四柱看天干還是地支?

生辰八字四柱中的時柱的天干怎麼確定

生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關係，推測人的體咎禍福。不過我們在這裡要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽曆2000年2月4日22點17分生, 由於陰曆2000年交立春是陽曆2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農曆每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節令含義正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標誌. 立春是公曆的2月4日或5日. 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公曆的3月6日或7日. 三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公曆的4月5日或6日. 四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公曆的5月6日或7日. 五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公曆的6月6日或7日. 六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公曆的7月7日或8日. 七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公曆的8月8日或9日. 八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公曆的9月8日或9日. 九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公曆的10月8日或9日. 十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公曆的11月7日或8日. 十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公曆的12月7日或8日. 十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公曆的1月5日或6日. 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙......餘下全文>>

四柱中用神從天干中找還是從地支中找

都要，八字看這個格局，不是天干或是地支就能定，要一起看的。

四柱八字裡（某十神）坐地支什麼意思

十神是指四柱中（不包括日干，以日干為標準定義，但是包括藏幹），每一個字對應日干的稱呼。

其中，在天干直接按自己的五行來定義，而在地支則是以地支的藏幹來定義（你說到藏幹，也就是人元。地支的藏幹中有一個是主氣，就用這個主氣的五行來定義什麼坐什麼。比如醜藏辛癸己，己是主氣，定義時按照己土來定義）。

這樣你就可以定義出八字除了日干外七個字的十神了。其中什麼坐什麼，是看四柱的位置來說，例如：

甲 丙 乙 庚

子 寅 醜 辰

甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就為甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、、、、

這個時候就看甲和子是你的什麼十神，在這裡以為日干是乙，所以甲是劫財，子是梟神，這個就叫劫財坐梟神。同理丙是傷官，寅是劫財（主氣是甲木，在這裡不看藏幹丙火與戊土），注意對丙寅這柱就是傷官坐劫財。同理、、、、、、

打的好累

四柱八字中各干支如何相互作用（越詳細越好）

四柱以指一人出生的年、月、日、時。 年、月、日、時，統稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字。 年柱 ：年柱使用的是農曆，生年的干支就是年柱的干支。例如生於農曆甲子鼠年，甲子即為年柱干支，生於乙丑牛年，乙丑即為年柱的干支。

月柱 ：一年十二月與十二地支固定搭配，正月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥。而天干則不易推得。天干對於月份應從年的天干推導得出，有歌決記之：甲己三年丙佐首，乙庚三歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干為己、庚的年份，以戊為第一月開頭，以下月份則依次排列。丙辛年以庚為正月開頭，丁壬年以壬為開頭，戊癸年以甲為開頭。

另外，命書是以節氣為月的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節。由立春開始，正月同二月分界線是驚墊，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒種，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同臘月是小寒。人們在用公曆換算成農曆後，應按節氣按算月份而非按春節，元旦等演算法。

時柱：日的干支同年的干支相似，也是由古時按六十年為一甲子迴圈往復，不停輪迴。具體每月之干支，最好查萬年曆書。通過計算太過繁複。所以立日柱以曆書為好。

時柱是以時辰的干支為準。時辰同月相似也是以地支固定。換算也很簡單，以上面的介紹即可。而時之天干則由日干推出。凡日之天干為甲、己的、時之天干以子時配甲始，乙配醜、丙配寅直到乙配實為止。其它的是乙、庚、為日干時以丙配子時起。丙、辛為日干時以戊配子時起。丁、壬為日干時，以庚配子時始，戊癸為日干時，以壬配子時開始。

在四柱八字算命中逆行交運時,先行天干還是地支

不論是順行逆行都是先行天干的，天干地支上下五年分的，有些特殊的的大運，是所謂的蓋頭截腳，八字在行這種運時，有時要掐頭去尾的。為啥會運樣呢？因為所謂的運，就比喻成命所走的路，當然會有康莊大道，也有羊腸小路，有通的路，有斷的路，有平安的路，有劫匪的路……古人那時只有旱路水路，還沒天路，所以才說，流年重天干，大運重地支。這重和先兩碼事。既然運是命必經之路，那有條件的我選天路我優選坐飛機這合常理的，沒條件那另說了。先行天干是出門走路，先抬頭看一下老天爺的臉色，他老人家許不許走這條路，不許就蓋頭，走這條路時，下大雨下冰雹山洪泥石流；老天爺允許走了，還要看此路通不通，不通就截腳，就截路空亡的路，再走下去走到墓庫去就沒出路了。還好那個大運是八字模擬出來的路，運按八字男陽女陰男陰女陽順逆排出的，先行天干或地支，全看是大運干支誰對八字有好處的，誰對我好，我優先錄取它，這更符合日主的私心的。正因為日主是私心的，才有命可算的。人不為己天殊地滅，選天殊好還地滅好，每個八字有自己的選擇，運是隨命走完的路。

四柱預測中流年是看地支還是天干，又有看乾的，又有天干主事地支主凶吉的，又有a生b看b '。a克b看

主要看大運和流年對日主六親的刑沖剋害，是忌神還是喜用，請採納！

請問，生旺死絕表怎麼用，是用日干查詢四柱地支嗎，還是用每一柱天干

目前通用的是日干與月令的關係來看的如你覺得整個四柱均可以用(經過實踐證明)的話那就可以去用(可以完善和發展嘛)

四柱預測中大運的斷法是看地支還是天干，目前有三種說法，第一，依據三命通會，運看地支，依據子平真詮，

現在斷命都是第二種

請問，生旺死絕表怎麼用，是用日干查詢四柱地支嗎，還是用每一柱天干 20分

生旺死絕表是指“十天干生旺死絕表”，屬陰陽五行範疇，是古人研究命理中判斷日干狀態的主要工具。古人認為：從表中長生至帝旺，天干依次增旺。當今易學界對於十天干生旺死絕表用法觀點不一。從最早考古記載的戰國時期的天水放馬灘秦簡來看，當時已經是人們研究命理的依據了

《十天干生旺死絕表》是把十天干在不同的月份裡的狀態，分別用人世間的生活狀態來一一對應表現出五行在月份的具體狀態，是旺還是弱，並用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。其所代表的旺衰卻是有著不同的說法。

《三命通會》中說“以胎、生、旺、庫為四貴，死、絕、病、敗（沐浴）為四忌，餘為四平。”而《淵海子平》中卻“逢長生、冠帶、臨官、帝旺為吉，但逢沐浴、衰、病為不吉也，至於死、絕如無生助者，直為死矣，於胎受氣，亦為半吉，養亦如雲。（今人多用子平之說）。”“這就有點讓人莫衷一是了，好在這些並不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就凶，因預測的原則是求陰陽的相對平衡，四柱組合好的，即使處於死也不凶，四柱組合不好，處於生旺又有何益？”這句話是出自《淵海子平校正》中，此作者能對此表剖析如此，值得敬佩。

任鐵樵在《滴天髓》中亦有言：“古法從無子、午、卯、酉陰長生之說。五陰生於洩方，死於生方，於理為背。若專執生敗死絕之說，推斷多誤矣。”由此可見，不贊成用此表定五行旺衰是大得人心的，且論述也有理有據。然而對於此表排列組合方法所含的道理，從古至今還沒有誰能給以明確的解答。要想一下子把其所含的道理全論述清楚，實非一時之功。在此篇中著重講述此表的來源，源清自然就理明，這不得不先從《洛書》講起。

《洛書》中，一居北方為坎，九居南方為離，三居東方為震，七居西方為兌，五居中央為明堂，此數為陽佔居正方。二居西南為坤，四居東南為巽，六居西北為坎，八居東北為艮，此數為陰占居偶方。

此圖象徵一年四季陰陽消長的規律，坎居北方屬寒；離居南方屬熱；二為寒極是冬至，九為熱極是陽至，從一至九（順時針）為寒消熱長，表現在圖上是陽數增長偶數減少（偶數8—4，奇數1—3—9），表明從冬至起為寒極到夏至前，天氣由寒冷變溫暖。以九至一（順時針）為熱消寒長，在圖上是陽數減少，陰數增長（奇數9—7—1，偶數2—6），表明從夏至起為熱極到冬至前，天氣由熱變寒冷。漢鄭玄的《乾鑿度》中有“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”是洛書的理論依據。依照這一理論洛書可簡化為九宮圖。

由此可見，洛書中所體現的陰陽消長規律是陰生陽死，陰死陽生，十天干生旺死絕表，所依據的理論便是洛書，也就是說，當陽氣處於死位時，則正好是陰氣的生位；當陰氣處於死位時，正好是陽氣的生位。

故生旺死絕表中甲長生於亥、死於午，那麼，對於陰乾乙來說，就是長生於午、死於亥。這樣才叫符合陰生陽死，陰死陽生的道理。同理，丙長生於寅死於酉，陰乾丁則應是長生於酉死於寅，以此類推陰乾的長生就是陽乾的死地，陰乾的死地卻是陽乾的長生。

長生與帝旺都是旺相之意。而在五行生剋中，水是來生木，而此表中亥水卻不能來生乙木，亥水反而能讓乙木死。矛盾出來了，孰是孰非？很容易，找個八字一驗便知。

坤造：甲　乙　辛　庚

申　亥　巳　寅

1、此八字無論乙見亥為死還是見亥為生，皆為從弱格，主要用神是亥水，乙木為用神，為偏財，為父親，如果按乙生於亥月不論生而為死斷，用神弱則其父必沒什麼本事。

2、若按乙木生於亥月為旺斷，則用神受生則必能幹，其父在七八年左右就已經掙了幾十萬元了。

事實說明一切，實踐是檢驗真理的唯一標準。在八字預測中不需要用......餘下全文>>