善良面相?

什麼面相的人心地善良

葉蕭鳴大師文所謂面善、面惡，指的是一眼看去給人的感覺，一看就覺得善良或者凶惡，給人印象溫和或讓人覺得咄咄逼人。總有一些人長得十分臉譜化，傳統命相學是如何解析的呢？ 1、臉型端正飽滿者善心強 命相學認為“天庭飽滿、地閣方圓”是善心的重要標誌。“天庭”指的是上額，而“地閣”指的就是下頜。因“天庭”屬陽代表男性，“地閣”屬陰代表女性，所以看男人的善心要看天庭飽滿，而看女人的善心則看地閣方圓。 以女性為例，由於女人體內陰氣較重、形體天生圓潤柔和，因此最心善的下頜之相，應當是方圓飽滿、敦厚富實，凡是擁有此種面相的女人，一般都性情寧靜、生活安逸、晚年運勢亦佳，能夠頤養納福。而腮骨過於削瘦的女人，消極悲觀、缺乏魄力，其心善也弱。 因此，人心地是否善良，無論男女，首先要看其臉型是否端正飽滿，如果頭尖面尖嘴尖則通常不是善心之相，這類人也是不合適過深交往的。2、眼正心正、眼善心善 命相學認為“眼正心正、眼善心善、眼噁心惡、眼斜心斜”、“觀其人先觀其眸”。因此，面相看善惡，首重眼神，如果一個人的眼神柔和內斂，那其人大多溫和善良，如果常是凶光畢露，那大多是則陰險狠毒。通過判斷眼神中的氣質，可斷其人品質高低，如果一個人的目光總是遊離不定，閃爍狀的，那此類人通常不會有太多的善心。 眼神平視的人善心要比喜歡上視或下視的人，更擁有悲天憫人的情懷。命相學認為眼神上視的人好勇鬥狠，眼神下視的人易有奸詐之嫌。從眼皮來看，雙眼皮人容易感動，或者說其善心容易被表面的事物所誘導；而單眼皮的人往往內心較為冷靜沉著，對善心的表達方式也較含蓄內斂。據不完全統計，做了好事不留名的善者，往往是單眼皮的人巨多。 葉大師特別需要指出的是眼睛下面是臥蠶位，它代表人的陰德位，臥蠶落陷的人往往隱藏陰毒，打著積德行善的幌子，難免背地裡自私自利的，此種人可說是口蜜腹劍的型別，人們往往被其表面的熱情所迷惑。 3、鼻正心正、鼻善心善 鼻子也是觀察一個人是否心地善良的重要標誌，如果人的鼻子不正或鼻節有彎，往往口是心非，不大會真心交往。此外，鼻子上的準頭也是很重要的標誌，準頭肥厚大抵心無壞心，鼻型有鉤，此類人往往為了目標而會不擇手段，心胸也不會大，因此善心也就難以為真了。 4、嘴型方正、心地善良 嘴也是心善的重要標誌，嘴型方正圓潤是心善的條件；如果口歪嘴斜，此類人大多言不由衷，愛說事非，且此類人說話做事易不照準則來，是搬弄事非，兩面三刀的傾象。最後，葉大師要特別指出：“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。”這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了凶惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。

面相善良之人有何特徵

導讀：相由心生，很多面相學的專家都特別認同這樣一個觀點。心地善良的人一般都是面相比較和善之人，那些面露凶相的人，往往會有一幅令人恐懼的嘴臉。那麼，怎樣才能夠在短時間內很好的通過面相判斷一個人的好壞呢？點選圖片進入下一頁>> 上天對於善良之人都是比較庇護的，平時行善，能夠得到上天的垂青，而那些經常行惡的人，最終也會有因果報應。面相學不斷髮展，已經成為了一門學問，到底怎樣判斷一個人是不是有善心的人呢？這個可以通過五官以及整體的容貌來進行預測分析。善良的人主要有以下幾個明顯的特徵，眼睛圓，而且藏著秀氣。 眼睛為心靈之窗，通過其可觀人善惡、賢愚。如果一個人的眼睛呈圓形，內藏秀氣，目光緩而不散，上眼簾有紋理多條，有此相特徵的人主福主壽，身心康泰。眼睛圓藏秀氣，數條上有細紋波，康寧福壽豐衣足，悠遠綿綿及子孫。

面相分析哪些人面相善良，內心卻很狠毒

常帶假笑，從不表明自己的態度，立場，你說什麼ta都順著你的話，轉過身去就是另一種面目了。

表面和善，內心冷漠。從不幫別人稍大一點的忙，因為嫉妒心很強，見不得別人過得好。

時不時的說話時，揚眉斜眼，有鄙視的表情，對什麼都不相信，藏都藏不住。

但一涉及利益時，就面目全非，從不禮讓。

心地善良的人，面相究竟是什麼樣

應該沒有一個具體的面相，我覺得善良是一個人的品質，不應該用面相去看，表裡不一的人太多了。

面相善良舒服的人是不是有福氣的人

相由心生，一切法唯心造，必須要有一顆善良的心，福報才能體現。能採納嗎？

好多人說我面相很善良是好還是壞

相由心生，心底善良的人，是越長越好看，越長越耐看，如果個性高傲，比較尖酸刻薄，越長越難看，這個是很多人都證實過的，所以善良也是變漂亮的法寶，可能回答的有點文不對題了，不過我是想說，想好看就心善

從面相看誰是善良之人

人不可貌相，海水不可斗量。不能看外貌

怎麼看面相分析人

面相十觀

第一，觀儀表。 觀察一個人的儀表是否威嚴，不但要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一個人的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時候，和顏悅色的時候，也感覺到一股威嚴之氣。這樣的人，自然有福。 第二，觀厚實與精神。 看一個人的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即使久久坐著不動，也不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東昇，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這樣的人肯定貴而有福。 第三，觀頭額。 看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國家的棟樑之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。 第四，觀人的清與濁。 所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此為貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或短命早亡。 第五，觀五嶽、三停。 五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。 三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。 東西嶽（左右顴）要周正適中，最忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人，一輩子不愁衣食。 第六，觀五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。 五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入髮鬢。這樣的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明淨，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，這樣的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白淨，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻樑懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，脣紅齒白，上下脣一樣豐厚，兩脣不反，生有此口者天生富貴，可食千里之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插髮鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不宜尖歪粗大。第七，觀腰背。 看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有彈性，不宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。 第八，觀手足。 看一個人的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。 第九，觀心聲。 “未觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要。觀一個人的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。 第十，觀形局、五行。 形局，就是一個人的體形格局，它對一個人的命相關係甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形......餘下全文>>

如果一個人沒有把害人當成是壞事，那麼他的面相是不是看上去是善良的面相

並不是這樣

總得來說

看起來善良的人的確善良些

看起來凶惡，陰險，笑都笑不出來的人，的確心狠手辣

一般能笑的比較自然好看的，都壞不到哪裡去，做作的笑不算，淫蕩的笑不算，當然粗俗的大笑奸笑也不算

有兩種情況可能會看錯，一個是這個人以前是好的，但是正在變壞，看起來還是善良，這個時候會看走眼

還有一種情況是，一個人以前很壞，但正在變好，臉還是凶惡陰險的

試想一個人如果內心真正柔軟慈悲，那麼他的表情，眼神，語言，也是流露出自然的柔軟慈悲，為他人著想

一個人語言行為都是好的，對他人無害有利的，而且一如既往，幾十年如一日，那麼就是好人

如果一個人老是說別人壞話，說自己好話，然後做出來的事情老是把別人擠下去自己得好處，就不是個好人

就這麼簡單

什麼都看的出來

只不過是看的人太沒有眼力