為什麼要取名字?

為什麼人們都要起名字

簡單說，名字是一個人的代號，有個名字，方便人們交流。

從中國文化角度講，名字，人的稱號。古人不僅有“名”,而且有“字”。舊說上古嬰兒出生三個月後由父親命“名”,男字二十歲舉行冠禮,並取“字”;女子十五歲許嫁,舉行笄禮,並取“字” ，一示成人，這樣你就會得到眾人們的認可，尊敬。

1. 人的名與字。 《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字。”孔穎達 疏：“始生三月而加名……年二十，有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”《楚辭·劉向＜九嘆·逢紛＞》：“齊名字於天地兮，並光明於列星。” 王逸 注：“謂名平字原也。”《北史·陸俟傳》：“初， 爽之為洗馬，常奏文帝雲：皇太子諸子未有嘉名，請依《春秋》之義，更立名字。”《說文解字·又部》“叚” 清段玉裁注：“古多借瑕為叚。 晉士文伯 ，名匈 ，字伯瑕 ； 楚陽匈 ， 鄭駟乞 ，皆字子瑕 。古名字相應，則瑕即叚也。” 2. 指姓名。 唐 竇樑賓 《喜盧郎及第》詩：“手把紅箋書一紙，上頭名字有郎君。” 魏巍 《誰是最可愛的人》：“假若需要立紀念碑的話，讓我把帶火撲敵和用刺刀跟敵人拚死在一起的烈士們的名字記下吧。” 3. 名稱；名號。 《東觀漢記·馬援傳》：“天下反覆自盜名字者，不可勝數。”《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“又有金銀校具，錦繡諸帽數十種，各有名字。” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“ 唐自天寳之後，大亂相乘，盜竊名字、跨據藩鎮者接踵。” 丁玲 《母親》：“因為是條很小的溪流，又不順著大道，就沒有什麼人留心它，名字更是沒有一定的。” 4. 命名；稱其名。 《太平廣記》卷三引《漢武帝內傳》：“［夫人］服青霜之袍，雲彩亂色，非錦非繡，不可名字。” 5. 猶名譽；名聲。

據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人“名”的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行“結髮加冠”之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行“結髮加筓”之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。 那麼古人的名和字之間有什麼聯絡嗎？一般認為，古人的名和字之間有意義上的聯絡。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《爾雅 釋地》：“廣平曰原。” ）又如岳飛，字鵬舉。而“鵬舉”既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。例如曾點，字皙。（《說文》：“點，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）當然，隨著歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對於古人名和字的語義聯絡就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。 瑞名軒周易起名館老師說：名字是一個不知名物品的代號，有了名字才能準確的指出一個東西，否則，將分不清物品。有了名字我們才能更有氣質的活下去。 中國名字的詳細起源習俗： 根據《禮記˙內則》記載可知：古代嬰兒出生三個月後，方由父親正式為之命「名」。這大概是從前醫衛條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取「名」。「名」是幼時在家供親長稱呼之用，通常稱「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晉成公名黑臀，魯成公名黑肱，齊桓公名小白…… 「名」與「字」，通常「字」由「名」衍生而來，意義上，有其密不可分的關聯。《白虎通˙姓名》說：「或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。」大體上，我們粗分為以......餘下全文>>

人為什麼要起名字呢

名字是一個不知名物品的代號，有了名字才能準確的指出一個東西，否則，將分不清物品。

為什麼要取名為QQ？

騰訊以前把這種軟體叫OICQ 與當時的一種軟體叫ICQ的有衝突.所以改名了 ICQ:1996年，三個以色列人維斯格、瓦迪和高德芬格聚在一起，決定開發一種使人與人在網際網路上能夠快速直接交流的軟體。他們為新軟體取名ICQ，即“I SEEK YOU（我找你）”的意思。ICQ支援在Internet上聊天、傳送訊息、傳遞檔案等功能。他們成立了Mirabilis公司，向註冊使用者提供網際網路即時通訊（Instant Messenger， IM）服務。ICQ的使用使用者快速增長（案例資料 TX－1），6個月後，ICQ宣佈成為當時世界上使用者量最大的即時通訊軟體。在第7個月的時候，ICQ的正式使用者達到100萬。1998年，ICQ被美國線上以2.87億美元收購，此時其使用者數超過1000萬。 OICQ:1997年，馬化騰開始接觸ICQ併成為其使用者，他發現ICQ的英文介面和使用操作難度有礙中國使用者的使用，於是馬化騰與張志東用了數月時間，開發出符合中國使用者習慣的ICQ類似產品。騰訊公司將新軟體命名為OICQ（Open ICQ）。您可以使用OICQ和其它OICQ使用者進行交流，資訊收發及時方便，功能全面,具有即時資訊收發、網路尋呼、聊天室、傳輸檔案、手機短訊息服務等功能，對傳統的無線尋呼和移動通訊進行增值服務。 QQ:1999年9月和2000年2月，美國線上發出兩封律師函向騰訊公司交涉，認為OICQ的域名oicq.com構成對ICQ域名的侵權，有誤導使用者認為OICQ的服務就是ICQ的服務之嫌。鑑於美國法律規定被告的名字與原告的名字有超過2/3的相似之處，就可以構成侵權，2000年4月，oicq.com改名為tencent.com。此時騰訊公司的使用者市場已經開啟，市場開始穩定成熟。為避免與ICQ間的糾紛，騰訊公司決定全面更換OICQ的名稱，改稱“騰訊QQ”。

古人為什麼又要取名字又有字有號

名字是父母是的，代表父母的期待，字和號是自己起的，表示對自己的期待

為什麼人要取名字？

方便別人稱呼

人為什麼取的名字都要按輩分來呢???

字輩

字輩，表示家族輩份的字，俗稱派。其意均為修身齊家。安民治國，吉祥安康，興旺發達。

字輩趣談（崑崙玉虛）

我想最正式的字輩應該是起源於宋朝吧。當年宋太祖趙匡胤，為其後代規定了十三個字輩，同自己的匡字一共十四個字，構成一幅對聯“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”。這好像是我見到的最早的正式的字輩。一般情況下，字輩的形式、內容、涵義等都比較單一，內容嘛，講的要麼是修身、治國、平天下，要麼就是後世子孫對祖宗前輩的尊敬、讚美與歌頌，要麼就是祖宗前輩對後世子孫的鼓勵、期望與祝福。

對於字輩的形式，通常情況有如下幾種：

一、 類詩體

如果說字輩屬於詩體，我覺得並不恰當，因為有時候他並不是像詩那樣嚴格講

究對仗平仄，所以我姑且將其命名為類詩體。類詩體一般是以四言、五言的居多。

1、 四言類詩體

四言類詩體屬於比較常見的，其廣泛被各大家族使用。譬如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（１９００）六修丁氏家乘時，從第十三代開始將字輩定為：“惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿願同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤”這套字輩以四言的形式，敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發展以及對子孫後世的祝福與期望。再如賀龍元帥家族的字輩，賀氏先人賀從先，明末從軍來湘。第二代叫賀雲貴。第三代兄弟五人，分別以象、虎、龍、鳳、凰名之。除賀凰無出外，餘者繁衍成今日洪家關賀氏四大房。從第四代起，賀氏宗族即以“大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排輩。在桑植，賀氏宗族支脈繁多，盤根錯節。“門第鼎盛，簪纓蟬聯，世為吾邑望族”絕非虛妄。賀龍乃賀氏第三代長房賀象之後。先祖賀大忠，曾祖賀廷宰。廷宰公幼讀詩書，頗具文采，但命交華蓋，屢試不第。他只得開館授業，在家鄉教起私塾來了。不過廷宰公“豐有財宅”，熱心公益，樂善好施，全鄉聞名。

再如如張氏孝友堂宣統年間族譜記載字輩為：“國正治朝，萬事學道，本在其中，運泰有兆，願復克家，滋大長保”；陳氏湖北陳秋顏後裔“鴻新世緒，敬迪前光，傳家孝義，華國文章，詩書啟秀，英俊聯芳，善有餘慶，和則致祥，欣逢泰宇，景運延長，政先仁惠，科尚賢良，惟茲後裔，錫福鹹康，允循訓典，定保榮昌”；江西歐陽氏字輩“仲國淑景，高先以民（宋淳熙派），永廣時之，崇曰文思（明永樂派），充士正立，今尚愈光，汝克可效，天兆孔良（明弘治派），彝倫攸敘，壽爾載嘗，保佑盛鼎，厥後定昌（清嘉慶派）”等等，這些都算是比較優秀的四言類詩體字輩。

2、五言類詩體

我個人認為，五言類詩體應用比四言要更廣一些。通常情況下五言的讀起來更通暢，記起來更容易。五言類詩體字輩如程氏四箴堂自始祖元譚四十世開始為：“伯偉尚嘉芳，浩天大發祥，聞知尊典訓，正直集材樑，禮義為賢度，謙恭有道光，齊家先孝友，之國尚文章，學問通經濟，功名奏天堂，祖訓欣永振，百世受其昌”。再如安徽懷寧清光緒二十七年陳旭修《義門陳氏宗譜》陳氏：“根深枝自茂，本立福攸綿，廉孝輝先烈，詩書啟後賢，雅儒崇善慶，俊秀守純全，盛業傳家裕，隆思待詔宣”等。像這些字輩都是屬於很典型的而且比較優秀的五言類詩體字輩，當然其內容無非還是關於修身治國之類的。其實使用五言字輩最有名的家族要數孔氏家族，自孔氏55代開始字輩為“希言公彥承，巨集文珍尚衍。興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。令德維垂佑，欽紹念顯揚。建道敦安定，懋修肇懿長。裕文煥景瑞，永錫世緒昌。”

除四言和五言之外，還有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏區：晉戍元譚程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隸洛光先緒，鳳嶽守歙邁眾流，慶祖從命遷鄂渚，文......餘下全文>>

為什麼要取名為宋蓉

榮者，果肉之精華，禾木之遺，惠澤百萬，多及子孫。是很好的寓意，女子名之，最佳。

古人為什麼有了名字還要有字？那有什麼意義？

你看過京劇諸葛亮出場時的自報姓名嗎？他是這樣報的：

山人複姓諸葛 名亮 字孔明 道號臥龍。（你可能會吃驚的說 啊 這麼長！其實不長，按說他還沒有報完，沒有報他的小名）

古人的名字為什麼這麼長？聽我一一道來：

小時候我曾經問過爺爺，為什麼爺爺和父親都有名，也有字。爺爺回答說：“名是祖輩給取的（留的）也是祖輩叫的，你長大成人以後（用現在的話來說，等於說我們參加工作以後）一般人那能亂呼你自己的名諱。所以說人就得有個字”。當時我看到爺爺和父親的名片正中三個大字就是姓和字。名只是用小點的字後贅在下邊所在地名的前邊。（據我所知“字”都是自己長大成人以後自己給自己取的）

名和小名是兩碼事（不是一回事）名是按家譜取的，非常鄭重其事的。而小名是孩子剛出生後隨意給取的。為了表示親切，小名可以用“貓娃”“狗娃”……這些很俗的字眼。名就絕對不能這樣亂取亂叫了。

因而一個人的名字有下列幾種情況：

（一）小名（也可叫乳名）。可以隨意取個親切的、順口的名字；有的按屬象取叫“虎娃”“龍兒”……等；有的人講迷信、覺得小名越難聽，孩子的生命就越旺盛，還有取“瘸子”“尿罐”的……等。

（二）名，是要登入家譜的，是最尊貴的，是長輩和老師取的，也是長輩和老師（包括以後的上級）叫的。為了顯示其尊貴，在一般公眾場合是不能使用的。

（三）字，是成人以後自己給自己取的。（也有請名人或博學的人給取的）字是在公眾場合用的，也是成人後用途最廣的。字不只是古人有，近代孫中山、毛澤東、蔣介石……包括許多普通人都是有名有字的。蔣介石稱呼他部下的高階將領時一般就不稱字，而是直呼其名來顯示他的父輩的身份。（電影上經常能看到）你看過《三國演義》上的那些人物都是“字”。如劉備（名玄德）關雲長（名羽）張飛（名翼德）趙雲（名子龍）……等。

（四）號，是外界（或皇帝）依其才能、智慧、成就等加給的封號，如諸葛亮是“智慧的化身”就號稱其為“臥龍”先生。《水滸》上的“智多星”吳用，“拼命三郎”石秀。這智多星、拼命三郎都是號。

（五）筆名。如魯迅先生原名周樹仁。魯迅就是他的筆名。

（六）隨著社會的發展變化。當代人的名字又有所變化：封建社會姓劉的姑娘嫁給了姓趙的人家，出嫁後。她的姓名就成了“趙劉氏”。現代人也有用這種辦法取名的，所不同的只是把那個“氏”字換成了她自己的名字，如“張鳳英”嫁給了一個姓陳的丈夫後名字就改成了“陳張鳳英”了。（香港婦女結婚後這樣取名的人很多）

為什麼小說要取名為《邊城》

它是與那些大都市大城市相對立的。這裡存在著的和發生著的，是大都會裡難以找到的。作者在《長河·題記》中說：‘去鄉已經十八年，一入辰河流域，什麼都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大的進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素的人情美，幾乎快要消失無餘，代替而來的卻是近二十年來實際社會培養成功的一點惟利的人生觀’。”《邊城》這個標題寄寓著作者的一種人生形式的理想。它要跟兩種現實進行對照，一是與都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢力等對照，另一方面是與湘西社會‘過去’與‘現在’的對照。在對照中，使我們‘從一個鄉下人的作品中，發現一種燃燒的感情，對於人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的讚頌，以及對於愚蠢自私極端憎惡的感情。