王姓氏的由來簡單介紹?

General 更新 2024年12月26日

王姓氏的由來

王姓來源主要有五種：

一、是出自姬姓

由此又衍生出構成王氏主體的三支姬姓族派：

1、為周文王第十五子畢公高的後裔。

據《通志·氏族略》及《新唐書·宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封於畢（今陝西省咸陽西北），為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，並被分封於魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之後，也都被稱為王家。

姬姓在先秦時期是著姓、大姓，武王滅商後，延續三個半世紀的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這麼巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，後來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林裡，但她走到哪裡哪裡都有人，又沒扔成。最後姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時候，又飛來一隻大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。

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棄因為善種五穀，在帝堯時被舉為農師。舜繼位後，又把他封在邰（今陝西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。

后稷以後的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。

公劉以後的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發生衝突，古公亶父便率領部族從豳（今陝西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陝西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領部族在這裡建築城郭房屋，並建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規模。

古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷髮展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陝西省長安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發的時候，終於推翻了殷商建立了周朝。

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周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發揮過重要作用。武王滅商後，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以後，姬高又奉命開啟殷商的監獄，釋放出關押在那裡的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封於畢（今陝西省咸陽西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。

不知過了幾代，畢公高的後代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候，畢公高的後代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。

畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此，畢萬及其後代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治鬥爭中，魏氏協助了晉室，卻也壯大了自己。最後終於導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。

由魏......餘下全文>>

王姓氏的由來及歷史簡化版;有過程有感受

王姓主要來源於各個朝代王室後裔。他們為了避難改姓王。最早的王姓來源於周王室。

王姓氏的來歷

【源流來歷】

1、源出姬姓。周武王滅商，定都鎬，史稱西周。傳二十一世於周靈王，國都成周，即是今河南洛陽，已是東洲時代，周靈王之子太子晉，也稱王子晉和王子僑，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的後代便稱為“王家”，從此，這支族人遂以王為氏。至第八代孫王錯拜魏國將軍，這支王姓重新顯貴。先秦時期，這支王姓一直活躍於河南洛陽一帶，秦末漢初，秦朝武城侯王離之子王元和王威，為避戰亂分別涉遷到山東琅琊和山西太原，最終發展成天下最著名琅琊和太原的兩大王姓望族，是王姓中最大群體。姬姓王氏至少有2600年的歷史。

姬姓王有三個分支

①周武王之弟畢公高封於畢國，春秋時其裔孫畢萬晉國司徒，功高位重而封於魏，戰國時魏、韓、趙三家瓜分晉國。後裔中最有威名的是戰國時代“四君子”之一的信陵君魏無忌，秦滅魏後，魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山，漢初，魏卑子奉詔進京做官，封為蘭陵郡。當時因其是王家之後，稱其族為“王家”，從此以王為姓。這支姬姓王氏大約有2200年的歷史。

②另一分支源出春秋初周平王之後。周平王在位51年，太子早夭，周平王死後，由其孫姬赤繼位，但姬赤的胞弟姬林奪了王位，史稱周桓王。姬赤出奔晉國，子孫以其曾為王者而改姓王。一直到唐朝，這支姬姓王一直生活在山西臨猗一帶。史稱河東猗氏王姓，也有2700年的歷史了。

③再一分支為東周考王的胞弟桓公揭之後，桓公揭封於王城，古城在今洛陽王城公園。其封地雖小但處於東周王城的西部，史稱其為西周桓公。國亡之後，子孫遷到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，後來稱為王城王氏。這支王姓也有2400年的歷史。

2、源出子姓。商朝末年，紂王的叔父比干與箕子、微子一起被稱為商來“三仁”，紂王荒淫無道，比干多次犯顏強諫，反遭殺害。其子孫因為比干原是王子遂以王為氏，子姓王氏的歷史有3100年，歷先秦至漢唐，子姓王氏一直居於河南地區，形成著名的汲郡王姓望族，後來散播到甘肅、山東、河北和山西等地。

3、源自媯姓。奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。戰國七雄之一齊國為秦所滅，秦末項羽封齊王田建的長孫田安為濟北王，隨後項羽為劉邦所滅，田安也隨之失去了王位，子孫遂改田姓為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望，一直以山東原齊國的土地為活動領地，也有2300年的歷史。

4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。

5、出自魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。

6、出自燕國太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。

7、出於自改姓為王氏的。南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王。隋代的王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王。五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王。

8、出自少數民族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，外族用王姓的主要有：漢時匈奴人，西羌鉗耳氏族，南北朝高麗拓王氏族，鮮卑族烏丸人，隋唐時西域月支國胡人，唐朝回紇族阿布思氏族，契丹人，金時女真人完顏氏、耶律氏、夾谷氏，北宋西夏國党項人，元時蒙古人，清時滿洲八旗姓完顏氏、伊喇氏等氏族。這些外族王姓隨著時闊褥蔭延......餘下全文>>

王字姓氏的來源及文化內涵 10分

王姓，中華姓氏之一，主要源自姬姓、子姓、媯姓和少數民族改姓。探究起姓氏的來源，從中可見其豐富的文化內涵。

1、源出姬姓。

周靈王之子太子晉，也稱王子晉和王子僑，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的後代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。先秦時期，這支王姓一直活躍於河南洛陽一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰亂分別遷徙至山東琅琊、山西太原，最終發展成琅琊和太原的兩大王姓望族。

姬姓王有三個分支：

①源出東周畢公之後。周武王之弟畢公高封於畢國，春秋時其裔孫畢萬任晉國司徒，受封於魏，戰國時魏、韓、趙三家瓜分晉國。秦滅魏後，後裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山，漢初，魏卑子奉詔做官，被封於蘭陵郡。因其是王家之後，故稱其族為“王家”，從此以王為姓。

②源出春秋初周平王之後。周平王在位51年，太子早夭，周平王死後，由其孫姬赤繼位，但姬赤的胞弟姬林奪了王位，史稱周桓王。姬赤出奔晉國，子孫以其曾為王者而改姓王。一直到唐朝，這支姬姓王一直生活在山西臨猗一帶，史稱河東猗氏王姓。

③源出週考王胞弟桓公揭之後。桓公揭封於王城，古城在今洛陽王城公園。其封地雖小但處於東周王城的西部，史稱其為西周桓公。國亡之後，子孫遷到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，後來稱為王城王氏。

2、源出子姓。

商朝末年，紂王荒淫無道，比干多次犯顏強諫，反遭殺害，其子孫因為比干原是王子，就以王為氏。從先秦至漢唐，子姓王氏一直居於河南地區，形成著名的汲郡王姓望族，後來散播到甘肅、山東、河北和山西等地。

3、源自媯姓。奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商後，虞舜的後代媯滿被封於陳，至陳完在齊國任官後，改為田氏。秦滅齊後，齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望，漢朝王莽就源自此支王姓。

4、源出燕國太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏。

5、出自少數民族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，外族用王姓的主要有：漢時匈奴人，西羌鉗耳氏族，南北朝時高麗人，鮮卑族人，隋唐時月氏人，唐朝時回紇族阿布思氏族，契丹人，金朝時女真人，北宋時西夏党項人，元朝時蒙古人，清朝時滿洲人等。這些外族王姓隨著時間同化為漢族王姓。我國北方地區多王姓與北方民族改用漢姓時優先使用王姓有密切關係。

2014年，根據國家統計局官方資料顯示，中國大陸王姓人口達到9468萬人，佔全國總人口的7.1%。中國東部地區佔了王姓總人口的38.3%，中部佔了王姓人口的26.0%，西部佔了王姓人口23.5%，東北佔了王姓人口的12.2%。全國形成了以長江為界的高比率的北方王姓區和低比率的南方王姓區。

王的姓氏起源

王姓

姓氏起源：

1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，延用成姓。還有周文礎的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之後人，為紀念被秦滅後的原居住地王城，分別改姓王。

2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。

3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。

5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。

6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。

7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。”

8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。

9、由複姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。

10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。

姓氏王的由來和在古時的地位

王姓，是中國最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一，據中華人民共和國公安部對全國戶籍人口的2007年統計分析顯示：王姓超過李姓成為中國第一大姓，有大約9288.1萬人，佔全國人口總數的7.25%。除中國外，在朝鮮、韓國也有王姓分佈。在廣東，“王”與“黃”在粵語上讀音相同，為分別兩姓，王姓通常被稱為“三劃王”或“三橫王”。河北、遼寧、山西、山東、江蘇等省王姓均為第一大姓。古時的太原郡、琅琊郡、京兆郡是王姓重要的發源地，王姓歷史悠久，名人眾多，如書法家王羲之，改革家王安石，思想家王陽明。

王姓是以上古時期中國最高統治者的“王”的爵位為得姓因由的，這是她區別於其他姓氏的一個顯著特點。

與其他姓氏不同的還有，其他姓氏多以上古時期某一個人物作為血緣始祖或得姓始祖，而王姓則擁有一個始祖群。在她高貴的血緣始祖群裡，有大禹、子契、后稷、虞舜等等這樣響亮的名字，大禹、子契、后稷分別是夏、商、週三代的始祖，而虞舜則是上古“五帝”之一。在她的得姓始祖裡，有冒死進諫的比干，也有不太為人所熟知的田安、畢公高、太孫赤、王子城父、桓公揭，當然，更有被王姓後人最為推崇的太子晉。這些得姓始祖們分別居於不同的歷史時期，使得王姓的得姓過程從商朝末年一直持續到西漢初年，前後橫跨將近一千年。血緣始祖們與得姓始祖們一起，形成王姓的一個龐大的始祖群。這是其他任何一個姓氏所無法比擬的。

王姓的得姓過程複雜而漫長，儘管有如上所述的明確的得姓始祖，但鑑於這個姓氏以夏、商、週三代的王室作為得姓淵藪，目前存在著究竟是得姓於君王們在位之時還是王子們失意之後的爭論。也就是說，那些君王們究竟是在他們當“王”的時候就已經以“王”為氏了呢，還是在他們的子孫們失去王位之後才紛紛改以“王”姓？如果是前者，那麼王姓的得姓歷史將會大大提前，一直提前到夏朝建立之初。當然，目前這種說法還很難界定，譬如像“周文王”、“周武王”這樣的天子稱號，儘管具有無尚的威儀，但如何判定它就具有以“王”為氏的功能呢？

在上古乃至遠古，除了三代君王，還存在著幾個在名字前冠以“王”字的人，他們分別是曾經與黃帝論道的隱士王倪，商王朝的先祖、被譽為“中國商業鼻祖”的王亥，以及周文王的祖父王業、父親王季。這三批人何以在名字前冠以“王”字，各有所因，如果以他們作為王姓的得姓始祖，那麼，王姓的得姓歷史可以進一步提前，甚至提前到黃帝時代！當然，這顯然是不太可能的，因為：第一，王倪是傳說中的人物，王亥、王業、王季等稱呼皆為他們的後代所追封；第二，一個姓氏在確立之後就應該具有傳承性的特點，而這裡的“王”不具有這樣的特點。鑑此，譜牒學界一個較為公認的說法是，“王倪”等人只是在形式上具備了以“王”為氏的特點，可以把他們看成是象徵性的王姓始祖。

王姓人自立姓之後，整體上呈現出一個十分鮮明的特點，用八個字來概括，就是“王而不王，不王而王”。

雖然這個族群有著最正統的王室血脈，然而，在秦朝統一全國、確立皇權制度後的長達兩千多年的社會裡，幾乎沒有王姓人像模像樣地登上過皇位。當有王姓人試圖挑戰這個命題時，其結果都是以慘烈的悲劇收場。最典型的例子莫過於“王莽篡漢”了。王莽這個無比勤政的王姓人在代漢之後，企圖以他的復古式的改革，讓老百姓過上幸福生活，孰料適得其反，他是在置民於水火，終於招致全民聲討，最後落得個碎屍萬段；還有一個例子是，唐末義軍領袖王審知率部進入福建，開創“開閩王氏”；他的後代在福建建立割據政權閩國，並一度稱王稱帝；接下來是上演父子、叔侄相殘的連環慘劇，以致使得這個家族差點沉淪。“王而不王”，當王姓人試圖在世俗生活中稱王稱帝的時候，總有一個並不美妙的結局在等待著他們。......餘下全文>>

王姓的由來

王姓來源複雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之後代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬洩心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、琅邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其後裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以後便以王為氏了。

天下王氏出太原。始祖太子晉，約生於公元前 565年，乃周靈王太子，本姓姬，名晉，字子喬，為黃帝第42世後人，曾避居太原。時人呼之為王家，即周王家的人。其姓由爵位而來，意指“帝王之裔”或“王家之後”。因始於太原，故稱太原王氏。後人尊太子晉為王氏“系姓始祖”，尊晉公子宗敬為太原王氏立姓始祖。宗敬逝後，葬於晉陽北五里。其後裔瓜瓞綿延，人才輩出，比如王翦（秦國大將）、王允（東漢名臣）、王僧辯（南朝將領）及其孫王圭（唐初大臣）、王勃、王維（唐代詩人畫家）、王審知（五代國王）、王祜（宋代兵部侍郎）等，王氏成為太原地區最顯赫的望族，太原也成為海內外王氏之祖地。

王氏衍派，為數眾多，就現所知的有 200多個。其中著稱的衍派為“開閩王”、“郎琊王”、“三槐王”、“潮州王”、“瓊崖王”、“贛湘王”等。這些衍派的後裔，在歷史上產生過較大影響的，如郎琊支派的王充（東漢哲學家），王羲之、王獻之父子（東晉書法家），太原支派臨川分支的王安石、王安禮、王安國兄弟（北宋政治家、文學家）、贛湘支派的王夫之（明末思想家，世稱“船山先生”）等。據日本慄田寬《氏族考》說，日本“山田、山田御井志、廣野、三宅等六氏皆為王氏傳人。”王、遊、尤，沈乃同宗，由於歷史上遭困避難而換姓之故形成。

“太原王氏”根在太原，“技傳海外”，與中外文化交流及開發南洋密切相關。早在隋朝，隋煬帝就派禮部主事王君政南下出訪。唐太宗貞觀年間，官左率府長史王玄策奉命三使天竺。明太祖洪武八年，中國欽差大臣王三品娶汶萊一世穆罕默德之女為妻，永結同好。明代宗景泰六年，馬六甲王入關，明朝皇帝詔給事中王暉回聘。清代，南方民眾渡洋南下日盛。至道光年間，有王晉卿者在泰國建別墅，辦醫局，設學堂，辦礦場。隨後，便有閩立、潮州、瓊崖、贛湘、三槐等太原王氏的衍派子孫相繼南下，有的遠遷歐美，以東南亞為數最多，足跡遍及新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓等地。如在泰國，王姓約佔旅泰華人一半。新加坡總統王鼎昌先生也是王氏後人。歷代王氏後人對開發南洋和加強中國同這些地區的經濟文化交流，作出了不可磨滅的貢獻。

山西太原已在著名的風景勝地，與太原王氏同屬一脈的周室祠廟——晉祠，修築了太原王氏宗姓始祖子喬祠，成立了“海外太原聯誼後援會”，並於1993年 4月隆重舉行“太原’93世界王氏懇親聯誼活動”。參加此次盛會的有來自泰國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、緬甸等國家和地區的海內外太原王氏代表 200多人。

王姓起源有八：

1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因為直言進諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。

2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。

3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，鼎紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。

4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊......餘下全文>>

百家姓中王的由來

王姓起源

王（Wáng）姓源出有六：

1、出自姬姓，為周文王之後，以王族爵號為氏。周文王第十五子畢公高之後，因本來是王族，所以他們以王為姓。又東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居於琅琊（今山東省），世人稱其為“王”家，其後亦以“王”為姓，稱為王氏。

周靈王太子晉是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晉又稱王子晉、王子僑、王喬，是東周靈王的太子，本為姬姓。《通志·氏族略》言："若太原、琅邪王之王，則曰周靈王太子晉，以直諫廢為庶人，其子宗恭為司徒，時人號曰王家。"晉生於洛陽，在周靈王初年被立為太子，當時流經洛陽的谷、洛二水經常氾濫，靈王派人壅塞河道，他力陳不可，主張因勢利導以治水，不被靈王採納，後終因忤逆之罪被奪去太子名位，廢為庶人。他被廢后名聲依然不減，心憂國事，才識過人，能言善辯，名聲遠布。其後人也因他曾是靈王太子的緣故而改姓王氏。太子晉的後人戰國秦漢時有大將王賁、王翦、王離等，開創了太原王氏和琅琊王氏，兩支後來都發展成為天下王姓的最主要支派。

姬姓之王的另一支京兆王、河間王為周文王的第十五子、周武王之弟畢公姬高之後。姬高始封於畢，其裔孫畢萬入晉為官，封為魏成侯，戰國時與趙、韓三家分晉，立魏國。後魏王假在位時，魏國被秦所滅，子孫分散，因號為王家，以王為氏。也有一種說法是，魏昭王公子信陵君之後，在秦滅魏後逃於泰山，時人因其為王族，稱王氏。

2、出自子姓，為殷商王子比干之後，以爵號為氏。據《通志·氏族略》記載，商紂時王子比干之後，比干被殺後，其子孫為了紀念他，以王子爵號改“子”姓為“王”姓，形成了別一支王氏。子姓之王比干之後，即汲郡王。《通志·氏族略》說："王氏……出於汲郡者則曰王子比干之後，此子姓之王也。"王子比干是商朝國王文丁之子，亦是商朝末帝紂王的叔父。王子比干生活在國運每況愈下的商朝末年，加之紂王昏庸無道，他不滿於時局，多次犯顏直諫，最終不被紂王所容，被剖心而死。他為了國家，殺身以成仁，被後世譽為忠於祖國的楷模，並與同時的微子、箕子一起合稱為"商末三仁"。王子比干被殺後，就葬在當時的國都朝歌附近，亦即今衛輝市城北15裡比干廟村旁。他的子孫在他罹難後，世代居住在今衛輝淇縣一帶，為他守陵；同時，為了紀念他，改以"王"字為姓。子姓之王是最早的一支王姓人。因為他們居住的衛輝一帶原由汲郡管轄，因此又被稱為汲郡之王氏。

3、出自媯姓，為齊王田和的後代，以王族稱謂為氏。據《通志·氏族略》記載，相傳為古帝虞舜之後媯滿被周武王封於陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱“田氏代齊”，齊被滅後，其後人以王族身份改“媯”姓為“王”姓，稱為王氏。

出於媯陳一支的為北海王、陳留王，乃舜裔齊田之後。《通志·氏族略》說，王姓"出於北海、陳留者，則曰舜之後也。其先，齊諸田為秦所滅，齊人號為王家，此媯姓之王也"。《姓氏考略》載："北海、陳留之王，皆舜後。其先，齊諸田為秦所滅，齊人號為王家，考為齊王田建之子田升、田桓改田姓為王姓。"王莽出於此脈。《漢書·元后傳》："孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齊國，三世稱王。至王建為秦所滅，項羽封建孫安為濟北王，齊謂之王家。因以為氏。"

齊國最後一名國王是齊王田建。他在亡國後被遷到共（今輝縣古城），田建之孫名田安，項羽反秦時被封為濟北王，及項羽為劉邦所敗，田安也失去了王位。但他的子孫為了紀念這一事情，從此便改姓王氏。兩漢之......餘下全文>>

有關王姓氏的起源

王姓是中國第一大姓氏（據公安部治安管理局公佈的資料），是世界三大姓氏之一，也是中國最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。除中國外，在朝鮮也有許多王姓的人。在廣東，“王”與“黃”在粵語上讀音相同，為分別兩姓，王姓通常被稱為“三劃王”或“三橫王”。一：出自姬姓　　由此又衍生出構成王氏主體的幾支姬姓族派：　　1：出自周文王第十五子畢公高後代，子孫多為居住在京兆、河間一帶。畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封於畢(今陝西咸陽西北)，為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，並被分封於魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之後，也都被稱為王家。　　2：為周平王太孫赤之後，河東猗氏有王姓，為周平王太孫赤之後，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝後，赤繼承王位，但因勢力不如胞弟強大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。　　3：出自王子成父，王子成父是周桓王(林)第二王子；生於周桓王三年甲子，原為東周都城洛邑王城的城父，故尊稱為“王子城父”。王子成父因避王室之亂奔齊，後被齊相管仲(公元前724～前665)舉薦為大夫，累遷大司馬，遂定居齊國都城臨淄。其子被周天子賜姓王氏，其子孫便以王為姓。　　太子晉 4：出自周靈王太子晉，又名王子喬，王子喬是為太原王氏始祖。現今王姓大半出自姬姓王氏，因此周文王子孫這一支名氣最大人數最多，傳太子晉為王氏授姓始祖。　　二：出自媯姓　　出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。　　三：出自子姓　　出自子姓，是王亥七世孫成湯的後人。商代末年，王子比干，為紂王的叔父，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫在此生息繁衍。因源出王族之故，改姓王氏。 [編輯本段]其他來源一：賜姓王氏　　出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。類似情況還很多。二：改姓王氏　　（1）出自春秋時魏獻子之後　　韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，因是魏國王族，子孫是故改姓王。如魏無忌，即魏國的信陵君，與齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君。並稱戰國四公子。魏公子無忌其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。　　（2）出自田姓　　最早的來源是姚姓，部分姚姓族人經過多次的改姓：從姚姓改為媯氏，再改為陳氏，再改為田氏，部分田氏改回到最早的姚姓，部分沒有改回，便繼續為田氏。《唐書·宰相世系》言，舜後代胡公媯滿封於陳，至陳敬仲（陳完）仕齊，又改為田氏。齊王田建三子：升、桓、軫，升、桓改姓為王氏，其後代即漢代王莽一族，此為王姓的一大源流。王莽封姚姓同族田豐為代眭侯，後來豐之子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，又改為媯姓，其五代孫媯敷，又改回為姚氏。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，為秦所滅，其子孫廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。　　（3）劉氏改姓王氏　　西漢末，王莽建新朝，始建國二年(10年)下詔說：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王”。　　五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在後樑政權中任河陽行軍司馬。李存勖攻破後梁河、洛地區，劉去非便投奔了後梁荊南兵馬留後高季興，成為高季興的心腹。後唐建立後，高季興表示歸順，曾被後唐任為兼中書令。高季興始終與......餘下全文>>

姓氏王的來源

太原世系

淵源

“姓”是表示有血緣關係的世系同族稱號，起源於母系社會，“氏”則為由姓衍生的分支，起源於父系社會。古老的“姓”形成後較為穩定，“氏”則是後起的。易於隨著歷史發展而變化。其時，“姓”和“氏”是完全分開的。“姓”用以別婚姻，“氏”用於明貴賤，二者的功用不同。“姓”同“氏”不同者，不得通婚；“氏”不同者，可以通婚。到戰國時代，“氏”開始與“姓”融合，至漢代“氏”與“姓”已匯合不分。正如明清學者顧炎武所說：“姓氏之稱，自太史公《史記》始混為一”。姓氏來源，渠道很多。有以祖先的族號為姓氏者，如唐、虞、夏、殷；有以賞賜的爵位為姓氏者，如王、公、侯；有以封國為姓氏者，如齊、魯、宋、衛；有以官銜為姓氏者，如司馬、司空、司寇；有以居地為姓氏者，如城、郭、園、池；有以族內排行為姓氏者，如伯、仲、叔、季；有以職業為姓氏者，如陶、匠、巫、卜等。

王氏為姓，系由爵位而來，意指“帝王之裔”或“王家之後”。太原王氏追本溯源，都是黃帝之後裔。黃帝，少典之子，姓公孫，名軒轅，生於壽丘，長於姬水，故又以姬為姓。其時，炎帝神農氏國運衰弱，諸侯相互侵伐，而以蚩尤暴虐。黃帝與蚩尤戰於涿鹿。蚩尤伏誅，諸侯鹹尊軒轅為天子，代炎帝神農氏。黃帝即位後，會諸侯於釜山，經略四方，融黃、炎於一爐，遂開中華一統之局面，被尊為中華民族的共同始祖。黃帝居軒轅之丘，娶西陵之女，是為嫘祖，嫘祖為黃帝正妃，生二子：玄囂、昌意，其後裔皆

有天下。玄囂為堯、商、周之祖，昌意為舜、夏之祖。

玄囂之孫高辛氏，是為帝嚳。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳，是為帝堯；娶有戎氏女簡狄，簡狄因吞玄鳥之卵而生契。契長而佐禹治水有功，封於商，賜姓子氏，是為商之祖；娶有邰氏女姜原，為元妃，生棄，棄好農耕，懂稼穡，帝堯舉為農師，封於邰，號后稷，別姓姬氏，是為周之祖。

昌意之子高陽，嗣祖父黃帝之位，是為帝顓頊。同顓頊裔孫瞽瞍生子名曰重華，是為帝舜。帝舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天下事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位，在位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野，禹踐天子位，是為夏禹。夏禹名文命，其父鯀，鯀之父帝顓頊。故昌意為帝舜、夏禹之祖。

周靈王太子晉公之後裔，是為太原王氏。自黃帝至太子晉共四十二世，據民國二十六年王嗣槐堂刻本《餘姚上塘王氏宗譜》載，其世系如下：

系姓始祖太子晉

太原王氏系姓始祖太子晉，乃周靈王太子，名晉，字子喬，約生於公元前565年，卒於公元前549年，本姓姬。

史載太子晉“幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏”。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。時晉平公使師曠見太子晉，師曠問以君子之德，太子晉侃侃而答曰：“如舜的為人，仁德配於天道，雖固守其崗位，卻處處為天下人著想，使遠方的人，都。能得到他的幫助而受他的仁政。仁而合於天道。此謂之天。如禹的為人，聖勞治水而不自居功，一切以天下為本，取予之間，必合於正道，是謂之聖。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是無比謙恭，服事於殷商。既擁有擁戴的群眾，而反失其身，為暴紂囚禁，不動干戈，此謂之仁。又如武王，義殺暴紂一人而以利天下，百姓各得其所，是謂之義”。師曠稱善不已。

靈王二十二年（前551年），谷、洛二水氾濫，將毀及王宮，靈王決定以壅堵洪。太子晉進諫曰：“不可。曾聽自古為民之長者，不墮高山，不填湖澤，不洩水源。天地自然有其生生制約之道。”並提出聚土、疏川、障澤、陂塘等方法，來疏導洪水。同時以“壅堵治水”而害天下的鯀和周室歷史指出靈王所為“無過亂人之門”，“皆亡王之為也”。