福德星代表什麼意思?
十二建星之一星。為四利之福德，又為皇帝八座，是什麼意思，又寓意指那個生肖？
【壁上土】：庚子年、辛丑年的納音五行是“壁上土”。
【收】：是十二建星之一星。為四利之福德，小吉；又為皇帝八座，小凶。
【執】：也是十二建星之一星，為四利之死符；又為小耗、淨澗煞。凶。
這些都是四柱預測、擇吉常用術語。
屬鼠或者牛
君家人間福德星，前世善果早修成。財帛富貴衣祿盛，福德錦綿佑子孫 上油三斤 什麼意思 求人指點
一般上油指的還願 也表示要多供養佈施 前面說的都是好話 家門長隆興盛之照
福德星強喜氣臨.生意之中百事宜.當道貴人應可託.從今名利不賓士 這句卦辭，有誰知道什麼意思，
福德星強喜氣臨.預示財運的降臨先兆；
生意之中百事宜.生意中任何事情都要尋求和諧；
當道貴人應可託.目前應該處理好決定你生意的關鍵人關係；
從今名利不賓士，今後名利不要太張揚，要低調。
以上為本人之理解，僅供參考。
萬年曆裡的福德,曲星,守日,天恩,天富,天貴是什麼意思？
took the little pig LuLu to the.
福德宮的主星宮位
紫微星在福德宮紫微星臨福德宮者，福根極厚，能享受崇高富貴之樂。天府與天相同纏，終身福厚。破軍會照，勞心勞力。陀羅會照，自尋煩惱。擎羊、陀羅、火星、鈴星、大耗、空劫、天刑會照者，福薄多煩惱。忌星相會，多憂多慮。天機星在福德宮與天樑星同度，能自尋享受與巨門星同度，勞心勞力。與太陰會，在鬧中喜靜趣。化忌星者，多顧忌，進退多慮，不安寧、操勞、失眠。擎羊、陀羅會照，自尋煩惱，終日勞祿。火星、鈴星、空劫、天刑、大耗會照，勞碌奔忙，福薄心煩。太陽星在福德宮太陽、太陰同宮，則陰陽調和，能享受快樂。與天樑星同度，有名士式的懶趣。太陽落陷，自尋忙碌。巨門會照，操心費神。武曲星在福德宮武曲星為財星，臨福德宮，能享福，但須會吉星及入廟者為合格。會貪狼、咸池、天姚者，有花酒之樂。貪狼、火星同會，則快樂享受。落陷者勞心勞力。化忌星費精神。與破軍、陀羅會，奔走忙碌。遇七殺、天馬，形神碌碌。與天相星同度，能享晚年清福。天同星在福德宮天同星是福德宮主星，主享福，能快樂。與天樑同度，自然安樂。與太陰星同度，亦主安逸享樂。與巨門、陀羅同度，自尋煩惱。廉貞星在福德宮廉貞星在福德宮廉貞入廟，與天府、天相會照者，多福多壽，快樂享受之命。與破軍同宮，勞心勞力。廉貞獨守，主忙碌。落陷、化忌，終日憂慮不安，操心勞神或失眠。與擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、大耗會照者，乃無福奔忙。天府星在福德宮天府星入廟臨福德宮，主福厚。會吉星，安寧。在寅宮，少憂慮，能享福。與武曲、七殺會合，主身安心勞。遇陀羅、火星，自尋煩惱。會擎羊、天刑者，心中煩悶不安。會空劫、大耗者，忙碌異常。太陰星在福德宮太陰星入廟臨福德宮，主福厚能享受。太陰化忌星，則主外表安靜，內心不安。天機同度，亦主不安寧。火星、陀羅同纏，自尋忙碌或自尋煩惱。空劫同纏，空想太多。擎羊、鈴星同度，不易滿足。貪狼星在福德宮貪狼星在福德宮貪狼入廟化吉星或會吉曜者，主為人享樂，有飲酒的嗜好，或喜**的消遣，雖至老年，仍喜說笑取樂。與廉貞同度，主東西奔去，福少不安。與紅鸞、天喜、咸池、天姚會照者，雖至老年，仍風流自賞。與擎羊、陀羅、空劫、大耗、天刑同度者，多煩惱糾紛，福薄不安。與火星、鈴星同度，雖能享福，但性急氣燥。巨門星在福德宮巨門星臨福德宮，主人勞心勞力，費精費神。化忌心神不定、失敗、舉棋不定、做事不能一氣到底、半途每思改變，或取消重做。天機同度，改變心更重，做事半途無改動，或重頭再做，或追悔，則覺精神不通暢，不痛快，主為人敏感。與太陽同度，雖操心，但能享受。與天同福星同度，無煞曜，能快樂安寧。與擎羊、陀羅、火星、鈴星同度或會照者，則主自尋煩惱、胸悶、氣結。天相星在福德宮天相星臨福德宮，有天府會照，並遇化祿或祿存、左輔、右弼在三方四正者，主享受快樂，富貴壽考。化忌星，多思多慮，心神不寧。武曲、破軍拱照，奔波勞神。空劫同度，多幻想，少實行、福薄。與四煞會照，無福、不安定、事多不能達到目的、多枝節。 天樑星在福德宮天樑星臨福德宮入廟主安樂享受。與太陽星同度，有左輔、右弼、天魁、天鉞、天中頁、恩光、天巫等星曜會照者，主福厚祿重，能富能貴。天同星同度者，安定。天機星同度，勞心勞神。化忌星，無福多煩惱。陀羅同度，自尋忙碌。擎羊、火星、鈴星會照，福薄多糾紛、多是非、不安定。天樑星臨福德宮入廟者，主安暇，有名仕風趣，隨便不緊湊，樂天派，不喜動。落陷者懶惰拖延，時或延誤正事。天樑星在巳亥申三宮會天馬、空劫、大耗者，主浮動，奔走、不安。七殺星臨福德宮七殺星在福德宮 ，入廟會吉曜，主福厚志高，但主不利妻子，有刑剋，遲娶等情形。武曲同度，主心煩不安。化忌星則......餘下全文>>
福德宮：武曲平 破軍平 陀羅陷 鈴星得 什麼意思啊，求解
擎羊加會膽陀羅對照注意身體受到外傷或破相。工作上會遇到阻力。 鈴星加會左輔化科同宮增加才學素養。能得貴人相助。進而達成預定的目標。 武曲化忌同
功德和福德怎麼解釋
多數人往往以為造橋鋪路、濟貧救世、捐獻鉅額款項與寺廟，於樑柱片瓦上鑿名刻字流芳百世……等等，自認這些錢財的佈施是為來世造作大功德、大福德，心中欣喜雀躍，受惠者也讚許他是『功德無量』。其實這些佈施行事只是在培植修集未來世的『福德』資糧，非屬『功德』內涵。
『功德』是指有關解脫、出離三界方面的受用。
因為有了解脫見地與定力正受、解脫正受故，學人可以在此生獲得受用，『功德』不是虛幻的意象，是增益於三乘道業之解脫。學人因有功德受用，可以遠離貪瞋鄲無明的繫縛，心能安定而得自在，於道業上的修習更臻成熟，就生起種種不可思議的解脫功德。
其次，具有功德受用的人。若能令人在解脫生死方面直接受益，也是『功德』。
『福德』是指五陰身所受的依報或是正報。
（正報：異熟果報之身；依報：即世界國土。謂諸眾生各各隨其果報之身，依之而住。）如：持五戒不犯及修十善業道，來世受生於欲界天，獲得欲界天之廣大天身，成就欲界天身之異熟果報；修禪定證量而成就色界天身之異熟果報；佈施錢財濟世救貧，來生得佈施的果報，所以饒富資財、眷屬和樂，培植修集這些善業是名福德。
而學佛者行善之目的，在於修集今世或未來世親證三乘菩提之福德資糧；學人若欲求開悟明心，入七住位菩薩數，首重於累積福德資糧——孝順父母、尊敬師長、慈心不殺、歸依三寶、修學佛法正知正見，並且隨緣隨分隨力修集六度十善，護持三寶、護持正法，以此培植深厚福德。
南無本師釋迦牟尼佛