑著。

後翌望著這個女子還是一如既往的微笑，就這麼走了嗎，就離開這個每日在夕陽中待我歸來，輕輕拂去我身上塵土，給我溫柔一笑的女子了嗎，就離開那個總是鼓舞我.，勇敢去做，萬事無懼的女子嗎，就離開那些喝酒談心，互相依偎的歲月了嗎？後翌發覺自己已經不能夠離開這個女子，離開她的微笑，她的關懷。而這些原本只有在失去時才能感覺到的啊，

可是這個女子，總是雲淡風輕，沒了我，她還是可以這樣美麗的笑著。我或許再也看不到她了，就讓我記住她笑的真好。後翌心裡這麼想。

舉起酒杯，一乾而盡，酒中有一種苦澀的滋味，真奇怪喝完這酒的感覺會這麼的痛楚。後翌抬起頭。

嫦娥那雙明如秋水的眼睛正脈脈含情地望著後翌，後翌亦回望她，四目相對……後翌發現她那笑容後有兩行淚水順著臉頰流過。他終於明白了酒的苦澀。嫦娥也會有的苦澀。

沒有狂風大作、沒有電閃雷鳴，枝頭的秋蟬也......餘下全文>>